1
00:00:00.100 --> 00:00:26.100
نويت الحج وعزمت ولكنني فقير لا املك مالا يكفيني للذهاب الى بيت الله فاضطررت ان اقترض مبلغ من المال اكملت فريضة الحج واتيت وسألت بعض علماء الدين عن حالتي وعن الفلوس التي استقرضتها. هل تعتبر حجة لي ام لا؟ وقالوا اذا ما زكيت

2
00:00:26.300 --> 00:00:46.350
اه بالفلوس لا تعتبر لك حجة. وانا لا املك مال اكثر مما هو مطلوب. افيدوني افادكم الله  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين

3
00:00:48.400 --> 00:01:20.850
الجواب اولا ليس من الواجب عليك ان تقترض نقودا من اجل ان تحج بها لانك اذا لم تكن واجدا بما يكفي في الحج وللانفاق على من تحت يدك في غيبتك

4
00:01:21.650 --> 00:01:47.250
لا تكونوا بذلك مستطيعا وبذلك تكون فاقدا لشرط من شروط وجوب الحج لان الله تعالى قال ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا  فانت لست مستطيعا للحج فليس بواجب عليك

5
00:01:47.900 --> 00:02:18.950
ثانيا نظرا الى انك اقترظت نقودا وانفقتها في حجك وحججت فرضك اشكر نعمة الله جل وعلا على هذا التيسير وهذه النفقة التي انفقتها عن طريق القرظ ليس فيها شيء من ناحية الحج

6
00:02:19.100 --> 00:02:46.200
يعني انت لا تكون اثما في اخذها ولا تكون مؤثرة من جهة الحج ثالثا الذين قالوا لك ان هذه النفقة ليست بصحيحة الا اذا اخرجت الزكاة هذا الكلام فيه اجمال

7
00:02:46.800 --> 00:03:11.500
فاذا كانوا يريدون انك تزكي هذا القرض الذي اخذته القرض لا تجب فيه الزكاة الا اذا كمل حولا عندك من وقت قبضه الى يعني يتم الحول فاذا تم الحول وهو عندك لم تنفقه وجبت فيه الزكاة

8
00:03:11.700 --> 00:03:38.800
لكن اذا كنت اخذته وحججت به قبل كمال الحول فان الزكاة لا تجب فيه واذا كان المراد ان هناك زكاة واجبة عليك في نقود اخرى فانت لم تبين ذلك وبامكانك ان تبين ذلك

9
00:03:38.900 --> 00:03:47.968
في سؤال مرة اخرى وعندما يأتي منك السؤال تجاب على ضوءه ان شاء الله تعالى وبالله التوفيق