ان المكي اذا اراد ان يعتمر فانه يخرج الى الحلم. الى التنعيم. او الى عرفات ونحو ذلك من الحلم. سواء كان احرم من التنعيم او احرم من عرفات. او غير ذلك
من الحلم. وهذا ما عليه جمهور اهل العلم رحمهم الله تعالى. والرأي الثاني ان عمرة المكي ايضا تكون من مكة. وهذا ظاهر صنيع البخاري رحمه الله تعالى. وذهب اليه الصنعاني
انه يحرم للعمرة من مكة. ولكل منهم دليل. اما الجمهور الذين يقولون بان المكي يحرم من الحل. فاستدلوا على ذلك بحديث عائشة رضي الله تعالى عنها. انها لما ارادت ان تأخذ عمرة بعد نهاية الحج. امر النبي صلى الله عليه وسلم اخاها عبدالرحمن. ابن ابي بكر
ان يخرج بها الى التنعيم. وان تحرم من التنعيم. فلو كان ميقات المكي مكة لما امر النبي النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن ان يحرمها من التنعيم. والذين قالوا بان عمرة المكي تكون من مكة استلوا بعموم حديث
حتى اهل مكة من مكة وهذا قالوا بانه يشمل الحج والعمرة. والصواب في هذه المسألة ما ذهب اليه جمهور اهل العلم رحمهم الله تعالى وان المكي اذا اراد العمرة فانه يخرج الى الحلم