1
00:00:00.400 --> 00:00:53.200
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري  الحواديون نحن انصار الله امنا بالله واشهد  ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول اكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله

2
00:00:53.550 --> 00:01:52.950
والله خير الماكرين اني متوفيك ورافعك الي  ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تخفون  فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا

3
00:01:52.950 --> 00:02:36.050
والآخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب

4
00:02:36.050 --> 00:03:42.350
قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاج فيه من بعد ما من  فقل تعالوا ندعوا ابناءنا وابناءكم ونساءكم ها انا ونساءكم وانفسنا وانفسكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله

5
00:03:42.350 --> 00:04:30.050
الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق  وما من اله الا الله  فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله سبحانه فلما احس عيسى منه الكفر قال من انصاري الى الله؟ قال الحوادث انصار الله امنا بالله

6
00:04:30.050 --> 00:04:51.000
واشهد بانا مسلمون فلما حس عيسى منهم الكفر والاتفاق على رد دعوته. قال نادبا لبني اسرائيل على مؤازرته من انصاري الى الله؟ قال الحواريون اي الانصار نحن انصار نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون

7
00:04:51.300 --> 00:05:11.300
وهذا من منة الله عليهم. وعلى عيسى حيث الهم هؤلاء الحواريين الايمان به. والانقياد لطاعة والنصرة لرسوله ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول وهذا التزام تام للايمان بكل ما انزل الله ولطاعة رسوله

8
00:05:11.300 --> 00:05:38.750
تبنى مع الشاهدين لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة ولدينك بالحق والصدق ولما حس عيسى منهم الكفر وهم جمهور بني اسرائيل فانهم مكروا بعيسى ومكر الله بهم والله خير الماكرين. فاتفقوا على قتله وصلبه وشبه لهم عيسى فقبضوا على من شبه لهم به. وقال الله لعيسى اني متوفيك ورافعك الي

9
00:05:38.750 --> 00:06:00.000
طهرك من الذين كفروا فرفعه الله اليه فطهره من الذين كفروا وصلبوا من قتلوه ظانين انه عيسى وباءوا بالاثم العظيم. وسينزل عيسى ابن مريم في اخر في هذه امة حكما عدلا يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويتبع ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم

10
00:06:00.300 --> 00:06:21.750
ليعلم الكاذبون غرورهم وخداعهم وانهم مغرورون مخدوعون. فقوله وجاعل الذين ويجاعل الذين يتبعونك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة المراد بمن اتبعه الطائفة التي امت به ونصرهم الله على من انحرف عن دينه. ثم لما جاءت امة محمد صلى الله عليه وسلم

11
00:06:21.850 --> 00:06:38.700
مكانهم اتباعه حقا. فايدهم الله ونصرهم على الكفار كلهم. واظهرهم بالدين الذي جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض. الاية

12
00:06:38.800 --> 00:06:58.800
ولكن حكمة الله عادلة. انها اقتضت ان من تمسك بالدين نصره الله النصر المبين. وان من ترك امره ونهيه ونبذ شرعه فتجرأ على معاصيه ان يعاقبه ويسلط عليه الاعداء. والله عزيز حكيم. وقوله ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم

13
00:06:58.800 --> 00:07:21.200
فيما كنتم في تختلفون ثم بين ما يفعله بهم فقال فاما الذين كفروا الايتين. وهذا الجزاء عام لكل من اتصف بهذه الاوصاف. من جميع للاديان السابقة. ثم لما بعث سيد المرسلين وخاتم النبيين ونسخت رسالته للرسالات كلها. ونسخ دينه جميع الاديان

14
00:07:21.650 --> 00:07:41.650
صار المتمسك بغير هذا الدين من الهالكين. وقوله تعالى ذلك يتلوه عليك الاية. اي هذا القرآن العظيم الذي فيه الاولين والاخرين والانبياء والمرسلين هو ايات الله البينات وهو الذي يذكر العباد كل ما يحتاجونه وهو الحكيم المحكم

15
00:07:42.200 --> 00:08:03.850
صادق الاخبار حسن الاحكام ثم يقول سبحانه ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم لما ذكر قصة مريم وعيسى ونبأهما الحق وانه عبد انعم الله عليه وان من زعم ان فيه شيئا من الالهية فقد كذب على الله وكذب جميع انبيائه وكذب عيسى صلى الله

16
00:08:03.850 --> 00:08:20.250
عليه وسلم فان الشبهة التي عرضت لمن اتخذه الهها شبهة باطلة فلو كان له وجه صحيح لكان ادم احق منه. فانه خلق من دون ام ولا اب. ومع ذلك فاتفق البشر كلهم على انه عبد من عباده

17
00:08:20.250 --> 00:08:37.050
دعوة الهية عيسى بكونه خلق من ام بلا اب دعوا من ابطل الدعاوي. وهذا هو الحق الذي لا ريب فيه. ان عيسى كما قال عن نفسه ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم

18
00:08:37.350 --> 00:08:59.850
وكان قد وكان قد قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران وقد تصلبوا على باطلهم بعد ما اقام عليهم النبي صلى الله عليه وسلم البراهين ان عيسى عبدالله ورسوله حيث زعموا الهيته وصت به وبهم الحال الى ان امره الله تعالى ان يباهلهم فانه قد

19
00:08:59.850 --> 00:09:19.850
اتضح لهم الحق ولكن العناد والتعصب منعهم منه فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المباهلة بان يحضر هو واهله وابناؤه وهم يحضرون باهلهم ثم يدعون الله تعالى ان ينزل عقوبته ولعنته على الكاذبين

20
00:09:19.950 --> 00:09:39.750
وتشاوروا هل يجيبونه الى ذلك؟ فاتفق رأيهم ان لا يجيبوه. لانهم عرفوا انه نبي الله حقا. وانهم ان باهلوه هلكوا وهم واولادهم واهلوهم. فصالحوه وبذلوا له الجزية وطلبوا منه المواضعة والمهادنة. فاجابهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:09:40.700 --> 00:09:56.650
ولم يحرجهم لانه حصل المقصود من وضوح الحق وتبين عنادهم حيث صمموا عن الامتناع عن المباهلة. وذلك يبرهن على انهم كانوا ظالمين. ثم يقول سبحانه فان تولوا فان الله تعليم بالمفسدين

22
00:09:56.750 --> 00:10:17.050
كيف نعرضه عن الحق بعد ما تبين لهم؟ ولم يرجعوا عن ضلالاتهم فهم مفسدون والله عليم بهم ولهذا قال تعالى ان هذا لهو القصص الحق اي الذي لا ريب فيه. فان الله لهو العزيز الذي قهر بقدرته وقوته جميع الموجودات

23
00:10:17.100 --> 00:10:36.850
ودعت له سكان الارض والسماوات. ومع ذلك فهو الحكيم الذي يضع الاشياء مواضعها. وينزلها منازلها. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الى الحلقة القادمة غدا ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته