من اعتمر في ليلة اول يوم من رمضان كأنه يعتمر ليل يوم الجمعة ويوم السبت يدخل شهر رمظان فهل يدخل في فظل الوارد في حديث عمرة في رمظان تعدل حجة حجة معي
اولا هذا حديث الفاضل فيها خلاف وهذا جورد بعض الالفاظ لكن من حيث الجملة العمرة في رمضان تكون نعم اذا ثبت دخول الشهر اذا اعتمرت بعد غروب الشمس وقعت العمرة من اولها الى اخرها في رمضان
لانك اعتمرت بعد غروب الشمس وقد دخل الهلال والليل تابع اليوم. وليس معنى ذلك ان ان العمرة في رمظان يعني في في النهار لا لان هذه ليلة رمضان وهذه الليلة يصلى فيها التراويح
وكذلك في اخر رمضان لكن حينما تحرم قبل غروب الشمس وتؤديها بعد غروب الشمس بعد دخول رمضان هذا في الحقيقة عمرة بعضها خارج رمضان وبعود اخر رمضان الذي يظهر لا تدخل في هذا الوصف لانها ليست
كلها عمرة في رمضان. وكذلك لو اعتمر في اخر الشهر اخر الشهر جاء يريد ان يتدارك مثلا العمر في رمضان فاحرم بالعمرة في رمضان لكن لما قبل ابتداء العمرة اعلن ان الليلة ليلة شوال صار العيد
هذه بعضها في رمضان وبعضها خارج رمظان مثل العمرة في اول الشهر انما الانسان اذا كان قاصد ذلك ثم حبسه حابس يرجى له الخير بنيته يبلغ. لكن من جهة الحكم العمرة في رمظان تكون من اولها الى اخرها
في رمضان