1
00:00:00.200 --> 00:00:47.150
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا انهم وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

2
00:00:47.600 --> 00:01:21.150
خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ان الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور الرحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل

3
00:01:21.150 --> 00:02:07.050
توبتهم واولئك هم الضالين ان الذين كفروا وماتوا وهم كفارون فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به اولئك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

4
00:02:07.400 --> 00:02:49.400
وماتوا انفقوا من شيء فان الله به عليم كل الطعام كان حلا لبنيه اسرائيل الا ما حرم على نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتنوها ان كنتم صادقين

5
00:02:49.400 --> 00:03:27.750
فهماني الله الكذب من بعد ذلك فاولئك هم  قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول الله سبحانه كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ما لهم

6
00:03:27.750 --> 00:03:44.250
وشهدوا ان الرسول حق. وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين يعني انه يبعد كل البعد ان يهدي الله قوما عرفوا الايمان ودخلوا فيه. وشهدوا ان الرسول حق ثم ارتدوا على اعقابهم ناقصين

7
00:03:44.250 --> 00:04:04.250
لانهم عرفوا الحق فرفضوه. ولان من هذه الحالة وصفه فان الله يعاقبه بانتكاس وانقلاب القلب جزاء اذ عرف الحق فتركه. والباطل فاثره. فولاه الله ما تولى لنفسه. فهؤلاء عليهم لعنة الله والملائكة

8
00:04:04.250 --> 00:04:24.250
والناس اجمعين. خالدين في اللعنة والعذاب لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. اذا جاءهم امر الله لان الله عمرهم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءه من نذير. ثم انه تعالى استثنى من هذا الوعيد التائبين من كفرهم وذنوبهم. المسبحين لعيوبهم

9
00:04:24.250 --> 00:04:42.250
فان الله يغفر لهم ما قدموه ويعفو عنهم ما اسلفوه. ولكن من كفر واصر على كفره ولم يزدد الا كفرا حتى مات على كفره فهؤلاء هم الضالون عن طريق الهدى السالكون طريق الشقاء. وقد استحقوا بهذا العذاب الاليم

10
00:04:42.400 --> 00:05:00.750
فليس لهم وقد استحقوا بهذا العذاب الاليم. فليس لهم ناصر من عذاب الله. ولو بذلوا من الارض ذهبا ليفدوا به لن ينفعهم شيئا فعياذا بالله من الكفر وفروعه. ثم يقول سبحانه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. الاية

11
00:05:00.800 --> 00:05:17.800
يعني لن تراني كل بر الذي هو اسم جامع للخيرات. وهو الطريق الموصل والجنة حتى تنفقوا مما تحبون. من اطيب فإن النفقة من الطيب المحبوب للنفوس من اكبر الادلة على سماحة النفس

12
00:05:17.850 --> 00:05:42.550
واتصافها بمكارم الاخلاق ورحمتها ورقتها من اول الدلائل على محبة الله وتقديم محبتي على محبة الاموال التي دمت النفوس على قوة التعلق بها. فمن اثر محبة والله على محبة نفسه فقد بلغت ذروة ذروة العليا من الكمال. وكذلك من انفق الطيبات واحسن الى عباد الله. احسن الله

13
00:05:42.550 --> 00:06:02.150
ووفقه اعمالا واخلاقا لا لا تحسوا بدين هذه الحالة. وايضا فمن قاموا بهذه النفقة على هذا الوجه كان قيامه ببقية الاعمال الصالحة والاخلاق الفاضلة من طريق اولى والاحرى. ومع ان النفقة من الطيبات

14
00:06:02.150 --> 00:06:22.150
الحالات فمهما انفق العبد من نفقة قرية او كثيرة من طيب او غيره فان الله به عليم وسيجزي كل منفق بحسب عمله فيجزه في الدنيا بالخلف العاجل. وفي الاخرة بالنعيم الاجل. من جملة الامة التي قدح فيها اليهود بلية عيسى محمد صلى الله عليه

15
00:06:22.150 --> 00:06:42.150
انهم زعموا ان النفخ باطل. وانه لا يمكن ان يأتي نبي يخالف النبي الذي قبله. فكذبهم الله بامر يعرفونه. فانهم يعترفون بان جميع الطعام قبل وجود ثورة كان حلالا لبني اسرائيل. ان اشياء يسرها الا اشياء يسيرة حرمها

16
00:06:42.150 --> 00:07:03.600
اسرائيل وهم وهو يعقوب عليه السلام على نفسه ومنعها اياه لمرض اصابه. ثم ان التوراة فيها من التحريمات التي وسخت ما كان حلالا قبل ذلك شيء كثير كلهم ينكروا ذلك فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين. بزعمكم انه لا نفخ ولا تحيد وتحريم

17
00:07:03.650 --> 00:07:19.700
وهذا مبلغ الحجج ان يحتج على الانسان بامر يقوله ويعترف به ولا ينكره القدر للحق فهو الواجب. فان ابى ولم ينقد بعد هذا البيان تبين كذبه وافتراءه وظلمه وبطلان ما هو عليه وهو الواقع

18
00:07:19.700 --> 00:07:41.600
من اليهود ثم يقول سبحانه قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا. وما كان من المشركين. اي قل صدق الله في كل ما قاله. ان اصدق من الله قيلا وحديثا قد بين في هذه الايات من الادلة على صحة رسالات محمد صلى الله عليه وسلم. وبراهين دعوته وبطلان ما عليه

19
00:07:41.600 --> 00:08:01.600
الذين كذبوا رسوله وردوا دعوته. فقد صدق الله في ذلك واقنع عباده على ذلك. ابراهيم تتصدع الجبال وتخضع لها الرجال فتعين عند ذلك على الناس كلهم اتباع ملة ابراهيم من توحيد الله وحده لا شريك له

20
00:08:01.600 --> 00:08:21.600
كل رسول ارسله الله وكل كتاب انزله. والاعراض عن اديان الباطلة المنحرفة. فان ابراهيم كان معرضا عن كل ما يخالف متبرأ العيش من الشرك واهله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والى الحلقة القادمة غدا

21
00:08:21.600 --> 00:08:25.850
ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته