1
00:00:00.700 --> 00:00:25.900
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس السابع الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد

2
00:00:26.350 --> 00:00:52.200
وعلى اله واصحابه اجمعين وبقي الكلام على قوله تعالى وكفى بالله حسيبا لما امر سبحانه وتعالى بالاشهاد على الدفع الى الايتام اموالهم عند بلوغهم ورشدهم ختم الاية بقوله وكفى بالله حسيبا

3
00:00:52.550 --> 00:01:30.300
اي كفى الله جل وعلا محاسبا لكم يوم القيامة على تفريطكم واهمالكم او على وفائكم وادائكم للامانة فان الله سبحانه وتعالى مطلع على تصرفاتكم اخشوه ثم قال سبحانه وتعالى ولكل جعلنا وثم قال سبحانه وتعالى للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون

4
00:01:31.000 --> 00:01:58.750
وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا هذا شروع في ايات المواريث لان المواريث تولى الله جل وعلا قسمتها ولم يكلها الى غيره و

5
00:01:58.850 --> 00:02:25.600
علم المواريث علم عظيم يحتاجه الناس ولهذا حث النبي صلى الله عليه وسلم على تعلم هذا العلم لحاجة الناس اليه ولانه ينسى ولما فيه من المصالح العظيمة في اعطاء ذوي الحقوق

6
00:02:26.100 --> 00:02:59.750
حقوقهم ولهذا قال جل وعلا للرجال اي الذكور من رجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون يعني مما ترك الوالدان بعد وفاتهم وما تركه الاقارب لاقاربهم من الميراث وللنساء نصيب اي للاناث سواء كنا صغارا

7
00:03:00.350 --> 00:03:35.650
او كبارا اي حظ من مال مورثهم وقريبهم  وهذا فيه ابطال ما كان عليه اهل الجاهلية بانهم يورثون الذكور دون الاناث فيحرمون الاناث ويقولون انما الميراث لمن يركب الخيل ويحمل السلاح ويحمي الذمار

8
00:03:36.100 --> 00:04:05.900
واما النساء فانهن لسن كذلك فكانوا يحرمونهن من الميراث فالله جل وعلا ابطل حكم الجاهلية وجعل للنساء نصيبا كما للرجال نصيب  لا فرق بينهم في الاستحقاق وان كان هناك فرق بينهم في في المقدار كما يأتي

9
00:04:06.350 --> 00:04:28.950
ان شاء الله تعالى ثم قال جل وعلا مما قل منه او كثر مما قل منه اي ما تركه الوالدان والاقربون من المال سواء كان قليلا او كثيرا وهذا من باب التأكيد

10
00:04:29.700 --> 00:04:59.350
على توريث المرأة والا يترك من حقها شيء والا تحرم ولو كان الميراث قليلا فلها نصيب منه وهذا مما يعطي دلالة واضحة على انصاف الاسلام للمرأة وعنايته بها عكس ما

11
00:05:00.300 --> 00:05:29.900
عليه اهل الجاهلية من احتقارها وما عليه الكفرة اليوم من احتقارها و اعتبارها من سقط المتاع انما يقضون بها شهواتهم فقط ولا وزن لها ولا قيمة عندهم فالله جل وعلا اعتبرها انسانا

12
00:05:30.550 --> 00:06:01.800
له حقوقه وله مميزاته ثم قال جل وعلا نصيبا مفروضا اي مقدرا من عند الله جل وعلا كما يأتي بيان مقادير المواريث في الايات اللاحقة ان شاء الله تعالى فقوله تعالى

13
00:06:02.600 --> 00:06:32.100
للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون هذه الاية تعتبر من قبيل المجمل الذي سيأتي تفصيله في المواريث والمواريث جعلها الله سبحانه وتعالى بين عباده من اجل

14
00:06:32.500 --> 00:07:10.500
بقاء المنافع واستمرارها فان ما لا الميت اذا مات فاحق الناس به قرابته ولا يذهب ماله للاجانب فلذلك الله جل وعلا قسم ثروة الميت بين اقاربه لينتفعوا بها كما قال صلى الله عليه وسلم لسعد

15
00:07:11.500 --> 00:07:37.250
ابن معاذ كما قال صلى الله عليه وسلم لسعد ابن ابي وقاص انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان من ان تدعهم عالة يتكففون الناس فهذا التوارث الذي جعله الله

16
00:07:37.600 --> 00:08:05.900
سبحانه وتعالى هو من منافع القرابة احياء وامواتا فنقل سبحانه مالا الميت الى اقاربه حتى يحصل له الصلة للارحام ويحصل له الاجر والثواب في ذلك بعد موته. هذا والى الحلقة القادمة باذن الله

17
00:08:06.500 --> 00:08:10.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته