1
00:00:00.700 --> 00:00:25.150
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس العشرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:25.700 --> 00:00:45.500
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نواصل الكلام على قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قد تكلمنا على اول الاية الى قوله تعالى مما تحبون

3
00:00:46.750 --> 00:01:10.900
والان نكمل الكلام عليها مع بيان ما نستطيع بيانه مما تدل تدل عليه من احكام قال تعالى وما تنفقوا من شيء فان الله به عليم ما تنفقوا من شيء اي شيء

4
00:01:11.700 --> 00:01:34.950
فان الله به عليم. سواء انفقتم مما تحبون او انفقتم مما لا تحبون فان الله يعلم ذلك وسواء انفقتم شيئا كثيرا او انفقتم شيئا يسيرا فان الله يعلم ذلك وسواء انفقتم

5
00:01:36.050 --> 00:01:56.050
شيئا تريدون به وجه الله او انفقتم شيئا لا تريدون به وجه الله وانما تريدون به الرياء والسمعة فان الله به عليم سبحانه وتعالى فلا يخفى عليه شيء فهذا فيه وعد وفيه وعيد فيه وعد

6
00:01:56.650 --> 00:02:21.250
لمن اخلص النية في صدقاته وانفاقه وانفق من اجود ما عنده فهذا فان الله وعده بجزيل الثواب وان يكون من اهل البر وفيه وعيد لمن لم ينفق بشيئا من ماله بخلا

7
00:02:21.550 --> 00:02:55.400
بخل بالمال ولم ينفق منه فان الله يعلمه او انفق شيئا لا يريده لنفسه بل ينفق من الردي فان الله سبحانه وتعالى يعلم فعله ويعلم نيته فيجازيه بالعذاب ويؤخذ من هذه الاية

8
00:02:57.050 --> 00:03:21.000
مسائل عظيمة المسألة الاولى مشروعية الانفاق في سبيل الله عز وجل وذلك عبادة لله عز وجل عبادة مالية الانفاق عبادة مالية منه ما هو واجب الزكاة والانفاق على النفس وعلى

9
00:03:21.050 --> 00:03:46.500
الاقارب المحتاجين فهذا واجب ومنه انفاق مستحب كالانفاق في وجوه الخير التي لا يجب عليه الانفاق فيها وانما ينفق فيها تطوعا وانه ينبغي ان يكون ما ينفقه من النوع الجيد. لان نفعه

10
00:03:47.000 --> 00:04:10.600
اكثر ولانه يدل على صدق الايمان فان الانسان اذا اخرج من جيد ماله ابتغاء مرضات الله فهذا دليل على صدق ايمانه بل ان بعض العلماء عمم النفقة حتى في غير الاموال

11
00:04:12.750 --> 00:04:32.950
فقال ان الانسان اذا جاد بنفسه في سبيل الله هذا انفاق مما يحب لانه قدم نفسه للجهاد في سبيل الله فهذا من اعظم الانفاق في سبيل الله الذي ينال به البر

12
00:04:33.450 --> 00:04:57.800
وكذلك الذي انفق راحته ونومه في طاعة الله فصار يقوم الليل وصار يصوم النهار هذا انفق راحته في سبيل الله عز وجل يرى ان الاية عامة عامة فيرى ان الاية عامة

13
00:04:58.300 --> 00:05:28.350
حتى في غير الاموال مما يقدمه الانسان طاعة لله سبحانه وتعالى ورغبة ما عنده وفي الاية النهي عن تصدق بالشيء الردي طعام الردي اللباس الردي الاليات الرديئة التي نفعها قليل

14
00:05:30.100 --> 00:06:00.850
فاذا صار عنده اشياء رديئة فانه يخرجها ويوزعها على المحتاجين فهذا في الحقيقة انما اراد باخراجها ان توسع له في المكان ولا ولم يخرجها آآ رغبة بالطاعة وانما اخرجها ليتخلص منها

15
00:06:02.300 --> 00:06:31.500
فهذا الله يعلم جل وعلا ويرى صنيعه ويجازيه على ذلك يؤخذ من الاية ان الله جل وعلا يعلم اعمال عباده كثيرها وقليلها وخالصها وغير الخالص له فهو لا يخفى عليه

16
00:06:31.750 --> 00:07:00.900
شيء سبحانه وتعالى ويجازي كلا بما يعلمه من قلبه من ايمان وتصديق او غير ذلك من النوايا السيئة فان الله جل وعلا لا يخدع ولا تخفى عليه اعمال عباده ثالثا

17
00:07:01.850 --> 00:07:26.000
يؤخذ من الاية ان الانسان لا يحقر الصدقة وان كانت قليلة وان كانت جهدي المقل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق

18
00:07:26.700 --> 00:07:48.350
ويقول صلى الله عليه وسلم فاتقوا النار ولو بشق تمرة وجاءت قصة المرأة التي جاءت الى عائشة رضي الله عنها ومعها ابنتان لها جاءت تسأل فقيرة فاعطتها عائشة رضي الله عنها

19
00:07:48.450 --> 00:08:12.700
ثلاثة امارات اعطت كل بنت تمرة ورفعت الثالثة الى فيها لتأكلها لانها جائعة فاستطعمتها البنتان هذه التمرة فشقتها بينهما ولم تأكل شيئا فاعجب ذلك عائشة رضي الله عنها واخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم

20
00:08:13.550 --> 00:08:39.800
فقال ان الله ادخلها بها الجنة فلا تحقرن ولهذا قال صلى الله عليه وسلم فاتقوا النار ولو بشق تمرة والله جل وعلا ذم الذين يسخرون من الذين يتصدقون بالقليل والذين يلمزون المتطوعين

21
00:08:40.550 --> 00:09:05.100
المتطوعين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم ويسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم وفي الحديث ان الله ينمي الصدقة بيمينه حتى كما ينمي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل العظيم

22
00:09:06.000 --> 00:09:26.450
الانسان لا يحقر بالصدقة ولا سيما اذا كان لا يجد غيرها ولو كانت قليلة لكن عليه ان يخلص النية لله عز وجل والمدار على الاخلاص لا على القلة والكثرة فالانسان لو انفق المال الكثير والاموال الطائلة وهو لم يخلص لله عز وجل

23
00:09:26.550 --> 00:09:43.700
فانها تكون هباء منثورا ولا تقبل منه هذا والى الحلقة القادمة باذن الله نسأل الله لنا ولكم التوفيق صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين