1
00:00:00.700 --> 00:00:25.050
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة المائدة الدرس الرابع والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:25.200 --> 00:00:45.200
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال الله تعالى واتلوا عليهم نبأ الذي واتلوا عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر

3
00:00:45.750 --> 00:01:05.150
قال لاقتلنك. قال انما يتقبل الله من المتقين لئن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء بإثمي واثمك

4
00:01:05.450 --> 00:01:32.800
فتكون من اصحاب النار  وذلك جزاء الظالمين وطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليبيا وكيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فواري سوءة اخي

5
00:01:33.050 --> 00:01:52.300
فاصبح من النادمين من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا

6
00:01:52.550 --> 00:02:24.200
ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارظ لمسرفون في هذه الايات يذكر الله سبحانه وتعالى قصة ابن ادم  بعد ان ذكر قصة بني اسرائيل في الايات التي قبلها لما امرهم موسى عليه السلام

7
00:02:24.600 --> 00:02:56.550
للجهاد في سبيل الله ثم تقاعسوا عنه فعاقبهم الله سبحانه وتعالى  فاعقب ذلك بقصة ابن ادم  ومضمون القصتين ما يفعله الحسد باصحابه فان بني اسرائيل حسدوا محمدا صلى الله عليه وسلم

8
00:02:57.150 --> 00:03:21.400
على ما اتاه الله من الفضل والرسالة وخصه بذلك  فحسدوه وكفروا به والذي حملهم على هذا الكفر هو الحسد كما ان الذي حمل ابن ادم على قتل اخيه هو الحسد ايضا

9
00:03:23.550 --> 00:03:47.450
ففي قوله تعالى واتل عليهم هذا امر للنبي صلى الله عليه وسلم ان يتلو علينا قصة ابني ادم  والظمير في قوله عليهم لبني اسرائيل واتل عليهم اي على بني اسرائيل

10
00:03:47.650 --> 00:04:27.150
نبأ اي خبر ابني ادم قابيل وهابيل والظاهر انهما ابناه لصلبه بالحق اي بالصدق فدل على ان القصص لابد ان يكون ثابتا والا فلا يحدث به وقصتهما اذ قربا قربانا اي تقربا الى الله سبحانه وتعالى

11
00:04:27.750 --> 00:05:06.400
بنوع من الصدقة  او من بذل المال  تقربا الى الله جل وعلا فتقبل من احدهما نتيجة لاخلاصه لله ونيته الصالحة ولم يتقبل من الاخر  لمانع يمنع القبول عنده فحين اذ ظهر الحسد

12
00:05:08.050 --> 00:05:38.900
من هذا الذي لم يقبل منه قربانه على اخيه الذي تقبل منه قال لاقتلنك. من باب الانتقام  الناتج عن الحسد فنصحه اخوه المتوعد فقال له انما يتقبل الله من المتقين

13
00:05:39.400 --> 00:06:04.700
اي اتق الله سبحانه وتعالى واخلص النية فيتقبل الله منك وانا لا جريمة لي في منع تقبل قربانك وانما السبب من قبلك انت  هذا من باب النصيحة له انما يتقبل الله

14
00:06:04.900 --> 00:06:39.900
من المتقين     لئن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك ليقتلك وهذا ايضا من ابن ادم الذي تقبل الله تقبل الله قربانه يقول انا لا تمتد يدي اليك بالقتل

15
00:06:40.250 --> 00:07:07.650
احتراما لك وحماية لحياتك لان القتل لا الا ان القتل بغير حق حرام فان بسطت الي يدك لتقتلني  ما انا بباسط يدي اليك ليقتلك  هذا من باب التورع ومن باب

16
00:07:07.750 --> 00:07:42.650
تعظيم قتل النفس فهو  نصحه بذلك ليزيل ما في نفسه من الحقد  لانه معتد في فعله عليه اني اخاف الله رب العالمين الذي منعني من من الدفع والدفاع عن نفسي

17
00:07:43.400 --> 00:08:11.000
انما هو خوف الله سبحانه وتعالى لان الله حرم قتل النفس بغير حق  وحرم اه قطع القرابة وقطع الرحم  اني اخاف الله رب العالمين والذي يخاف الله لا يقدم على

18
00:08:11.600 --> 00:08:40.000
قتل النفوس بغير حق  لكن لم يرتدع هذا المجرم لم يرتدع ولم يلتفت الى هذه النصائح فعزم على القتل وصمم عليه طوعت له نفسه قتل اخيه سهلت سهلت له قتل اخيه

19
00:08:40.800 --> 00:09:08.150
والنفس كما قال الله جل وعلا ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي تطوعت له نفسه قتل اخيه والتعبير بكلمة اخيه من باب العطف الاخوة في الدين والاخوة في النسب

20
00:09:08.450 --> 00:09:54.000
يقتضيان الاحترام النفوس  واحترام الدماء فقتله فاصبح من الخاسرين والعياذ بالله خاسرين لدينهم الخسران العظيم الذي لا يعوض لان قتل النفس بغير حق. فيه اثم عظيم وله عقوبة  شديدة والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته