1
00:00:00.700 --> 00:00:27.250
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الثاني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

2
00:00:27.750 --> 00:00:50.200
وعلى اله واصحابه اجمعين. تهابنا الكلام في الحلقة السابقة كقوله تعالى او اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ثم قال جل وعلا في ختامها ان الله كان عليكم عقيبا اي مطلعا على اعمالكم واقوالكم

3
00:00:50.500 --> 00:01:19.450
وتصرفاتكم لا يخفى عليه شيء منها فراقبوه سبحانه وتعالى ولا تخالف امره وترتكب نهيه فانه سبحانه وتعالى مطلع عليكم اينما كنتم ثم قال سبحانه وتعالى واتوا اليتامى اموالهم هذه اوامر من الله جل وعلا

4
00:01:20.700 --> 00:01:47.650
منها هذا الامر اتوا اليتامى اي اعطوا اليتامى واليتامى جمع يتيم وهو من مات ابوه وهو صغير فاما اذا بلغ فانه لا يتمى بعد الاحتلام واليتامى لما فقدوا اباءهم احتاجوا الى من يقوم بمصالحهم خلفا

5
00:01:48.100 --> 00:02:20.700
لابائهم وحفظا لاموالهم ولهذا قال سبحانه واتوا اليتامى الذين توليتم شؤونهم وحفظتم اموالهم لهم اتوا اليتامى اموالهم اظافها اليهم لانها ملك لهم ورثوها عن ابائهم وكذلك ما ملكوه بغير الارث وهم صغار

6
00:02:21.150 --> 00:02:47.000
فانه يجب على وليهم ان يحفظه لهم فقوله جل وعلا واتوا اليتامى اموالهم يلزم منه حفظ اموال اليتامى حتى يدفعها اليهم كاملة عند بلوغهم واتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدل الخبيث بالطيب

7
00:02:47.550 --> 00:03:12.450
الخبيث هو الحرام والطيب هو الحلال اي لا تأكلوا اموال اليتامى فان اكلها حرام وخبيث وكلوا من اموالكم التي اعطاكم الله ورزقكم وهي الطيب فلا يستبدل الطيب فلا يستبدل الخبيث

8
00:03:12.700 --> 00:03:48.550
للطيب الله جل وعلا في هذه الاية حذر من التهاون باموال اليتامى ولا تتبدل الخبيث بالطيب الطيب هو اموال الاولياء الخبيث هو اكل اموال اليتامى ولا تتبدل الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم

9
00:03:48.600 --> 00:04:18.850
هذا تكرار للنهي امر بايتائهم اموالهم ونهى عن اكلها لانه استبدال للخبيث بالطيب ثم قال سبحانه وتعالى ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم اي لا اي لا تخلطوها مع اموالكم وتأكل الجميع بل

10
00:04:18.900 --> 00:04:42.700
ميزوا اموال اليتامى عن اموالكم واحفظوها حتى تؤدوها لهم عند بلوغهم راشدين وقيل المراد ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم اي لا تخلطوا طعامهم مع طعامكم ولكن هذا شق على المسلمين

11
00:04:43.100 --> 00:05:06.700
بعزل طعام اليتيم حتى انه كان يصيبه الفساد اذا عزل عملا بهذا بهذه الاية ثم الله جل وعلا نسخ ذلك بقوله تعالى ويسألونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم

12
00:05:07.000 --> 00:05:33.950
فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم فاباح خلط طعام اليتيم مع طعام اهل البيت وان يأكلوا جميعا ثم قال سبحانه وتعالى انه كان حوبا كبيرا

13
00:05:34.500 --> 00:06:01.850
اي اكل مال اليتيم حوب والحوب معناه الاثم اي ان اكلهم فيه اثم كبير تحذيرا من تساهل باكل شيء من اموالهم وقد جاء في فيما بعد قوله تعالى ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

14
00:06:02.300 --> 00:06:28.050
وجاء في الحديث الصحيح ان من السبع الموبقات اكل مال اليتيم انه كان طوبا كبيرا ثم قال جل وعلا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى اي في اليتيمات اللاتي تريدون الزواج منهن

15
00:06:28.900 --> 00:06:56.850
ولكن لا تعطونهن مهورهن على التمام لان هذا محرم وظلم فاعدلوا عن اليتيمة وتزوجوا غيرها مما اباح الله سبحانه وتعالى ولهذا قال فانكحوا ما طاب لكم من النساء ما طاب لكم

16
00:06:57.350 --> 00:07:23.900
ينكحوا من النساء الطيبات بدينهن واخلاقهن وادابهن  وهذا فيه النهي عن تزوج النساء الخبيثات في دينهم او في عقيدتهن او في اخلاقهن ما طاب لكم وكذلك ما طاب لكم يعني

17
00:07:24.000 --> 00:07:51.700
ما مالت نفوسكم اليه منهن لجمالها وحسن خلقتها ما طاب لكم من النساء مثنى اي ثنتين وثلاث يعني يتزوج ثلاثا ورباع يعني يتزوج اربع. فيباح للرجل الحر ان يتزوج الى اربع

18
00:07:52.150 --> 00:08:25.700
ولا يتعدى الاربع وهذا ما يعبر عنه بتعدد الزوجات الذي احدث ضجة كبيرة عند ضعاف الايمان وعند المغرضين الذين يعترظون على الشريعة ويظنون ان في تعدد الزوجات ظلما لهن مع ان تعدد الزوجات المصلحة فيه

19
00:08:26.000 --> 00:08:55.950
للنساء اكثر من المصلحة للرجال لان الرجل يتحمل القيام على اربع نسوة بالنفقة والكسوة والمسكن والعشرة ولان في تعدد الزوجات حماية للنساء من الضياع فان المعروف في كل مجتمع ان النساء اكثر من الرجال

20
00:08:56.550 --> 00:09:20.450
وكذلك يعتري الرجال ما يعتريهم من الحروب والتعرض للاخطار فيقل للرجال في بعض الاحيان تأكلهم الحروب والاخطار التي يتعرضون لها فلو قصر الرجل على زوجة واحدة لتعطل كم كثير من النساء

21
00:09:20.650 --> 00:09:31.400
هذا والى الحلقة القادمة باذن الله نستكمل الكلام على هذه المسألة العظيمة ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته