1
00:00:00.550 --> 00:00:36.950
ها ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا

2
00:00:36.950 --> 00:00:56.950
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

3
00:00:56.950 --> 00:01:16.950
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله

4
00:01:16.950 --> 00:01:36.950
فصوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. احبتي في الله

5
00:01:36.950 --> 00:02:04.450
هل تصورتم يوما حال انسان يركب سيارة من اكبر السيارات ويسير في طريق مزدحم بالسيارات ثم جاءته سنة من نومي فنام بعدما غفل عن طريقه. هل تستشعرون معي قدر المأساة التي

6
00:02:04.450 --> 00:02:37.250
ستحدث هل تصورتم يوما حال طبيب يجري جراحة دقيقة جدا في القلب. واصابته سنة من نوم فغفل وهو يقوم بعمل هذه العملية الدقيقة في قلب انسان؟ هل تخيلتم قدر التي من الممكن ان تحدث هل تخيلتم في يوم من الايام حال طفل

7
00:02:37.250 --> 00:03:01.050
ولد منذ دقائق وامر الطبيب ان يدخل هذا المولود الى الحضانة فورا. وادخلوه الى الحضانة وكانت حالته في غاية السوء ثم غفل الاشراف الطبي عن هذا الطفل بعدما انقطعت الكهرباء وغفل هؤلاء تماما عن القصة

8
00:03:01.050 --> 00:03:21.050
قطاع الاجهزة عن هذا المولود الصغير. هل تخيلتم معي في يوم من الايام قدر المأساة التي من الممكن ان تحدث هل تخيلتم معي في يوم من الايام حال دولة في صراع دائم حربي مع دولة اخرى؟ حرس حدود

9
00:03:21.050 --> 00:03:41.050
احدى الدولتين في غفلة تامة عن مخططات عدوه حتى دخل العدو الى داخل البلدة اخرى فسامها سوء العذاب. بسبب غفلة حرس الحدود؟ هل تخيلتم في يوم من الايام قدر الكارثة

10
00:03:41.050 --> 00:04:01.050
تأتي من الممكن ان تحدث هل تخيل هلتم في يوم من الايام انسان يعمل في محطة كهرباء للضغط العالي ودخل ومعه اجهزة حديدية كبيرة جدا. ودخل الى هذه الاماكن التي فيها كهرباء بضغط عالي

11
00:04:01.050 --> 00:04:21.050
ولم يعني يكن هذا الانسان يقظا بل كان غافلا الى ان وصل الى هذا المكان هل تخيلت قدر المأساة التي تحدث عندما يتم التلامس بين ابراج الضغط العالي وهذه الاجزاء الحديدية التي يحملها هذا الانسان

12
00:04:21.050 --> 00:04:51.050
هل تخيلتم معي قدر المأساة التي تصيب انسانا منا في يوم من الايام بسبب غفلتك ان من اعظم المآسي التي يجنيها الانسان في الدنيا والاخرة عندما يغفل هذا الانسان فاذا نزلت الغفلة في قلب انسان هلك في الدنيا والاخرة

13
00:04:51.050 --> 00:05:11.050
هي مرض من اشد الامراض التي من الممكن ان تنزل في قلب انسان. والله عز وجل قد بين لنا في كتاب ان اغلب من دخل النار وسيدخل النار يوم القيامة ما دخلها الا بسبب واحد الا

14
00:05:11.050 --> 00:05:31.050
فهو انه كان في غفلة انه كان في غفلة عما يراد به. وان من اعظم انواع حسرات الانسان بدءا من موته الى دخول النار. ان من اعظم انواع الحسرات التي يجنيها الانسان

15
00:05:31.050 --> 00:05:57.500
هي الحسرة التي يجنيها بسبب غفلته في الدنيا لذا قال الله سبحانه وتعالى لقد كنت في غفلة من هذا اي من الموت وما فيه من شدائد واهوال وسكرات. لقد كنت في غفلة من هذا. انها اية تنادي لتوق

16
00:05:57.500 --> 00:06:27.500
كثيرا من شبابنا الذين غفلوا بسبب دنياهم. فهو في غفلة عن هذه اللحظة. لقد انت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. اصبحت الان ترى ما كنت غافلا عنه قبل هذا. وذكر الله عز وجل حال كثير من الناس. في كتابه

17
00:06:27.500 --> 00:06:57.500
حسرتهم بسبب غفلتهم عن يوم القيامة. قال ربنا تبارك وتعالى واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا. اسمع للحسرة يا ويلنا. يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين. في غفلة من هذا كنا

18
00:06:57.500 --> 00:07:20.750
في غفلة شديدة عن يوم القيامة كنا في غفلة شديدة عن اهوال هذا اليوم. كنا في غفلة عن الحساب كنا في غفلة عن تطاير الصحف كنا في غفلة عن الصراط كنا في غفلة عن الجنة والنار يا ويلنا قد كنا في غفلة

19
00:07:20.750 --> 00:07:50.750
من هذا والله سبحانه وتعالى اخبرنا ان هذا المرض الخطير الذي يغفل عنه كثير من الناس. هو السبب الاساسي الذي به اهلك الله الامم من قبلنا فان اكثر الامم التي اهلكها الله ما اهلكها الا بانها انشغلت عن الدنيا وغفلت عن الاخرة. ما اهلكت

20
00:07:50.750 --> 00:08:20.750
الله الا بسبب ان الغفلة نزلت في قلبها فنسيت ربها. قال الله سبحانه لما كشفنا عنهم الرغس الى اجل هم بالغون. اذا هم ينكثون. فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا. وكانوا عنها غافلين. اهلك الله قوم

21
00:08:20.750 --> 00:08:40.750
فرعون والسبب الاساسي في هلاك هؤلاء كانوا عن ايات الله عز وجل غافلين. ارسل الله لهم تسع تسع ايات بينات واضحات. ومع ذلك كانوا في غفلة عن هذه الايات. ارسل الله عليهم الطوفان

22
00:08:40.750 --> 00:09:00.750
الذي كان يجري في طرقات مصر فكان يهلك ديار من لم يؤمن مع موسى. وتنجو ديار من امن مع موسى ومع ذلك غفل اهل مصر عن هذه الايات. ارسل الله عليهم الجراد فارسلنا

23
00:09:00.750 --> 00:09:30.750
والجرادة والقملة والضفادع والدم ايات ايات من الله عز وجل جل بعد ما نزل الطوفان فرأى اهل مصر من اتباع فرعون رأوا باعينهم كيف ان هذا الطوفان كان يغرق وبيوتا معينة. نزل الجراد فكان يأكل اراضي معينة. اراضي من لم يؤمن مع موسى

24
00:09:30.750 --> 00:09:50.750
واما الارض التي بجوارها لرجل امن عن موسى لم تصب هذه الارض اي نوع من انواع ايه ده؟ والدم تحول الماء في نهر النيل الى دم. اذا اراد الرجل من ال فرعون

25
00:09:50.750 --> 00:10:10.750
ان يشرب ماء اخذ الاناء فوضعه في الماء فرفعه الى فيه يصبح الماء دما واما الرجل ممن امن مع موسى فانه يشرب ماء عذبا فراتا. ومع ذلك كانوا في غفلة عن

26
00:10:10.750 --> 00:10:40.750
هذه الايات والضفادع والدم ايات من الله سبحانه وتعالى. قال الله سبحانه وتعالى انتقمنا منهم فانتقمنا منهم بعد ما رأوا هذه الايات ولم يؤمنوا بها. بانهم كذبوا يأتينا وكانوا عنها غافلين. ويذكر الله عز وجل ان هذا المرض هو السبب الرئيسي لهلاك اقصى

27
00:10:40.750 --> 00:11:00.750
ومن يوم القيامة في جهنم ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس. له قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها. ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك كالانعام بل هم اضل

28
00:11:00.750 --> 00:11:30.750
اولئك هم الغافلون. اولئك هم الغافلون. هذه الكلمة التي تطرق قلوب كثير كثير من الناس الذين انشغلوا بدنياهم حتى نسوا الاخرة. الذين انشغلوا بدنياهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا. انها تطرق على قلوب كثير من الشباب. الذين انغمسوا في شهواتهم

29
00:11:30.750 --> 00:12:00.750
وتغافلوا عن مصير يلقونه عن قريب. انها تطرق قلوب كثير من الرؤساء والامراء والزعماء الذين انشغلوا بكراسيهم فتغافلوا عن اممهم وتغافلوا عن ربهم وتغافلوا عن المصير الذي هم ذاهبون اليه اولئك هم الغافلون. افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب

30
00:12:00.750 --> 00:12:20.750
طوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها. فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب تأتي في الصدور. ان اقل القليل من مرض الغفلة ازا نزل في قلب انسان هلك. هلك

31
00:12:20.750 --> 00:12:50.750
وفسدت عليه دنياه وفسدت عليه اخرته. والسبب من وراء هذا غفلة غفلة عن المصير. غفلة عن اللقاء الحتمي الذي سيكون بين كل انسان منا وبين ربي. سبحانه وتعالى الم الله عز وجل حذرنا من هذا المرض. ما انواع الغفلة؟ الغفلة الاولى. غفلة

32
00:12:50.750 --> 00:13:10.750
الانسان عن موته ان يغفل الانسان عن هذه اللحظة التي تسلم فيها الروح لبارئها وخالقها سبحانه هي تلك اللحظة التي يفارق الانسان منا فيها اهله واحبابه. هي تلك اللحظة التي

33
00:13:10.750 --> 00:13:30.750
اي للانسان منا مصيره اما الى جنة واما الى نار. هي تلك اللحظة التي اما ان تنزل فيها ملائكة من السماء طيبة الوجوه باكفان الجنة لتقبض هذه الروح مبشرة لها برضى من الله. ورضوان

34
00:13:30.750 --> 00:13:50.750
ان الله عنها راض غير غضبان واما تلك اللحظة التي تبشر فيها هذه الروح بسخط وغضب من الله سبحانه تعال كلنا سنموت الى هؤلاء الشباب الذين يعصون الله بالليل والنهار الى هؤلاء الشباب الذين

35
00:13:50.750 --> 00:14:10.750
تجرأون على الله بالذنوب ليل نهار الى هؤلاء الذين تجرأوا على الله بالكبائر قبل الصغائر. انها اللحظة الحتمية لكل انسان منا انها لحظة لابد منها. اياك ان تكون في غفلة عنها. اياك ان تكون في غفلة عنها

36
00:14:10.750 --> 00:14:30.750
لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. الصورة الثانية للغفلة هي غفلة الانسان منا عن يوم القيامة. قال الله سبحانه وتعالى اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة

37
00:14:30.750 --> 00:14:50.750
اي في غفلة عن هذا اليوم. في غفلة عن هذا اليوم الذي ينادي فيه المنادي. فريق في الجنة وفريق في السعير ولا يعلم الانسان منا مصيره. انها الغفلة عن هذا اليوم. انها الغفلة المدمرة لحياة الانسان ولاخرته. ان ينسى الانسان منا

38
00:14:50.750 --> 00:15:10.750
وقوفه بين يدي الله عز وجل. لذا كان كثير من السلف يؤكد على انه لابد لكل انسان منا. اذا اراد الا يغفل لحظة عن هذا اليوم. كان صلى الله عليه وسلم يقول الا اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا

39
00:15:10.750 --> 00:15:30.750
فزوروها فانها ترقق القلب وتدمع العين وتذكر بالاخرة. وكان صلى الله عليه وسلم يقول عود مريض واتبعوا تذكر الاخرة. كان الربيع بن خثيم رحمه الله اذا وجد من قلبه قسوة ذهب الى المقابر ونادى

40
00:15:30.750 --> 00:15:50.750
يا اهل القبور كنتم قبل ذلك وكنا كنتم قبل ذلك وكنا وفي يوم من الايام سنكون بجوار يا نفس العمل العمل. يا نفس العمل العمل. هؤلاء الذين كانوا فعلا يرجون من

41
00:15:50.750 --> 00:16:10.750
الله عز وجل السعادة في الدنيا والاخرة. فكانوا يذكرون انفسهم دائما بهذا الحال. كان عمر رضي الله عنه يأتي بابي موسى الاشعري رضي الله عنه ويأمره ان يتلو عليه ايات من ايات الله عز وجل. ويقول سبحان الله

42
00:16:10.750 --> 00:16:30.750
نذكر بها الاخرة. ذكرنا ربنا يا ابا موسى وكان يأتي بكعب الاحبار. وكان اماما من ائمة اليهود ثم فاسلم ففتح الله عز وجل عليه بعلمين علم التوراة وعلم القرآن فكان يأتي به عمر وكان يقول له

43
00:16:30.750 --> 00:16:50.750
يا كعب حرك قلوبنا بذكر الاخرة. يا كعب حرك قلوبنا بذكر الاخرة. اما الغفلة عن يوم القيامة فهذا هو الداء العضال المهلك للانسان في الدنيا والاخرة. ان الصالحين في كل زمان ومكان. عرضوا اقوالهم

44
00:16:50.750 --> 00:17:20.750
ثم عرضوا افعالهم على الاخرة فنجوا في الدنيا والاخرة. وان اهل الغفلة فهم يتناسون ويتغافلون عن ليفعلوا ما شاءوا وليقولوا ما شاءوا. السورة الثالثة من صور الغفلة. غفلة الانسان منا عن ايات الله ان يغفل الانسان منا عن ايات الله التي يذكره الله عز وجل بها بالليل والنهار

45
00:17:20.750 --> 00:17:40.750
كم من انسان منا اقبل على معصية فارسل الله له اية مذكرة الا انه تخطى وهذه الاية هو اكمل في معصيته. كم من انسان منا في يوم من الايام قرر ان يفعل معصية فجاء

46
00:17:40.750 --> 00:18:00.750
او قبر موت صديق او موت حبيب وي كأنها رسالة واية من الله تبارك وتعالى له. فما هي لا ايام حتى غفل عن هذه الاية واكمل في حياته واكمل في طريقه. كم من انسان منا نسأل الله سبحانه وتعالى

47
00:18:00.750 --> 00:18:20.750
اهل العافية مرض مرضا اوشك فيه على الهلاك. فقرر التوبة والرجوع الى الله. فلما عافاه الله عاد الى معصيته وعاد الى ذنبه. كم من انسان منا اتته ايات الله تترى. اية وراء اية. ومع ذلك

48
00:18:20.750 --> 00:18:40.750
كالتغافل هذا الانسان عن هذه الايات. كم من انسان منا كان في يوم من الايام في سيارة وانقلبت هذه السيارة ثم بعد ذلك بعدما خرج عاد الى معصيته بعدما غفل عن ان هذه اية. من ايات الله سبحانه وتعالى

49
00:18:40.750 --> 00:19:00.750
يرسل الله الايات تترا. اية وراء اية. اية وراء اية. ومع ذلك يغفل عنها الانسان. بسم الله الرحيم ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها

50
00:19:00.750 --> 00:19:20.750
وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا. مات صاحبه بجواره بجواره ثم بعد ذلك غفل عن هذه الاية. فلما رأى طريقا للرشد اعرض عنه. ولما

51
00:19:20.750 --> 00:19:40.750
هو طريقا للغي اقبل عليه. مع ان الاية غاية الوضوح. الاية في غاية الوضوح. ومع ذلك قافل عنها الانسان ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها. وان

52
00:19:40.750 --> 00:20:00.750
تروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. واياه سبيل الغي يتخذوه سبيلا. ذلك بانهم كفروا بكذب باياتنا وكانوا عنها غافلين. غفلة عن ايات الله سبحانه وتعالى. غفلة عن ايات الله سبحانه وتعالى

53
00:20:00.750 --> 00:20:27.650
كم من انسان قصر في طاعة الله فارسل الله له الايات ومع ذلك كان غافلا عنها سورة الرابعة من سور الغفلة هي الغفلة عن مرور الاوقات ومرور الايام كم من انسان منا اصبح في لحيته او في رأسه شعرا ابيض

54
00:20:27.700 --> 00:21:00.700
اليس هذا هو النذير؟ اقتراب الاجل؟ وجاءكم النذير. قال الحسن بيرضوا الشهر مرت الايات لما مات خالد  نظرت الى العائلة منذ ان كنت صغيرا. العب في بيت خالي وفي بيت خالتي

55
00:21:00.700 --> 00:21:30.700
حتى مات خالي. فاخذت انظر الى العائلة. ها هو الشاب الصغير او الطفل قد اصبح كبيرا. واما الخال الاول فمات. والخالة الاولى ماتت والثانية ماتت والثالثة ماتت. انه جيل يذهب الى الاخرة. ليتسلم هذا الجيل الراية ثم بعد ذلك يقولون

56
00:21:30.700 --> 00:21:50.700
مات فلان ومات فلان ومات فلان. وانت في عائلتك كم جنازة شيعت في هذه الفترة الماضية اما لاحظت اخي في الله؟ اما لاحظت ان الجيل الذي كان يلعب معك وانت

57
00:21:50.700 --> 00:22:20.700
يخرج هؤلاء الان واحدا تلو الاخر. يخرج من هذه الحياة. الى القبر كيف يغفل الانسان منا عن هذه الحقيقة؟ في كل يوم في كل عائلة من عائلاتنا الان نشيع الجيل السابق واحدا وراء الاخر. ليرسل الله لنا رسالة

58
00:22:20.700 --> 00:22:50.700
انتم الجيل التالي الذي سيأتي عليه الدور ليخرج ايضا من الحياة. هل تذكرنا يوما هذا الحال هل تذكرتم معي يوما حال اقاربنا الخال والعم والجد والجدة هل تذكرنا يوما موت الجد والجدة؟ ثم بعد ذلك اتى من بعدهم الاعمام والعمات

59
00:22:50.700 --> 00:23:20.700
والاخوال والخالات انها اجيال تسلم الحياة لاجيال اخرى. فاذا تسلمت هذه الاجيال كان الحياة سرعان ما تسلم هذه الاجيال الحياة للاجيال التي تليها. هل تأملنا يوما في هذا ان نتغافل دائما عن هذا الحال. سبحان الله منذ ايام كنا اطفالا صغارا نلعب

60
00:23:20.700 --> 00:23:50.700
قرى في الشوارع. وها نحن الان خرج الشيب في لحانا وخرج الشيب في رؤوسنا انها الايام السريعة. كنت في سفر منذ ايام. وكنت اسافر ليلا. فكانت اعمدة الادارة تمر علي سريعا. نظرا لسرعة السيارة. فقال لي من كان بجواري

61
00:23:50.700 --> 00:24:10.700
والله العظيم ان مرور الايام علينا اسرع من مرورنا على هذه الاعمدة. الاعمدة هموت فوت عمود ورا عمود عمود ورا عمود. بسرعة بسرعة. مر عليك مئات العواميد. مرت علينا مرورا سريعا

62
00:24:10.700 --> 00:24:40.700
تذكرنا هذه بايامنا. التي تمر بنا سريعا. منذ لحظات كان يؤذن في اذنه بين فرحة الاهل والاصحاب. سرعان بفضل الله عز وجل الان تخطو اولى خطواتك سرعان ما يقدم لك ابوك في المدرسة. ثم سرعان ما تخرجت من المدرسة الى الجامعة

63
00:24:40.700 --> 00:25:10.700
الان انت تعمل وعندك زوجة وعندك اولاد وتمر الايام ايام وراء ايام وكثير من الناس في غفلة عن هذه الايام. قال الله عز وجل ذرهم يأكلوا ويتمتعوا. ويلهيهم الامل ما تذكر انسان منهم سرعة هذه الايام الا الصالحون المخلصون الا الصالحين المخلصين

64
00:25:10.700 --> 00:25:30.700
الصين الذين كان منهم ابن مسعود رضي الله عنه حين قال والله لا يمر علي يوم ما حزنت على كشيء كحزني على يوم غربت شمسه نقص فيه اجلي ولم يزدد فيه عملي

65
00:25:30.700 --> 00:26:00.700
ايها الناس ان الله سبحانه وتعالى يقول فلا تعجل عليهم اينما نعد لهم عدا قال ابن عباس عددنا انفاسهم. فاذا خرج نفس فقد قصر العمر. حتى يأتي النفس الاخير الذي بعده خروج من الحياة. الى حياة اخرى. ان كثيرا من

66
00:26:00.700 --> 00:26:20.700
الصالحين بفضل الله عز وجل لا يمر عليهم يوم الا يأخذون منه العظة والعبرة. ليزدادوا عملا صياحا في هذه الايام كما قال صلى الله عليه وسلم ان من خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر لذكر

67
00:26:20.700 --> 00:26:50.700
الله يراعون الاوقات لذكرهم لربهم عز وجل. وهناك اقوام غفلوا تماما عن المرور السريع للايام وان من اعظم انواع الغفلة وصورها خطرا على الانسان. غفلة الانسان على العمل الصالح وعن العمل الصالح المنجي له في الاخرة. انه يغفل عن اهم العبادات المنجية له يوم القيامة

68
00:26:50.700 --> 00:27:10.700
يغفل عن ذكره لربه. يغفل عن صلاته. يغفل عن دروس العلم التي بها يتعلم كيف يسير الى الله بل يغفل عن الجمعة. كم من اخواننا الان من حولنا هم اصلا في هذه اللحظة نائمون

69
00:27:10.700 --> 00:27:30.700
في بيوتهم لم ينزلوا الى الجمعة. وكم من شبابنا الان لم ينزل الى الجمعة؟ غفلة الانسان عن العمل الصالح بسم الله الرحمن الرحيم. يعلمون ظاهر من الحياة الدنيا. عند الدنيا هو اعلى من

70
00:27:30.700 --> 00:27:50.700
ناس بها واكثر الناس تحصينا لها. وهم عن الاخرة غافلون. وهم عن الاخرة اي عن العمل المنجي لو في الاخرة غافلون عنه. ولكن يا ترى ما هي اسباب الغفلة؟ ما الاسباب التي تدفع الانسان من

71
00:27:50.700 --> 00:28:10.700
الى الغفلة عن الله سبحانه وتعالى. جهل الانسان منا بربه سبحانه وتعالى. ان الانسان عنده جهل بالله سبحانه وتعالى عنده جهل بحقيقة اسماء الله وصفات الله سبحانه وتعالى. هو يجهل هذا اصلا

72
00:28:10.700 --> 00:28:30.700
فوالله ما غفل الانسان عن كل هذه الصور الا بعد غفلة كبرى وهي الغفلة عن الله عز وجل وعن اسمائه وعن صفاته قال الله سبحانه قال الله سبحانه وتعالى نسوا الله فنسيهم. نسوا الله فانساهم انفسهم. هؤلاء

73
00:28:30.700 --> 00:28:53.200
لا يعرفون الله سبحانه وتعالى. فلما غفلوا عن ربهم وقعوا في هذه الغفلة. الامر الثاني صحبة الغفلة قافل لي اصحاب عندهم غفلة. طول الليل على القهوة وبالنهار نايمين. دول صحابي

74
00:28:53.200 --> 00:29:13.200
طيبين مني والله مهما كان الانسان على خير بسبب هذه الصحبة والله سيكون في يوم من الايام قافلة مثلهم. قال الله قال النبي قال الله سبحانه وتعالى لنبيه ولا تطع. من اغفلنا

75
00:29:13.200 --> 00:29:33.200
غفلة اهي ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فترضى. هذه اول النصائح التي ذكرها الله عز وجل لنبيه موسى. اياك ان تصاحب هذا الغافل. وكان ابو حاتم رحمه الله يقول ينبغي

76
00:29:33.200 --> 00:29:53.200
على العبد ان يستعيذ بالله عز وجل من صحبة هؤلاء. الذين اذا ذكر الله انسوه واذا غفل اعانوه. استعيذ بالله عز وجل من هذه الصحبة. الا وفي يوم من الايام وجدوك

77
00:29:53.200 --> 00:30:13.200
اذكر الله ساعدوك على الغفلة عن ذكر الله عز وجل. ينبغي على العبد ان يتذكر او ان يستعيذ بالله عز اجلت من حال هؤلاء الذين اذا رأوه في غفلة ساعدوه اكثر على هذه الغفلة. صحبة هؤلاء الذين ينسون

78
00:30:13.200 --> 00:30:33.200
عبد ذكره لربه. ينسون العبد طاعته لربه. ينسون العبد القرب من الله. سبحانه وتعالى. السبب الثالث اسباب الغفلة حرص الناس على الدنيا. الزائد كن حريص في الدنيا لتكون الدنيا مزروعة للاخرة

79
00:30:33.200 --> 00:30:53.200
ولكن انا اتكلم عن هؤلاء الذين انشغلوا بالدنيا حتى انستهم الدنيا كل شيء. قال تعالى فلا تغرنكم الحياة الدنيا دنيا فلا تغرنكم الحياة الدنيا. ان الذين كذبوا بلقائنا. ورضوا بالحياة الدنيا

80
00:30:53.200 --> 00:31:23.200
رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها. واطمئنوا بها. والذين هم عن الاخرة غافلون هو اهم حاجة التجارة. بالليل بيتاجر بالنهار بيتاجر فلا يبقى له من يومه الا لحظات معدودات للنوم. اذبح حياته كلها في الدنيا فقط. ما

81
00:31:23.200 --> 00:31:46.200
فهو شيء الا الدنيا ما شغله شيء الا الكرسي. الى متى؟ الى متى؟ يظل الانسان منا مشغولا بدنياه. مشغولا عن ربه سبحانه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليبغض كل عالم بالدنيا جاهد

82
00:31:46.200 --> 00:32:16.200
سل بالاخرة حمار بالنهار جيفة بالليل. حديث حسن. يبغض الله هذا الانسان الذي يعلم كل شيء عن الدنيا بجميع تفاصيلها. اما الاخرة فلا يعلم عنها شيئا. تراه في دنياه مثل الحمار وتراه بالليل جيفة. كالانسان الميت لا يتحرك من شدة تعبه لدنياه

83
00:32:16.200 --> 00:32:36.200
وعند البزار باسناد صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدينار والدرهم اهلك من كان قبلكم وانه سيهلككم انتبهوا. انشغال الناس الدائم بالدنيا الى متى؟ وردية واتنين وتلاتة. وبسبب هذا ضيعنا الصلاة

84
00:32:36.200 --> 00:32:56.200
وبسبب هذا ضيعنا قراءة القرآن. وبسبب هذا ضيعنا ركعات بالليل. وبسبب هذا قصرنا في طاعة الله عز وجل الى هؤلاء الشباب الذين كانوا في مرحلة الجامعة يحفظون القرآن ويحضرون الدروس ويتقربون من الله سبحانه وتعالى حتى

85
00:32:56.200 --> 00:33:16.200
اذا خرجوا الى الدنيا وانشغلوا بها ضيعوا كل هذا الى متى؟ الى متى؟ حتى تأتيك هذه اللحظة التي يقول الله عز وجل فيها فكشفنا عنك غطاءك الى متى؟ وان لم يستيقظ الان ان لم يستيقظ الان قلب العبد من رغبة الغافلين

86
00:33:16.200 --> 00:33:36.200
ليقوم ويتحرك في طاعة الله الى متى؟ الى متى؟ الى متى الانشغال بالدنيا؟ الى متى يعني حال اخينا المدرس من المدرسة للدروس مضيعا للصلاة. الى متى؟ يعني الى متى سيظل هذا الحال

87
00:33:36.200 --> 00:33:56.200
والى متى سيظل انشغالنا بالدنيا لحد امتى؟ الى ان يصل الانسان منا لمرحلة يقول فيها ربي ارجعون لعلي اعمل الى مرحلة يقول الانسان منا فيها ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فهل صدق واكن من الصالحين؟ الله عز وجل حق

88
00:33:56.200 --> 00:34:16.200
حسم هذه القضية فقال ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. الغفلة. غفلة الانسان بسبب الدنيا ومن اعظم اسباب الغفلة موت القلب بسبب الذنب. موت القلب بسبب الذنب لله در الامام المحاسبي رحمه الله

89
00:34:16.200 --> 00:34:46.150
حين قال والذنب يورث الغفلة والغفلة تميت القلب الذنب الدائم والمستمر يخلي القلب مليان غفلة. والغفلة ازا نزلت في القلب مات ولله در الحكيم الترمذي رحمه الله حين قال في كلام ما اروعه وهو يحذرنا من هذه الغفلة فيقول رحمه الله

90
00:34:46.150 --> 00:35:06.150
والغفلة اصل كل شر والاصل كل شر وبلية. ولو لم يكن من شر الغفلة الا انها تطفئ نور القلب وتطمس الخير فيه لكفى به بها. تطفئ نور القلب نزلة الغفلة في قلب الانسان

91
00:35:06.150 --> 00:35:26.150
سم طفرة النور فلا يستطيع الانسان انه يميز بين خيره وبين شره وبين صلاح وبين ضياع. والسر من وراء هذا ذنب الانسان عينك التي تبصرك بحقيقة الامور هي القلب. هي القلب والله عز وجل يقول

92
00:35:26.150 --> 00:35:46.150
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. ايها السادة الكرام لو مرض الانسان منا مرضا في جسده اسأل الله لي ولكم

93
00:35:46.150 --> 00:36:06.150
لكم وللمسلمين الشفاء والعافية. لو ان انسانا منا اصيب في مرضه بداء او بمرض. فانه ينفق الغالي والنفيس من اجل مداواتي من هذا المرض. مع العلم انه لو مات بهذا المرض وهو صابر محتسب فان الله سبحانه وتعالى يبدي

94
00:36:06.150 --> 00:36:26.150
زله لحما يوم القيامة خيرا من لحمه وجسدا خيرا من جسده. بل يدخله الجنة يوم القيامة بصبره بغير حساب ولا سابقة العذاب انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. ولو ان انسانا منا اصيب في مرضه بداء من الادواء او بمرض من الامراض

95
00:36:26.150 --> 00:36:46.150
فصبر واحتسب الا جعل الله له كل لحظة تمر عليه سببا لتكفير ذنوبه وخطاياه. فالنبي يقول وصب المؤمن كفارة ولو ان انسانا ابتلي في جسده فصبر واحتسب. وصبر على هذا البلاء فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول

96
00:36:46.150 --> 00:37:06.150
ليودن اهل العافية يوم القيامة لو ان جنودهم قرضت بالمقاريض لما يرون من ثواب الله لاهل البلاء. اما امراض المتعلقة بالقلب ازا نزلت فيه فانها تفسد على الانسان الدنيا والاخرة. اي مرض قلبي ولو يسير نزل في قلب

97
00:37:06.150 --> 00:37:26.150
بالعبد ولم يتعاهد العبد منا قلبه ولم يسعى لعلاج هذا القلب فان هذا الانسان يهلك في الدنيا والاخرة. ولو كان هذا المرض اقل القليل منه. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. مرض الكبر لما نزل في قلبه

98
00:37:26.150 --> 00:37:46.150
الانسان اهلكه في الاخرة. وهكذا ايضا مرض الغفلة. وهكذا ايضا مرض الغفلة. ينبغي على الانسان منا ان ان يسعى دائما وان يفهم هذا الانسان ان نزول المرض في هذا القلب مدعاة للهلاك في الدنيا والاخرة

99
00:37:46.150 --> 00:38:06.150
والسعيد منا هو ذلكم الانسان الذي يسعى لمداواة قلبه قبل فوات الاوان. قبل ان يرى ملائكة نزلت من السماء تخرج من الدنيا الى البرزخ. محتاجين علاج لهذا القلب. وبخاصة اذا كان هذا المرض هو مرض الغفلة

100
00:38:06.150 --> 00:38:26.150
ما هو العلاج الشرعي الذي نسعى به بفضل الله عز وجل لعلاج قلوبنا؟ الامر الاول. حرص الانسان من على مجالس العلم التي تخرج القلب من رقدة الغافلين الى درجة المستيقظين. يبقى الانسان عنده يقظة

101
00:38:26.150 --> 00:38:46.150
وهي اول منزلة من منازل السائرين الى الله سبحانه وتعالى. ان الانسان منا يجلس في هذه المجالس التي فيها قول العربات بن سارية رضي الله عنه وعظنا رسول الله موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب

102
00:38:46.150 --> 00:38:56.150
التي قال فيها ابو هريرة رضي الله عنه كما عند احمد في مسنده باسناد صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو هريرة يا رسول الله انا لنكون معك فتذكر

103
00:38:56.150 --> 00:39:16.150
كرنا بالاخرة فترق قلوبنا وتدمع عيوننا ونكون من اهل الاخرة ولا نكون من اهل الدنيا. هي تلكم المجالس التي قال عنها حنظلة كما في صحيح مسلم يا رسول الله انا لنكون معك فتذكرنا بالجنة والنار فكانا نراها رأي عين

104
00:39:16.150 --> 00:39:36.150
لن يجد الانسان افضل له في هذه الحياة من هذه المجالس. التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عنها والله ان اجلس مع قوم يذكرون الله من بعد الفجر حتى طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها. في المجلس ده

105
00:39:36.150 --> 00:39:56.150
ان يحرص الانسان منا على هذه المجالس ان عجز عن الحضور في المساجد فلا يعجز عن سماع درس وعظي مؤثر يحرق القلب ليوقظه من رغدة الغافلين. لا يعجز الانسان ابدا عن مثل هذه المجالس. فما علم الانسان

106
00:39:56.150 --> 00:40:16.150
منا شيئا انفع لقلبه من هذه المجالس. جاء رجل للحسن البصري فقال يا امام جئت اشكو اليك قسوة قلبي. قال ادنه من مجالس الذكر. قلبك لو شعرت في يوم من الايام ان فيه غفلة. او ان في يوم من الايام ان القلب ده فيه قسوة ادنه من مجالس الذكر

107
00:40:16.150 --> 00:40:38.150
فاذا اقترب الانسان من هذه المجالس استيقظ القلب من هذه الغفلة التي عليه. بعدما اتضحت له الامور على حقائقها  الامر الثاني امر الثاني من انفع الادوية لغفلة القلب ذكر الانسان الدائم

108
00:40:38.150 --> 00:40:58.150
للحقيقة الكبرى. حقيقة ان الانسان منا لا يخلد في هذه الحياة. وان الانسان منا عما قريب سيخرج منها الى ملاقاة الله عز وجل. بين عشية وضحاها يخرج الانسان من الدنيا الى الاخرة. ولا يوجد شيء

109
00:40:58.150 --> 00:41:18.150
انفع لقلب العبد من ان يرى الموت بعينه قبل ان يراه حقيقة. ان ينظر الانسان منا ان يقف الانسان منا على انسان يغسل على خشبة الغسل. انظر اليه كيف انه الان لا يغني عنه مال ولا يغني عنه ولد ولا يغني عنه منصب. ولا

110
00:41:18.150 --> 00:41:38.150
عنه كرسي نظرة الانسان لانسان اخر يغسل من انفع ما من انفع الامور لقلب العبد. زيارة الانسان منا للقبور. وحدك وحدك تدخل الى القبور وتسير فيها. لترى هؤلاء الذين غادروا

111
00:41:38.150 --> 00:42:08.150
دينتنا الى هذه المدينة الاخرى. مدينة القبور. تركوا بيوتهم الى بيوت اخرى. تنظر الى حالها هؤلاء لتسأل نفسك ما اعظم امنية يتمناها هؤلاء؟ لتجيب النفس قائلة ليست هناك اماني عند هؤلاء اعظم من ساعة يعودون فيها الى الدنيا ليعبدوا الله. مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبر فوقف عليه وبكى. فقال

112
00:42:08.150 --> 00:42:28.150
قالوا يا رسول الله ولم هذا البكاء؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ركعتان مما تحقرون احب لصاحب هذا القبر من دنيا وما عليها. ركعتين اتنين بس. مما يحتقرها الانسان منا احب لصاحب هذا القبر من الدنيا وما فيها

113
00:42:28.150 --> 00:42:48.150
رؤية هذه القبور كان محمد بن واسع رحمه الله. يحكي عنه احد طلاب العلم ممن تعلموا على يديه قال لما اتيت الى المدينة التي يسكن فيها محمد بن واسع سألت عنه فقالوا له والله لا تجدوه الا في مجلسه او في

114
00:42:48.150 --> 00:43:08.150
فقابر فذهبت اليه في مجلسه لعله يكون يعظ الناس او يعلم الناس. فما وجدته؟ قال فذهبت اليه فاذا ويجلس بجوار قبر يبكي بكاء شديدا فقلت في نفسي لعله احد اقاربه ممن كان يحب. قال فتركته

115
00:43:08.150 --> 00:43:28.150
اليوم الثاني فسألت اين محمد بن واسع؟ قالوا ان في مجلسه واما في المقابر فذهبت الى المجلس فما وجدته. فذهبت الى فاذا هو يبكي قلت والله لانتظرنه حتى قام محمد بن واسع فسألت من كان حوله من طلبة العلم اهذا قبر

116
00:43:28.150 --> 00:43:58.150
احد احبابه قالوا لا ولكنه رجل جاء ليحرك قلبه بذكر الاموات. جاي بيحرك قلبه بذكر حال هؤلاء. هؤلاء الذين فعلا استعدوا لهذه اللحظة قبل ان يروها حقيقة. هؤلاء هؤلاء الذين سعوا لقتل الغفلة في قلوبهم وعلاج هذه القلوب. كثرة زيارة الانسان للمقابر. واخذ العظة والعبرة

117
00:43:58.150 --> 00:44:18.150
منها كما وضح لنا النبي ان الغاية الكبرى من وراء الزيارة بعد الدعاء ونفع الاموات بهذا الدعاء. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اننا ايضا ننتفع برؤية هؤلاء وبرؤية احوال هؤلاء. هذا ما نريده الان. هذا ما نريده الان. ان

118
00:44:18.150 --> 00:44:38.150
انسان منا يذكر نفسه بيوم يخرج فيه من الدنيا. جلس ابراهيم ابن ادهم ذات يوم مع نفسه يحدثها بهذه اللحظة قال يا نفس لو ان ملك الموت نزل اليك الان ماذا كنت تتمنين؟ اجيبك يا نفسي يا نفس تقولين رب

119
00:44:38.150 --> 00:44:58.150
لعلي اعمل صالحا. اليست هذه الامنية يا نفس انت الان في الامنية فاين العمل؟ تقولين رب ارجعون انا عايز ارجع للدنيا اعمل. طب انت الان في الامنية. انت الان في الامنية. فاين العمل؟ الامر الثالث مصاحبة هؤلاء الذين

120
00:44:58.150 --> 00:45:18.150
يعني اذا رأيتهم ذكروك بالله عز وجل. فيه ناس من حولنا ما شاء الله لا قوة الا بالله على دين وعلى فضل يكفيك من وراء ذلك اليهم. الناس فعلا اللي بتستشعر ان قلبك يتغير برؤية هؤلاء. كان محمد بن واسع رحمه الله يقول والله كنت

121
00:45:18.150 --> 00:45:38.150
اذا وجدت من قلبي غفلة ذهبت الى الامام مالك رحمه الله فنظرت الى وجهه فيشفي الله عز وجل قلبي لاياما وكان الحسن رحمه الله اذا دخل الى الاسواق كبر الناس وذكر الناس ربهم بمجرد رؤية الحسن

122
00:45:38.150 --> 00:45:58.150
وكانوا يقولون عن الامام ابن شوذب رحمه الله كنا اذا رأيناه تذكرنا الملائكة نقول انه لا يحسن ان يعصي الله عز وجل انس هؤلاء الذين يذكرونك بالدنيا. حاول بقدر المستطاع تقترب من هؤلاء الذين اذا رأيتهم ذكرت الله. حاول ان تقترب من الصالحين

123
00:45:58.150 --> 00:46:18.150
حين في زمننا وبفضل الله لا يزال الخير في امة محمد موجودا بفضل الله عز وجل. ولا يزال الصالحون بفضل الله موجودين بيننا. هذا مانع تحتاج في زماننا هذا ان يقترب الشاب منا من داعية او عالم او صالح او او شاب في مثل سني في مثل سنه على طاعة الله

124
00:46:18.150 --> 00:46:38.150
نقترب من هؤلاء يذكرونا بالله. ياخذون بايدينا الى الله سبحانه وتعالى. الامر الخامس من اكتر الامور التي يزيل الله عز وجل بها الغفلة على القلب عن القلب فالغفلة ازا نزلت اظلم القلب واسود وانت تحتاج الى النور حتى يعود القلب مرة ثانية مستيقظا

125
00:46:38.150 --> 00:46:58.150
اذا كانت الغفلة للقلب بمنزلة الليل البهيم بالنسبة للانسان لا يرى فيه شيئا. فالانسان منا يحتاج الى خروج نور الفجر وخروج هذا النور العظيم ليملأ الدنيا بالنور. نحن في حاجة الى النور الذي ازا نزل في القلب اضاء لنا كل شيء. وهو كتاب الله عز وجل. كتاب

126
00:46:58.150 --> 00:47:18.150
الله عز وجل ان يجتهد الانسان منا في متابعته لقراءة القرآن والقرب من هذا الكتاب العظيم فانه من اعظم الادوية هذا هذا المرض الغفلة عن قلب الانسان منا. واما الامر الاخير واختم به

127
00:47:18.150 --> 00:47:38.150
قراءة الانسان منا في الكتب المتعلقة بامراض القلوب. ليستطيع الانسان منا ان يقف على المرض. فان المشكلة التي تقابلنا دائما ان كثيرا من الناس على خير وعلى صلاح ولكن لا يعلمون انهم مرضى

128
00:47:38.150 --> 00:47:59.200
لا يعلمون اصلا انهم مرضى. لا يعلمون ان هناك مرض في القلب. فالانسان منا محتاج انه يقرأ في الكتب المتعلقة بعيوب النفس. الكتب علق بامراض القلب يقرأ فيها ليعرض ما فيها على قلبه. هل فعلا هذا القلب في هذا المرض؟ اذا كان في هذا

129
00:47:59.200 --> 00:48:19.200
يبدأ في العلاج. سماع الانسان منا للسلاسل المتعلقة بعيوب النفس. وافات النفس. يقرأ الكتب المتعلقة بهذا الامر. فهذه من انفع الاشياء لقلب الانسان. ايها السادة الكرام اختم معكم بان الشيطان لا يتمكن من الانسان منا الا اذا امتلأت

130
00:48:19.200 --> 00:48:39.200
النفس بالغفلة. كما قال ابن القيم رحمه الله رحمة واسعة. قال وان الشيطان لا يقبل على العبد ويستبدل اولي عليه الا اذا رأى منه غفلة. فاذا رآها منه ساقه كما يسوق الانسان منكم دابته. وان الانسان اذا

131
00:48:39.200 --> 00:48:59.200
ايقظ قلبه ايقظ قلبه بذكر الله وذكر الاخرة فان الشيطان يكون بعيدا عنه حتى يقولون ان الانسان اذا ذكر الله وذكر الاخرة صرع شيطانه فيجتمع عليه اخوانه من الجن فيقولون ما له؟ فيقولون

132
00:48:59.200 --> 00:49:19.200
صرعه الانسي صرعه الانسي. اللي عايز يتخلص من كيد الشيطان يراجع نفسه بطاعة الله. يراجع نفسه بعبادة الله سبحانه وتعالى يعلم يقينا ما هي الاوراد التي مسنونة في حقه بعد الفجر ايه الاذكار اللي نذكرها؟ بعد العصر ايه الاذكار اللي نذكرها؟ بعد المغرب

133
00:49:19.200 --> 00:49:39.200
ما هي الاذكار اذا طلعت الشمس قيد رمح الان صلاة الضحى من بعد العشاء الى الفجر هذا هو وقت القيام والوتر قبل الفجر ربع ساعة هذا هو ورد الاستغفار والمستغفرين بالاسحار. اذا كان ثلث الليل الاخر هذا وقت تنزل الله عز وجل الى السماء الدنيا فهذا وقت الدعاء

134
00:49:39.200 --> 00:49:59.200
هذا الانسان الذي يذكر نفسه بهذه الاوقات وباوراد الاوقات هو من ابعد الناس بفضل الله عز وجل عن الغفلة. وهو من اسعد الناس بس في الدنيا ومن اسعد الناس في الاخرة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يداوي قلوبنا. وان يصرف عنها هذه الامراض المهلكة الموبقة في الدنيا والاخرة

135
00:49:59.200 --> 00:50:19.200
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا تما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مريضا الا شفيته ولا ميتا الا رحمته ولا عاصيا الا هديته ولا طائعا الا على طريقك

136
00:50:19.200 --> 00:50:39.200
ثبته يا رب العالمين. اللهم اهدي شبابنا وشباب المسلمين واهدي بناتنا وبنات المسلمين. اللهم حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم. وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا واياهم من الراشدين. اللهم اجعلنا واياهم من الراشدين. اللهم رد الامة الى دينك ردا جميلا. اللهم

137
00:50:39.200 --> 00:50:59.200
مرد الامة الى دينك ردا جميلا. اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم فرق جمعهم اللهم شتت شملهم. اللهم اطبق الصف من فوق رؤوسهم. وزلزل الارض من تحت اقدامهم. اللهم عليك باليهود وكل من

138
00:50:59.200 --> 00:51:19.200
معاونهم يا رب العالمين. اللهم عليك باليهود وبكل من عاونهم. وساعدهم ووالاهم يا رب العالمين. اللهم ان فيهم اية. اللهم ارنا فيهم اية. واجعل ظلمهم بداية النهاية يا رب العالمين. اللهم انصر دينك وكتابك وعبادك الصالحين. اللهم

139
00:51:19.200 --> 00:51:39.200
انصر دينك وكتابك وعبادك الصالحين. اللهم ائذن لشرعك ان يسود. اللهم ائذن لشرعك ان يسود. اللهم اذن لشرعك ان يسود. الله قم ائذن لشرعك ان يسود. اللهم احينا حتى نرى هذه اللحظة ونعيش فيها يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلن

140
00:51:39.200 --> 00:52:05.708
وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة  ها