1
00:00:00.400 --> 00:00:46.600
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بعد

2
00:00:46.600 --> 00:01:30.800
بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فإن فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعني وقل للذين اوتوا الكتاب اسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاء

3
00:01:31.300 --> 00:02:16.400
والله بصير بالعباد ان الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب امين اولئك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم

4
00:02:16.400 --> 00:02:58.800
المتر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله يحكم بينهم ثم يتولى ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات

5
00:02:59.150 --> 00:03:33.150
وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه توفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون بسم الله الرحمن الرحيم. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول الله سبحانه شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة

6
00:03:33.150 --> 00:03:51.700
العلم قائم بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم هذه اجل الشهادات الصادرة من الملك العظيم. ومن الملائكة واهل العلم على اجل مشهود عليه وهو توحيد الله والقيام بقسط وذلك يتضمن الشهادة على جميع الشرع وجميع احكام الجزاء

7
00:03:51.750 --> 00:04:11.750
ان الشرع والدين اصله وقاعدته توحيد الله وافراده بالعبودية والاعتراف بانفراده بصفات العظمة والكبرياء والمجد والعز والقدرة والجلال ونعوت الجود والبر والرحمة والاحسان والجمال وبكماله المطلق الذي لا يحصي احد من الخلق ان يحيطوا بشيء منه او يبلغوه او يصل

8
00:04:11.750 --> 00:04:28.050
من الثناء عليه والعبادات الشرعية والمعاملات وتوابعها والامر والنهي كله عدل وقسط لا ظلم فيه ولا جور في وجه من الوجوه. بل هو في غاية الحكمة احكام والجزاء على الاعمال الصالحة والسيئة كله قسط وعدل

9
00:04:28.150 --> 00:04:48.150
قل اي شيء اكبر الشهادة قل الله. فتوحيد الله ودينه وجزاؤه. قد ثبت ثبوتا لا ريب فيه. وهو اعظم الحقائق واوضحها. قد اقام الله على ذلك ابراهيم وادلة ما لا يمكن احصاؤه وعده. وفي هذه الاية فضيلة العلم والعلماء لان الله خصهم بالذكر من دون البشر. وقرن شهادتهم

10
00:04:48.150 --> 00:05:05.100
وشهادة ملائكته وجعل شهادتهم من اكبر الادلة والبراهين على توحيده ودينه وجزائه انه يجب على المكلفين قبول هذه الشهادة العادية الصادقة. وفي ضمن ذلك تعديلهم وان الخلق تبع لهم. وانهم هم الائمة المتبوعون. وفي

11
00:05:05.100 --> 00:05:20.250
هذا من فضلي والشرف وعلو المكانة ما لا يقادر قدره ثم يقول تعالى ان الدين عند الله اي الدين الذي لا دين له سواه ولا مقبول غيره هو الاسلام وهو الانقياد لله وحده ظاهرا وباطنا

12
00:05:20.250 --> 00:05:40.250
بما شرعه على السنة رسله قال تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. فمن دان بغير فمن دان بغير دين اسلام فهو لم يرد لله حقيقة لانه لم يسلك الطريق الذي شرعه على السنة رسله. ثم اخبر تعالى ان اهل الكتاب يعلمون ذلك

13
00:05:40.250 --> 00:05:57.900
انما اختلفوا فانحرفوا عنه عنادا وبغيا. الا فقد جاءهم العلم المقتضي لعدم اختلاف. الموجب للزوم الدين الحقيقي. ثم لما جاءهم محمد الله عليه وسلم عرفوه حق المعرفة ولكن الحسد والبغي والكفر بايات الله هي التي صدتهم عن اتباع الحق

14
00:05:58.000 --> 00:06:16.500
من يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب. اي فلينتظروا ذلك فانه ات وسيجزيهم الله بما كانوا يعملون ثم لما بين ان الدين الحقيقي عنده اسلام وكان اهل الكتاب قد شافه النبي صلى الله عليه وسلم بالمجادلة وقامت عليهم الحجة فعاندوها امره الله تعالى

15
00:06:16.500 --> 00:06:34.150
قال عند ذلك ان يقول ويعلن انه اسلم وجهه اي ظاهره باطنه لله وان من اتبعه ذلك قد وافقه على هذا الادعاء الخالص. وان يقول للناس كلهم يا اهل الكتاب والاميين اي الذين ليس لهم كتاب من العرب وغيرهم. ان اسلمتم

16
00:06:34.150 --> 00:06:51.450
انتم على الطريق المستقيم والهدى والحق ان توليتم فحسابكم على الله وانا ليس علي الا البلاغ. فقد ابلغتكم ما اقمت عليكم الحجة ثم يقول سبحانه ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق الايات

17
00:06:51.650 --> 00:07:14.750
اي الذين جمعوا بين هذه الشروط الكفر بايات الله وتكذيب رسل الله. والجنايات العظيمة على اعظم الخلق حقا على الخلق وهم الرسل وائمة الهدى الذين يأمرون الناس بالقسط الذي اتفقت عليه الاديان الذي اتفقت عليه الاديان والعقول. فهؤلاء قد حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة. فاستحقوا العذاب الاليم وليس لهم ناصر من عذاب

18
00:07:14.750 --> 00:07:32.450
ولا منقذ من عقوبته. ثم يقول سبحانه الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الايات هيا لا تنظر وتعجب من هؤلاء الذين اوتوا نصيبا من الكتاب ويدعون الى كتاب الله الذي يصدق ما انزله على رسله ثم يتولى فريق منهم

19
00:07:32.450 --> 00:07:54.850
وهم معرضون عن اتباع الحق فكأنه قيل اي داع دعاهم الى هذا الاعراب وهم احق باتباع واعرفهم بحقيقة ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. فذكر لذلك سببين امنهم وشهادتهم الباطلة لانفسهم بالنجاة. وان النار لا تمس الا لا تمسهم الا اياما معدودة. حددوها بحسب اهوائهم الفاسدة. كان تدبير

20
00:07:54.850 --> 00:08:10.750
كنت راجع اليهم حيث قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هدا ونصارى. من المعلوم ان هذه اماني باطلة شرعا وعقلا الثاني انهم لما كذبوا بايات الله وافتروا عليه زينهم الشيطان سوء عملهم

21
00:08:10.800 --> 00:08:26.050
واغتروا بذلك وتراءى لهم انه الحق عقوبة لهم على اعراض مع الحق فهؤلاء كيف يكون حالهم؟ اذا جمعهم الله يوم القيامة ووفى العاملين ما عملوا وجرى عدل الله في عباده. فهنالك لا تسأل عما يصلون اليه من عقاب

22
00:08:26.050 --> 00:08:42.700
وما يفوته من الخير والثواب. وذلك مما كسبت ايديهم وما ربك بظلام للعبيد. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الى الحلقة القادمة غدا ان شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته