1
00:00:00.700 --> 00:00:20.900
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس الثاني والثلاثون

2
00:00:22.000 --> 00:00:50.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبقي من اه احكام هذه الاية الكريمة في قوله تعالى

3
00:00:51.500 --> 00:01:14.750
وهدى للناس ان هذا البيت المبارك هدى للناس بقي ان نشير الى ان اجتماع المسلمين سنويا او ما هو اكثر من ذلك اجتماعهم في العمرة من اه اقطار الارض وتلاقيهم

4
00:01:15.250 --> 00:01:41.600
حول هذا البيت فيه اظهار قوة المسلمين وفيه بيان عزة الاسلام فهذا من منافع هذا البيت ومن بركاته ان المسلمين يتلاقون عنده على البر والتقوى وعلى الطاعة ويتآلفون ويتعارفون ولهذا

5
00:01:41.800 --> 00:02:03.150
قال تعالى ليشهدوا منافع لهم اهذا من اعظم المنافع ومن اعظم البركات التي تنال حول هذا البيت قوله تعالى قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله؟ والله شهيد على ما تعملون

6
00:02:03.250 --> 00:02:24.650
قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون لما ذكر الله سبحانه وتعالى في الايات السابقة الرد على اهل الكتاب

7
00:02:25.700 --> 00:02:52.750
في جحودهم لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وفند مزاعمهم من اول السورة الى الى هذه الاية والحوار مع اهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث ابطل سبحانه وتعالى مزاعمهم من دعوى الايمان بالله

8
00:02:53.450 --> 00:03:14.300
وانهم على ملة ابراهيم ومن تكذيب رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وهم يعرفوا وهم يعلمون انه رسول الله ولكن جهدوا ذلك اه حسدا وتكبرا من بعد ما تبين لهم الحق

9
00:03:15.150 --> 00:03:38.750
ناداهم الله بهذه الاية فقال قل يا ايها الرسول قل يا اهل الكتاب والمراد باهل الكتاب اليهود والنصارى وفي هذا لوم لهم لانهم اهل كتاب واهل علم فكيف لم يعملوا بكتابهم

10
00:03:39.050 --> 00:04:04.250
وكيف لم يعملوا بعلمهم وفيها وهذا يتناول ايضا كل العلماء من اليهود والنصارى وغيرهم الذين لا لا يعملون بعلمهم ان اللوم عليهم اكثر وان عقوبتهم اشد من عقوبة غيرهم لم تكفرون بايات الله

11
00:04:05.200 --> 00:04:29.600
الله جل وعلا بين الايات والدلالات والبراهين على صدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فلم يكفرون بها ويجحدونها؟ الكفر معناه تترك الشيء الكفر لغة ستر الشي فهم يسترون هذه الايات

12
00:04:30.200 --> 00:04:59.350
ويغطونها بكفرهم جحودهم وعنادهم واستكبارهم لما تكفرون بايات الله الدالة على رسالتي محمد صلى الله عليه وسلم وصحة ما جاء به والله شهيد على ما تعملون فالله جل وعلا لا يخفى عليه عملكم

13
00:05:00.350 --> 00:05:25.350
ولا يخفى عليه جحودكم وعنادكم فلماذا لا تخافون الله عز وجل والله يرى ويسمع ويعلم ما يصدر منكم من كفر وعناد وجهود مع ما عندكم من العلم ومع ما عندكم من المعرفة

14
00:05:25.950 --> 00:05:56.800
جماعة اتاكم الله على اه على يد رسله من البينات فلماذا تخالفون هذي هذا هذه البينات والله رقيب عليكم وشاهد عليكم فهذا فيه تخويف من الله سبحانه وتعالى وفيه انه يجب على المسلم ان يراقب الله

15
00:05:57.000 --> 00:06:17.350
لان الله شهيد عليه لا يخفى عليه قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله وذلك ان اليهود والنصارى يحاولون صرف الناس عن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم

16
00:06:18.250 --> 00:06:41.000
لا يكتفون بانهم يكفرون هم في انفسهم بل انهم يحاولون صد من يريد الحق ويريد الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم فهم يجمعون بين جريمتين جريمة الكفر في انفسهم وجريمة صد الناس

17
00:06:41.700 --> 00:07:03.500
عن قبول الحق كما قال قائلهم امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون فهذا من صدهم عن سبيل الله عز وجل وقيل ان معنى الاية

18
00:07:05.050 --> 00:07:34.250
ان معنى هذه الاية ان رجلا من اليهود من كبار السن فيهم مر على الاوس والخزرج على الانصار مر على الانصار من الاوس والخزرج وهم جالسون بمكان و انهم متآخون فيما بينهم

19
00:07:34.850 --> 00:07:56.350
ومتآلفون فغاظه ذلك الاجتماع وهذا الاتفاق من الاوس والخزرج واراد ان يفرقهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرهم بما كان بينهم في الجاهلية من الحروب والثارات التي كانت بينهم

20
00:07:57.150 --> 00:08:21.150
وانشدهم الاشعار التي تقاولوها فيما بينهم فاثر ذلك في فيهم في الاوس والخزرج اثر ذلك فيهم وتذكروا هذه الاحن وثار بعضهم على بعض هموا ان يتقاتلوا وتواعدوا في في الحرة من الغد

21
00:08:21.550 --> 00:08:41.600
وجمعوا السلاح فلما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك خرج اليهم وتلا عليهم هذه الايات يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين

22
00:08:41.700 --> 00:08:58.400
وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

23
00:08:58.550 --> 00:09:19.000
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها. كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون

24
00:09:19.250 --> 00:09:42.600
فعند ذلك تراجعوا وتابوا واستغفروا وقام بعضهم يقبل بعضا وابطل الله مكيدة اليهود وانزل الله هذه الاية يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا والصد هو الصرف

25
00:09:43.250 --> 00:10:04.000
وسبيل الله هو الاسلام والقرآن والرسول صلى الله عليه وسلم لما تصدون عن سبيل الله من امن يعني من امن من الاوس والخزرج تبغونها عوجا اي تبغون الطريقة معوجة وهي طريقة الكفر

26
00:10:04.450 --> 00:10:32.650
وطريقة العناد لان طرق الكفر كلها سبل معوجة واما طريق الاسلام فهو طريق مستقيم وانتم شهداء تشهدون ان انه رسول الله بما عندكم كما قال تعالى الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم

27
00:10:33.350 --> 00:11:01.500
وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون فهم يشهدون في قرارة انفسهم انه رسول الله حقا ولكنهم ابوا ان يتبعوه حسدا وعنادا ولهذا قال وانتم تشهدون فهذه الايات بها توبيخ

28
00:11:01.650 --> 00:11:24.400
لهم وفيها رد لمكايدهم وما الله بغافل عما تعملون. لاحظ انه في الاية التي قبلها قال والله شهيد على ما تعملون. وفي هذه الاية قال وما الله بغافل هذا وعيد

29
00:11:24.750 --> 00:11:44.000
ايظا وعيد اخر ان الله شاهد وانه ليس بغافل سبحانه وتعالى عما يصدر منكم ويحصل منكم من الكفر والجحود والعناد وهذا وعيد شديد لكل من عرف الحق ولم يعمل به من اليهود والنصارى

30
00:11:44.100 --> 00:11:53.550
وغيرهم والى الحلقة القادمة باذن الله صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين