1
00:00:00.700 --> 00:00:24.900
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس التاسع والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:25.850 --> 00:00:44.900
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نواصل الكلام على ما يستفاد من الايات من قوله تعالى الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم الى قوله وكفى بالله شهيدا

3
00:00:45.550 --> 00:01:06.450
فيؤخذ من هذه الايات مع ما سبق ان الخير والشر يحصلان بقضاء الله وقدره كما قال تعالى قل كل من عند الله اي الحسنة والسيئة اللتان هما الجدب والخصب ونزول المطر وانحباسه

4
00:01:06.750 --> 00:01:35.350
وكثرة الارزاق وقلتها انما يحصلان بقضاء الله وقدره وليس ذلك بسبب الرسول صلى الله عليه وسلم فان الرسول جاء بالخير وجاء بالاصلاح والاصلاح هو السبب في حصول الخيرات والبركات ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا

5
00:01:35.600 --> 00:01:57.050
لكفرنا عنهم سيئاتهم ولا ادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحتهم فالرسل انما جاءوا بالخير والشر انما يأتي من غيرهم

6
00:01:58.500 --> 00:02:25.600
مع ان الشر والخير بقضاء الله وقدره الذي كتبه في اللوح المحفوظ لحكمة منه سبحانه وتعالى وتوقيت له للوقت المناسب له ويؤخذ من هذه الايات ذم من لم يفقه في دين الله ويتعلم العقيدة الصحيحة

7
00:02:27.650 --> 00:02:52.450
فان الله عاب على هؤلاء بقوله فما لهؤلاء القوم القائلين هذه المقالة الذميمة لا يكادون اي لا يقاربون يفقهون حديثا لا يقاربون الفقه فكيف انهم يفقهون وذلك بسبب اعراضهم وعدم تدبرهم لما جاء به رسول الله

8
00:02:52.650 --> 00:03:12.650
صلى الله عليه وسلم ودلت الاية على ان تعلم العقيدة الصحيحة ومنها القضاء والقدر ان ذلك هو الفقه الصحيح في دين الله عز وجل وهذا ما يسميه العلماء بالفقه الاكبر

9
00:03:13.300 --> 00:03:33.350
وهو التفقه في امر العقيدة يؤخذ من هذه الايات ان الحسنات محض فضل من الله جل وعلا واما المصائب فقد قدرها الله بسبب ذنوب العباد فهي من الله قضاء وقدرا

10
00:03:33.550 --> 00:03:55.250
ومن العباد كسبا وعملا كما قال تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال سبحانه وتعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا

11
00:03:55.600 --> 00:04:13.650
لعلهم يرجعون وقال تعالى ولو يؤاخذ الله ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة وقال سبحانه ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك عليها من دابة

12
00:04:13.850 --> 00:04:39.200
ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى والله سبحانه وتعالى ذو الفضل والاحسان ولكن العباد اذا اساءوا واذنبوا فان الله جل وعلا يصيبهم بالمصائب عقوبة لهم ومن اجل ان يتنبهوا ويصححوا اخطائهم

13
00:04:39.750 --> 00:05:07.000
ويتوب من ذنوبهم ويؤخذ من عموم من هذه الايات عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة كما قال تعالى وارسلناك للناس رسولا ارسلناك للناس رسولا فكلمة للناس هذا عام لجميع البشر

14
00:05:07.900 --> 00:05:27.500
من العرب والعجم والابيض والاسود في جميع الارظ الى ان تقوم الساعة كما قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميع قال تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس

15
00:05:27.950 --> 00:05:49.850
بشيرا ونذيرا وهذا من خصائص هذا النبي عليه الصلاة والسلام فان الرسل قبله يبعثون الى اممهم خاصة واما هذا الرسول فانه بعث الى الناس كافة من الكتابيين والاميين وسائر البشر بل الى الثقلين

16
00:05:50.200 --> 00:06:13.450
الجن والانس فرسالته صلى الله عليه وسلم عامة ومن لم يؤمن بعموم رسالته فانه كافر فلو زعم زاعم ان رسالته خاصة بالعرب فقط ولا ولم يبعث الى اهل الكتاب فان هذا كافر بالله عز وجل

17
00:06:13.900 --> 00:06:38.600
لانه مكذب لقوله تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا وقال في اهل الكتاب خاصة الذين يؤمنون بالله ورسوله النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل

18
00:06:38.800 --> 00:06:59.850
يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم الذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون

19
00:07:00.250 --> 00:07:24.250
قال سبحانه وتعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين للعالمين جميعا تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا فجعله نذيرا للعالمين وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

20
00:07:24.550 --> 00:07:44.550
لا يسمع بي لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي جئت به الا دخل النار ويؤخذ من هذه الايات الدلالة على صدق رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

21
00:07:44.600 --> 00:08:09.300
وذلك في قوله وكفى بالله شهيدا الله جل وعلا يشاهد هذا الرسول وما يقوم به من الدعوة ومن الجهاد ولو كان متقولا على الله لما امهله لو كان اه كاذبا على الله في ادعاء الرسالة لما امهله الله

22
00:08:09.500 --> 00:08:37.000
بل يأخذه كما اخذ المتنبئين الكذبة اما انه ينصره ويؤيده ويحميه فهذا دليل على اقرار الله له على على ادعائه الرسالة فهذه شهادة من الله عز وجل لهذا الرسول صلى الله عليه وسلم

23
00:08:37.350 --> 00:09:05.150
بانه رسوله وهذا تأكيد لقوله وارسلناك وارسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا فهذه شهادات من الله جل وعلا ارسلناك هذا فيه ان الله ارسله ولم يدع هو الرسالة وكفى بالله شهيدا

24
00:09:05.250 --> 00:09:24.750
اي ان الله يشاهده ويراه ومع هذا لا لا يعاجله بالعقوبة بل ينصره ويؤيده ولو كان متقولا على الله لاخذه كما قال تعالى ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين

25
00:09:24.800 --> 00:09:38.650
ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين هذا والى الحلقة القادمة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته