محمد حشام محمد محمد محمد ايديسكو اي اوسو ديسكوفرد ان اعزائي الشياهو ون ثرو سفن اضحى الشام الربا محمد السلام عليكم. في الحلقات السابقة تحدثنا عن اشارات بقدوم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. البشارات بقدومه في الكتب المقدسة. بشارات باسمه محمد. وبشارات
في مكان بعثته وبشارات بزمان بعثته وبشارات بصفاته التي بها عرف بين الناس وبشارات بصفات امته والفتوحات التي سوف تجري على ايديهم وكنت تخيل انني سوف استوعب جزءا كبيرا من هذا الباب. باب البشارات في هذه الدورة. لكن ما ادهشني اني كلما قرأت بشارة وجدت بشارة
غيرها كثيرة. اعمق واعجب حتى انني اعترفت بيني وبين نفسي بالعجز التام عن اعطاء هذا الباب حقا بقصر جهدي عن تتبع كل البشارات لعل الله يهيئ لهذه الامة من يوقف نفسه حتى يعطي لهذا الباب حقه
فمحمد صلى الله عليه وسلم هو الذي بشر الله به موسى قال الله لموسى اقيموا لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك سيأتي نبي مثلك يا موسى. من وسط اخوة بني اسرائيل. من وسط اخوة بني اسرائيل. اي من وسط ابناء اسماعيل
سيخرج من وسط ابناء اسماعيل نبي مثل موسى. ولو لم تنطبق هذه البشارة على محمد صلى الله عليه وسلم فهي لم تحصل حتى الان لانه لم يخرج في بني اسماعيل نبي سوى محمد صلى الله عليه وسلم. ومحمد صلى الله عليه وسلم مثل موسى
عليه السلام كلاهما جاهد في سبيل الله كلاهما دعا الى التوحيد وكلاهما اوذي في الله. انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا. فمحمد مثل موسى عليهما الصلاة والسلام اقيم لهم نبي
من وسط اخوتهم مثلك. ومن لا يتبع هذا النبي سيحاسب ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به الذي لا يتبع الوحي الذي سوف يأتي به هذا النبي انا اطالبه سيحاسب كل من لم يتبع النبي محمد صلى الله
الله عليه وسلم. ايضا بشر حبقوق النبي بشر بنور الوحي الذي سوف يظهر في نسل اسماعيل عليه السلام. واسماعيل كما اهو معلوم سكن في برية فران فقال حبقوك النبي مبشرا قال الله جاء من تيمان
والقدوس من جبل فاران القدوس من جبل فهران سلاه جلاله غطى السماوات والارض امتلأت من تسبيحه. امتلأت الارض بالتسابيح وصوت الاذان. وكان لمعان النور نور النبوة له من يده شعاع. شعاع الشريعة وهناك استتار قدرته. وكلها صفات لنور الوحي الذي سوف
يظهر في المكان الذي سكنه اسماعيل. يكمل حبقوق قدامه ذهب الوبا. وعند رجليه خرجت الحمى. هذا حدث بحرفه مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فهو صلى الله عليه وسلم الذي اذهب الوبا وطرد الحمى باذن الله ماء وطأ
اقدامه المدينة المنورة. ايضا بشر الله عز وجل النبي اشعياء. بشره بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. فقال له هو ذا عبدي الذي اعضده مختاري وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم وهو الذي سيرفع صوت
اذان عاليا لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. ولا خلاف ان قيدار هو ابن اسماعيل اسماعيل عليه السلام وقيدار هو جد عدنان وجد قريش. سيرفع الاذان في ديار قيدار في قريش. وقريش لم يرفع في
الا تسبيحات الاسلام. ولم يرفع فيها صوت توحيد. الا صوت الاذان الذي اتى به الاسلام. فمكة لم يدخلها نبي منذ سكنها قيدار سوى النبي محمد صلى الله عليه وسلم لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها
لترنم سكان سالع اين يقع سالع؟ جبل سالع في المدينة المنورة سيعلو صوت الاذان في مكة والمدينة على يد هذا النبي القادم. فهذا المبشر به في هذه النصوص احد غيره صلى الله عليه وسلم. وايضا بشر المسيح عليه السلام بهذا النبي القادر
قائلا الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية الحجر اللبنة الذي رفضه البناؤون سيصبح رأس الزاوية. وهل غيره صلى الله عليه وسلم عرف بهذه الصفة؟ الحجر اللبنة رأس الزاوية قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بنى
ابيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فانا اللبنة يكمل المسيح عليه السلام الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا
عجيب هذا النبي القادم في عين المسيح عليه السلام قد يكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم عجيبا في عين المسيح عليه السلام ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم خرج في قوم وثنيين. ومع ذلك نشر التوحيد في كل الارض. بينما انبياء اهل الكتاب
كتاب ظهروا في اناس موحدين. ومع ذلك اقوامهم عصتهم. بل وقتلت بعضهم. يكمل المسيح عليه السلام ويقول من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا. لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لامة تعمل اثماره. ملكوت الله الرسالة الشريعة سوف تنزع
من اهل الكتاب وتعطى لامة اخرى تعمل باثمار الشريعة. سوف تنتقل النبوة والشريعة والحكم من اهل الكتاب لامة اخرى. ايضا بشر النبي يعقوب عليه السلام بشر بقدوم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فقال في
قبل موته لا يزول قضيب من يهوذا لا يزول الملك عن اليهود. ومصترع من بين رجليه. اي ولا تزول الشريعة منهم حتى يأتي يشيلون. سيبقى فيهم الحكم والتشريع حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع شعوب. حتى يأتي شيلون وشلون تعني رافع الاغلال
اي الذي سيرفع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. اغلال الاحكام التشريعية القاسية التي فرضت على بني اسرائيل لظلمهم الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. ما صفة هذا الرسول؟ تقول
الاية ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى سيأتي شيلون سيبقى فيهم الحكم والتشريع والنبوة حتى يأتي يشيلون وله يكون خضوع شعوب له
سوف تخضع الامم. سوف يكون نبيا مجاهدا تفتح على يدي امته ممالك الارض. بلاد فارس والعراق والشام والعرب وافريقيا والرومان تفتح الارض في ظرف جيل واحد لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم وتنتشر الرسالة والشريعة والحكم
والنبوة في بلاد الارض. وايضا بشر الله عز وجل بشر النبي حجي. بشره بقدوم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بل واخبره باسمه قائلا له وازلزل كل الامم ويأتي مشتهى كل الامم. مشتهى في
النص العبري تعني محمد. وهذا ما فصلناه في حلقة سابقة. ذكرنا هذه النقطة بالتفصيل في هذه الحلقة من النص العبري وازلزل كل الامم وياتي محمد كل الامم. ورابط هذه الحلقة في الرابط الثاني في وصف الفيديو. والامم في النص العبري
تعني الاميين. اذا القراءة العبرية الصحيحة لبشارة النبي حجي وازلزل كل الامم. ويأتي محمد كل الاميين الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم. ايضا بشر النبي دانيال عليه السلام
بشر في بشارة عجيبة بزمان بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. حين رأى دانيال عليه السلام في رؤياه رأى اربع ممالك متعاقبة سوف تحكم الارض. البابلية ثم الفارسية ثم مملكة الاسكندر الاكبر
ثم الرومانية وبعد هذه الممالك الاربع سيأتي قديس العلي الذين سوف يحاربون الوثني والشرك في بلاد الارض وحتى نعرف زمن ظهور قديسي العلي. زمن ظهور هذه الامة. فانه سيظهر في المملكة الرابعة شخص انطلقت صفاته
التي رآها دانيال في رؤياه انطبقت على قسطنطين الكبير وسوف يظل فساده في الارض ثلاثة قرون ونصف قرن وبعد هذه المدة سيظهر ابن الانسان الذي سوف تحكم امته هذه الممالك الاربعة وسوف يعيد التوحيد. في
سابقة نحن فصلنا هذه البشارة. وشرحنا زمن حكم قسطنطين وتفاصيل كل هذه الممالك الاربعة. رابط هذه الحلقة في الرابط الثالث في وصف الفيديو بعد ثلاثة قرون ونصف بالضبط من زمن قسطنطين ظهرت الامة الاسلامية وملكت بابل وفارس والشام ليس هذا
فحسب بل تنبأ دانيال عليه السلام تنبأ ان هذه الامة سوف تمتلك ارض قسطنطين. القسطنطينية اما قديس العلي فيأخذون المملكة ويمتلكون المملكة الى الابد. والى ابد الابدين. مملكة قسطنطين. فهل يتوقع انسان باحث بصدق
اطلع على شيء من هذه البشارات والنبوءات. هل يتوقع نبيا غير محمد صلى الله عليه وسلم؟ وهل يتوقع امة غير صلى الله عليه وسلم. اما البيت الحرام والذي سيكون قبلة هذه الامة. والذي سيكون بيت الرب الجديد صهيوني
جديدة هيكل الرب الجديد البيت الذي سينير بالتوحيد ويشرق برسالة السماء هذا البيت الحرام بشر به اشعياء النبي عليه السلام قائلا مجد الرب اشرق عليك لانه ها هي الظلمة تغطي الارض ظلمة الكفر. اما
فيشرق الرب تشرق شمس الرسالة ومجده عليك يرى فتسير الامم في نورك. تتحول اليك ثروة البحر ويأتي اليك غنى الامم تجبى اليه ثمرات كل شيء. كل غنم قيدار تجتمع اليك
كيفاش نبيوت تخدمك. وازين بيت جمالي. غنم قيدار قيدار كما ذكرنا هو ابن اسماعيل وهو جد قريش فاغنام قيدار. اغنام قريش هل تساق وتذبح لبيت سوى البيت الحرام؟ اضاحي قيدار لا تقدم لبيت
سوى البيت الحرام بمكة المكرمة لم تسق اضاحي قريش ولا تساق حتى الساعة الا للبيت الحرام. كل غنم قيدان تجتمع اليك وكباش نبيوت تخدمك. نبيوت ايضا هو ابن اسماعيل. فهذه بشارة للبيت الجديد. لا تنطبق
وهذه البشارة الا على بيت الله الحرام بمكة المكرمة. بل التوراة بشرت ليس فقط بصفة البيت الحرام. وانما ايضا بمكان البيت الحرام. فذكرت انه في مكة المكرمة. يقول داود عليه السلام عن بيت الرب الجديد
عن صهيون الجديدة يقول في المزامير مزامير البشارات يقول ما مكان هذا البيت؟ طوبى للساكنة في بيتك. ابدا من يسبحونك سلاه يسبحون الله ويصلون له ابدا في بيته هذا. اين مكان هذا البيت؟ طوبى لاناس عزهم بك طرق بيتك في قلوبهم
تهوي اليه قلوبهم افئدة من الناس تهوي اليهم. والان ها هو مكان هذا البيت. عابرين في وادي مكة. البيت في في وادي مكة للذي ببكة مباركا. يصيرونه ينبوعا. يصبح ينبوعا بعد ان كان واديا غير ذي زرع
عابرين في وادي مكة يصيرونه ينبوعا. ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا. اي كل شيء اوضح والزم وادق من ذلك. طبعا للاسف الشديد وكما يعرف كثيرون منكم فكلمة وادي بكة في الترجمة العربية
هي هي وادي البكاء. ولا ادري اين على وجه الارض كلها. مكان بهذا الاسم. وادي البكاء. والعجيب انه لا توجد نسخة واحدة معتمدة من التوراة في كل الارض تقول وادي البكاء وانما كل النسخ تقول وادي بكة لكن للاسف
في الترجمة العربية جعلوها وادي البكاء. انظر مسلا لاكثر نسختين معتمدتين من التوراة في العالم نسخة والكين جيمز فرجان كلاهما فيهما وادي بكة وليس وادي البكاء ولاحظ البيكا بيتال اسم مكان وادي بكة. للاسف لم تروا كلمة وادي البكاء
الا في نسخ الشرق الاوسط من التوراة. سواء النسخ العربية او الارامية اما كل النصوص المعتمدة في كل المراجع الكتابية في العالم فهي مطبقة على انها وادي مكة وليست وادي البكاء. بيت الرب في وادي بكة. لا الذي ببكة. للاسف في الترجمة العربية يخفون كلمة
وادي بكة لئلا يطلع عليها المسلمون. وهذه طبيعة اليهود يكتمون ما انزل الله. يخشون ان نحتج بهذه النصوص عليهم ولذلك توحدهم الله بالعذاب الشديد على كتمان الحق. قال ربنا سبحانه ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات
والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. ان الذين يخفون ما انزلنا من الايات الواضحات. الدالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به
اولئك يطردهم الله من رحمته. ويدعو عليهم باللعنة جميع الخليقة. وقال ربنا سبحانه ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ان الذين يخفون ما انزل الله في كتبه من صفة محمد صلى الله عليه وسلم وغير ذلك من الحق اولئك الذين اشتروا الضلالة
هدى والعذاب المغفرة فما اصبرهم على النار ما اشد جرأة هؤلاء على النار يكتمون كلمة محمد كل الاميين يجعلونها مشتهى كل الامم. يكتمون البيت الحرام في وادي مكة فيجعلونها في وادي البكاء. عابرين في وادي
مكة يصيرونه ينبوعا. تقول التوراة كان واديا جافا. جراي فالي اوف بكة ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. فماذا حصل بعد سكناهم؟ انطلقت عين زمزم ينبوعا عابرين
في وادي مكة يسيرونه ينبوعا. اي ملحد يستمع لهذه البشارات. ويكتم الحق ويجحد ما انزل الله فلا يقل جرما عن اليهودي الذي سمع الحق ثم جحده. ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم
لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. ان الذين جحدوا الايمان وكتموا الحق. واستمروا على ذلك حتى ماتوا اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين مطرودون من رحمة الله فاحذر ايها الملحد من عقاب الله. ولا تستخف بما انت عليه من جحود. فاي انسان ينكر
محمد صلى الله عليه وسلم بعدما تبين له الحق فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبض الله عز وجل منه يوم القيامة لا صرفا ولا عدلا. ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات
الهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله العنهم اللاعنون. الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك فاولئك اتوب عليهم وانا التوابون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك
اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. هذه كانت بعض البشارات في اسفار اهل الكتاب. وهناك غيرها الكثير والكثير. وانا اعترف بتقصيري الشديد في اعطاء هذا الباب
البشارات حقه في هذه الدورة. وكل ما ذكرناه هو فقط في الاسفار التي ضمن الكتاب المقدس. ولم نذكر الا شيئا يسيرا منها فما بالنا بالاسفار غير القانونية والتي فيها ايضا بشارات اخرى كثيرة. وسوف اعرض ان شاء الله في الحلقة القادمة
شيئا من هذه البشارات في الاسفار غير القانونية. ثم كيف بكتب ديانات شرق اسيا وغيرها من الديانات والملل والتي تحمل الكثير والكثير من البشارات لتبقى حجة الله باقية الى قيام الساعة على اهل الارض. فهذا باب من اعظم الابواب
وان لمثلي باستيعابه في دورة او دورتين او عشرة واجب هذه الحلقة ان نكمل قراءة كتاب محمد صلى الله عليه وسلم كما ورد في كتاب اليهود والنصارى لقسيس ارمي السابق عبدالأحد داود نقرأ
بقية الكتاب حتى موعد الحلقة القادمة ان شاء الله. اشكركم على حسن الاستماع واتمنى نشر حلقات هذه الدورة. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم الهي واسع الكرم ورب البيت والحرم اليك اتيت
ورب البيت