1
00:00:00.700 --> 00:00:20.850
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس التاسع والعشرون

2
00:00:21.350 --> 00:00:43.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فقد سبق الكلام على قوله تعالى ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا الى قوله تعالى

3
00:00:44.350 --> 00:01:17.800
فان الله غني عن العالمين  وبقي  ان نذكر ما نستطيع  من احكام هذه الاية الكريمة فيؤخذ منها اولا ان الكعبة المشرفة هي اول بيوت الله في الارض فهي سابقة ببيت المقدس

4
00:01:19.350 --> 00:01:48.200
وبعدها بيت المقدس قد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كم بين بناء الكعبة وبناء بيت المقدس وقال اربعون سنة  واوليتها تقتضي انها اشرف البيوت واعظم بيوت الله عز وجل

5
00:01:49.950 --> 00:02:11.500
وهذا واضح من قول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا عن الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام صلاة في المسجد الحرام ام مئة الف صلاة

6
00:02:12.050 --> 00:02:36.250
بما سواه من المساجد ولان المسجد الحرام يرد مقدما في الذكر على غيره كما قال صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام و مسجدي هذا

7
00:02:36.450 --> 00:03:06.700
والمسجد الاقصى ثانيا يؤخذ من الاية الكريمة ان الكعبة هي قبلة ابراهيم عليه الصلاة والسلام وان الرسول صلى الله عليه وسلم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم امر ان يتبع ملة ابراهيم

8
00:03:07.900 --> 00:03:35.650
ومن ذلك استقبال الكعبة المشرفة بدلا من استقبال بيت المقدس وقد نسخ الله سبحانه استقبال بيت المقدس لاستقبال الكعبة ثم قال تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا

9
00:03:41.350 --> 00:04:14.850
ففي هذا رد على اليهود الذين شككوا في استقبال الكعبة وقالوا محمد يترك قبلة الانبياء من قبله ويستقبل الكعبة فالله بين سبحانه ان الكعبة هي اول بيت وضع للناس وان الذي بناه هو ابراهيم

10
00:04:15.600 --> 00:04:41.500
وابنه اسماعيل عليهما السلام فهي احق بالاستقبال لو كان الامر من ناحية النظر ولكن الامر من ناحية الشرع فالواجب على العباد ان يمتثلوا امر الله سبحانه وتعالى فحيث ما وجههم في صلاتهم يتوجهون

11
00:04:42.300 --> 00:05:04.700
ولا يعترضون على الله سبحانه وتعالى قال تعالى ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله يعني حسب ما يأمر الله جل وعلا به وقال سبحانه وتعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب

12
00:05:04.950 --> 00:05:24.050
ولكن البر من امن بالله الاية من امن بالله ولا يكون الانسان مؤمنا بالله الا اذا امتثل اوامره سبحانه وتعالى واجتنب ما نهى عنه وقد امر سبحانه وتعالى باستقبال الكعبة

13
00:05:24.750 --> 00:05:51.400
فيجب على كل مسلم ان يستقبل الكعبة دون اي اعتراض او اشكال لان الامر هو امر الله جل وعلا ثالثا يؤخذ من الاية الكريمة عموم بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لجميع العالم

14
00:05:53.550 --> 00:06:12.300
لان الله سبحانه وتعالى يقول ولله على الناس حج البيت لله على الناس هذا لفظ عام يقتضي ان بعثة هذا الرسول صلى الله عليه وسلم للناس عامة كما قال تعالى وما ارسلناك

15
00:06:12.700 --> 00:06:40.550
الا كافة للناس بشيرا ونذيرا وما ارسلناك الا رحمة للعالمين استقبال الكعبة في الصلاة واجبة على كل الناس وهذا مما يدل على عموم شريعة الاسلام وعموم شريعة بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لكل العالم

16
00:06:45.300 --> 00:07:05.900
ثالثا يؤخذ من الاية او او رابعا يؤخذ من الاية ان الذي لا يستقبل الكعبة بعد الامر باستقبالها ليس هو على ملة ابراهيم وفي هذا رد على اليهود الذين يزعمون انهم على دين ابراهيم

17
00:07:06.500 --> 00:07:30.450
ومع هذا لا يستقبلون قبلته وان من كان على دين ابراهيم فانه يتبع محمد صلى الله عليه وسلم لانه بعث بملة ابراهيم كما قال تعالى ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين

18
00:07:31.750 --> 00:08:07.100
فالذي ينتسب الى دين ابراهيم ولا يتبع محمد صلى الله عليه وسلم يكون كاذبا في دعواه وخامسا يؤخذ من هذه الاية الكريمة بيان خصائص هذا البيت وهذه الخصائص كثيرة ذكرها الله سبحانه وتعالى

19
00:08:08.300 --> 00:08:39.800
في هذه الاية وذكر اهمها واعظمها قال مباركا فهذا البيت مبارك لان العمل عنده وزيارته بحج او عمرة والطواف به والصلاة عنده مضاعفة كما قال صلى الله عليه وسلم صلاة في المسجد الحرام

20
00:08:40.250 --> 00:09:10.450
عن مئة الف صلاة فيما سواه وفي الاية الاخرى ويقول واذ جعلنا البيت مثابة للناس مثابة للناس اي آآ مكسبة للثواب ومضاعفة الحسنات وقيل المثابة المرجع اي انهم يذهبون ويرجعون اليه ويترددون عليه

21
00:09:11.150 --> 00:09:43.250
ولا ينقطع طمعهم بزيارته والتردد عليه لما خصه الله تعالى به من المحبة التي في القلوب ومن خصائص هذا البيت انه هدى للعالمين هدى والهدى يراد به الدلالة على الخير

22
00:09:44.250 --> 00:10:19.000
ويراد به ايضا توفيق للخير فالدلالة دلالتان دلالة هداية ودلال التوفيق وثبوت على على الحق فهذا فهذا البيت العتيق فيه هدى للناس لان الناس اذا زاروه وبحج او عمرة او

23
00:10:19.100 --> 00:10:55.150
طلوا عنده فانه تحصل لهم الهداية في القلوب والخشوع والطمأنينة  القناعة عبادة الله عز وجل تقر اعينهم بذلك تكفر عنهم سيئاتهم وتضاعف لهم حسناتهم آآ يتقوى ايمانهم ويزداد يقينهم اذا زاروا هذا البيت

24
00:10:55.800 --> 00:11:12.650
واستمتعوا برؤيته والعبادة حوله وارى ان الوقت قد انتهى نؤجل الحديث الى الحلقة القادمة باذن الله صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله وصحبه