1
00:00:00.700 --> 00:00:27.250
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس السابع والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

2
00:00:27.850 --> 00:00:52.450
وعلى اله واصحابه اجمعين. وما زلنا معكم ايها الاخوة المستمعون ببرنامج من احكام القرآن الكريم وقد انتهينا ولله الحمد من تفسير الايات الثلاث  ابتداء من قوله تعالى وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا

3
00:00:52.700 --> 00:01:24.100
الا خطأ الى قوله تعالى فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا  في نهاية الاية الثالثة. والان نريد ان نستبين من هذه الايات ما تيسر من الاحكام فنقول يؤخذ من هذه الايات

4
00:01:24.600 --> 00:02:00.450
تحريم تعمد قتل المؤمن تعمد قتل المؤمن بغير حق وانه ينافي الايمان  وانه ينافي الايمان لقوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم وهذه المنافاة فيها تفصيل ان كان قد استحل دم المؤمن

5
00:02:01.250 --> 00:02:34.100
بغير حق فانه يكفر الكفر المخرج من الملة. وينتفي عنه الايمان بالكلية وان كان لم يستحل دمه وانما حمله حامل على قتله مع اعترافه بتحريم ذلك فهذا اه لا يكفر الكفر المطلق المخرج من الملة. وانما يكفر كفرا

6
00:02:34.400 --> 00:02:57.250
اصغر لا يخرج من الملة وهو من اعظم كبائر الذنوب بعد الشرك ويعتبر فاسقا ناقص الايمان لكنه لا يكفر  كما في قوله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا

7
00:02:57.500 --> 00:03:17.600
يضرب بعضكم رقابا بعض قال سبحانه وتعالى فمن عفي له من اخيه شيء اتباع بالمعروف من عفي له من اخيه يعني من دم اخيه الذي قتله عمدا فسماه اخا له

8
00:03:17.650 --> 00:03:41.400
سمى القاتل اخا للقتيل وهي الاخوة الايمانية فدل على ان القتل عمدا من غير استحلال لا يخرج به القاتل من الملة وانما يكون كفرا اصغر. بدليل قوله صلى الله عليه وسلم

9
00:03:42.500 --> 00:04:08.800
سباب المسلم وسوق وقتاله كفر. اي كفر غير مخرج من الملة ولكنه كبيرة من كبائر الذنوب بدليل قوله تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فسماهم مؤمنين مع كونهم يقتتلون فاصلحوا بينهما

10
00:04:09.450 --> 00:04:28.750
فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فات فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين. ثم قال انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم

11
00:04:29.400 --> 00:04:55.600
فسماهم اخوة مع كونهم يقتتلون فيما بينهم فهذا دليل على ان القتل عمدا عدوانا بغير حق انه كبيرة من كبائر الذنوب لكنه لا يخرج القاتل من الملة ويؤخذ من هذه

12
00:04:55.700 --> 00:05:24.700
الايات انه يمكن وقوع قتل الخطأ من المؤمن. لان الخطأ اه يحصل من غير قصد والخطأ كما عرفه العلماء بان يفعل ما له فعله ثم يصيب ادميا معصوما من غير قصد قتله

13
00:05:24.850 --> 00:05:52.250
لكنه ينقتل بذلك والخطأ هو ماء عدم فيه القصد ووجدت فيه الالة القاتلة وهو ينقسم الى قسمين خطأ في بالفعل قتل بالفعل خطأ او تسببا بان يحفر بئرا في الطريق

14
00:05:52.550 --> 00:06:18.350
او ينصب سكينا او الة او مفخخات والعياذ بالله تنفجر وهو لا يقصد قتل الناس وانما وضعها لكلاب او لسباع ونحو ذلك  فهذا من القتل بالتسبب وهذا يوجب الدية والكفارة كما يأتي

15
00:06:24.050 --> 00:06:47.750
ويؤخذ من هذه الايات ان الخطأ لا يسقط حق المخلوق الجناية الخطأ لا اثم فيها فيما بين العبد وبين الله لكنها لا تسقط حق المخلوق لان هذا من الاتلافات والاتلافات لا ينظر فيها

16
00:06:48.400 --> 00:07:13.650
الى العمد ولا الى الخطأ وانما تظمن لان حقوق المخلوقين مبنية على المشاحة والمطالبة واما حق الله سبحانه وتعالى فانه مبني على المسامحة فلذلك لا يعفى القاتل الخطأ من حق المقتول

17
00:07:14.200 --> 00:07:51.350
الظمان ويؤخذ من هذه الايات ان قتل الخطأ على قسمين القسم الاول ما يوجب الدية والكفارة ما يوجب الدية على عاقلة القاتل والكفارة على القاتل نفسه  وذلك لقتل المؤمن وقتل الكافر المعاهد

18
00:07:52.000 --> 00:08:17.600
كل منهما يوجب الامرين يوجب الدية ويوجب الكفارة وفي هذا دليل على حقن دماء المعاهدين وانه لا يجوز الاعتداء عليهم من اعتدى عليهم فانه لا يروح رائحة الجنة كما في الحديث

19
00:08:18.750 --> 00:08:48.200
وانه حتى في الخطأ لو قتلك معاهدا او مستأمنا خطأ فان عليه الظمان  وهذا مما يدل على احترام العهود الاسلام والنوع الثاني ما يوجب الكفارة فقط وهو قتل المؤمن الذي اقاربه كفار

20
00:08:48.700 --> 00:09:17.500
محاربون فاذا قتل مؤمن من كفار محاربين ففيه الكفارة فقط ولا دية فيه لقوله تعالى وان كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وليس فيه دية لان الدية لا تعطى للكفار المحاربين

21
00:09:17.750 --> 00:09:26.195
يستعينون بها على مضرة المسلمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته