1
00:00:00.700 --> 00:00:27.850
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة ال عمران الدرس التاسع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد

2
00:00:28.550 --> 00:00:54.650
وعلى اله واصحابه اجمعين قوله تعالى ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزا

3
00:00:55.100 --> 00:01:14.550
لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولئن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون

4
00:01:15.000 --> 00:01:45.950
ولئن متم او قتلتم لالى الله تحشرون هذه الايات الكريمة في سياق الايات التي نزلت في غزوة احد وما جرى فيها من العبر والعظات العظيمة من جملة ما جرى فيها ما ذكره الله في هذه الاية

5
00:01:46.450 --> 00:02:12.250
ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان تولوا يعني انصرفوا عن القتال في وقعة احد مع انه لا يجوز للمؤمن ان ينصرف من القتال قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا

6
00:02:12.550 --> 00:02:47.500
فلا تولوهم الادبار ولكن هؤلاء تولوا لسبب خارج عن ارادتهم وذلك لما اشتد القتال على المسلمين و اشيع ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد قتل اشتد الخطب على الصحابة

7
00:02:48.350 --> 00:03:14.800
وذهلوا وذكر الله عنهم قبل هذه الاية لتصعدون ولا تلوون على احد والرسول يدعوكم في اخراكم فالذي حصل في هذه المذكور في هذه الاية قيل ان المراد به الذين نزلوا

8
00:03:15.450 --> 00:03:34.500
عن الجبل الذين الذي وضعه الذي وضعهم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا امر الرسول ونزلوا ظنا منهم ان المعركة قد انتهت ولم يبقى الا جمع الغنائم. فنزلوا

9
00:03:34.850 --> 00:04:01.400
رغم ان قائدهم ورئيسهم ذكرهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتركوا الجبل سواء انتصرنا او هزمنا لكنهم نزلوا ولم يلتفتوا الى قول قائدهم فكانت تلك مخالفة سجلها الله جل وعلا عليهم

10
00:04:03.050 --> 00:04:26.600
فهم المعنيون في هذه الاية ان الذين تولوا منكم اي نزلوا عن اماكنهم التي اوقفهم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل المراد في هذه الاية تولوا منكم يوم التقى الجمعان هو المذكور في قوله تعالى

11
00:04:26.900 --> 00:04:51.350
اذ تصعدون ولا تلوون على احد. وذلك حينما اشتد الخطب واشيع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قتل اهاموا على وجوههم لا يلتفت بعضهم الى بعض وكان الواجب عليهم الثبات مع الرسول صلى الله عليه وسلم لكن

12
00:04:51.550 --> 00:05:07.700
وشيع انه قد قتل ولو علموا انه لم يقتل لثبتوا معه صلى الله عليه وسلم وقيل انها نزلت في قوم فروا الى المدينة في قوم من الصحابة فروا الى المدينة

13
00:05:08.250 --> 00:05:32.500
لما ادلى هم الخطب وشاعت الشائعات في ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قتل وقتل من المسلمين استشهد منهم سبعون شهيدا عند ذلك ظنوا انهم لم يبق لبقائهم

14
00:05:33.400 --> 00:06:00.800
فائدة فهربوا الى المدينة ليتحصنوا فيها فهذه اقوال والاية والله اعلم تشملها كل تشملها كلها كلها في ان في انها نزلت في الجميع الذين نزلوا عن الجبل وفي الذين اضطروا مصعدين

15
00:06:01.950 --> 00:06:25.200
آآ لما اشتد الامر ولم يثبتوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم وفي الذين هربوا الى المدينة فالاية عامة يوم التقى الجمعان اي جمع المشركين وجمع المسلمين في احد انما استزلهم الشيطان

16
00:06:25.250 --> 00:06:47.750
ببعض ما كسبوا بين الله جل وعلا انهم لم يفعلوا ذلك نفاقا ولم يفعلوه من باب القنوط واليأس من النصر والعاقبة الحميدة ولكن الشيطان هو الذي استذلهم اي اوقعهم في الزلل

17
00:06:49.150 --> 00:07:11.500
فهذا فيه تعذير لهم من الله سبحانه وتعالى وبيان انهم لم يفعلوا ذلك عن نفاق كما فعل المنافقون في هذه المعركة الذين ذكر الله اقوالهم وافعالهم فهؤلاء الصحابة رضي الله عنهم

18
00:07:11.750 --> 00:07:38.550
لم يفعلوا هذا نفاقا وانما فعلوه زلة استزلهم بها عدوهم الشيطان ثم ان الله جل وعلا طمأنهم فقال ولقد عفا الله عنهم فهذا فيه تطمين لخواطرهم وان الله سبحانه وتعالى لم يؤاخذهم

19
00:07:39.000 --> 00:08:01.050
وانه غفر لهم وعفا عما حصل منهم لفضلهم وايمانهم صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال جل وعلا ان الله غفور حليم. ختم الاية باسمين من اسمائه من اسمائه الحسنى

20
00:08:01.350 --> 00:08:27.400
غفور اي كثير المغفرة ولذلك غفر لهؤلاء الصحابة والله جل وعلا حليم على عباده لا يعاجل بالعقوبة ولكنه ينظر المؤمن ليتوب ويستغفر ويندم ويمهل الكافر والمنافق لاجل ان يزداد من الاثم

21
00:08:28.150 --> 00:08:50.950
والله فالله جل وعلا غفور للمذنبين حليم على العصاة لا يعاجلهم بعقوبته ولذلك لم يعاجل الصحابة الذين حصل منهم ما حصل من الخطأ لم يعاجلهم بالعقوبة فهما اسمان كريمان من اسماء الله

22
00:08:51.350 --> 00:09:11.000
يتظمنان صفتين عظيمتين من صفاته هما المغفرة والحلم نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واخواننا المسلمين لصالح القول والعمل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين