ولنتأمل احاديث اخرى وهي كثيرة جدا وكلها تدل على فضل الصلاة والسلام على خير الانام الله عليه وسلم تأملوا يا كرام. يقول عليه الصلاة والسلام ان لله ملائكة سياحين في الارض
يسيح في الارض يعني يبحث يبلغوني من امتي السلام هذا فيه دلالة ان الانسان اينما كان فان الملائكة السياحين يوصلون سلامه الى النبي صلى الله عليه وسلم ومن هنا قال العلماء رحمهم الله ان تخصيص السلام عند القبر ليس له دليل. لانك
اينما تكون الذي يوصل السلام هم الملائكة لست انت انت لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يسألكم الان سؤالا لو كان النبي صلى الله عليه وسلم حي انت في زمانه او هو في زمانك هو في حجرته
وانت في المسجد وانت مع نفسك تقول ها السلام عليك يا رسول الله. اادخل؟ كان يسمعك؟ اذا لم يرد الله؟ ما كان يسمعك. وهو حي. فكيف الان وقد صار وفي عالم البرزخ
يقولون حي؟ نقول نعم حي. لكن حياة برزخية لا يمكن الوصول للحياة البرزخية الا بامر الله عز وجل. وقد جاء في الحديث ان الملائكة هم الذين يبلغون السلام والصلاة. واما من قال ان من سلم علي عند قبري وجبت له شفاعتي. فهذه احاديث لا تصح
وقد جاءت احاديث كثيرة في فضل الصلاة والسلام يوم الجمعة على وجه الخصوص فما وجهه؟ ومن ذلك ما رواه ابو داوود وصححه الالباني رحمه الله قال ان من افضل ايام
يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت آآ ارمت او بليت بمعنى كيف صلاتنا تعرض عليك؟ على روحك ولا على البدن؟ البدن قد بلي بلي بمعنى فني
صارت ذرات قال صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى حرم على الارض اجساد الانبياء صلى الله عليه اذا انت صلي على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة صلاتك تعرض على النبي صلى الله عليه وسلم
بامر الله عز وجل وجاء ايضا قال صلى الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي فان الله وكل بي ملكا عند قبري. فاذا صلى علي رجل من امتي الملك يسمع واسطة بين عالم الدنيا وعالم البرزخ. فاذا صلى علي رجل من امتي قال لي ذلك الملك
محمد ان فلان ابن فلان صلى عليك الساعة اللهم صلي وسلم عليه والله هذه منقبة ان يذكر اسمك عند النبي صلى الله عليه وسلم واسم ابيك عند النبي صلى الله عليه واله وسلم
ولا يشترط ان تكون هذه الصلاة عند قبره بل نهى عليه الصلاة والسلام عن الاجتماع عند قبره فقال صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ايش معنى لا تجعلوا بيوتكم قبورا؟ البيوت ما يصلى فيها. البيوت لا يقرأ فيها المقابر لا يصلى فيها. المقابر لا يقرأ فيها القرآن
المقابر ليس مكان للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على وجه الخصوص. فقال لا تجعلوا بيوتكم قبورا. ولا تجعلوا عيدا ها ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي اللهم صلي وسلم عليه
وصلوا علي اللهم صلي وسلم عليه فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم. انت جالس في الجابرية في مسجد ابراهيم ها الملائكة هم اللي يوصلون مو بانت وصلوا علي وين ما تكن بالمشرق ولا بالمغرب الملائكة يوصلون الصلاة والسلام عليه. وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني
في حيث كنتم هذه فيها فائدة اخرى. وهي ان الذي يصل الى النبي صلى الله عليه وسلم ليس مجرد السلام ولا الصلاة بل هما معا لان هنا قال الصلاة وفي احاديث اخرى قال السلام دل على اننا اذا جمعنا له بين الصلاة والسلام الملائكة يوصلون له
والصلاة يقول فلان ابن فلان يثني عليك ويوصلون السلام ويقولون فلان ابن فلان يسلم عليك اللهم صلي وسلم عليه وجاء اوقات اخرى في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ومنها مختلف في صحته مثل حديث من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة فهذا الحديث حسنه الالباني رحمه الله تعالى ثم تراجع عنه وقد حسنه غير واحد من اهل العلم
ومنهم ابن القيم رحمه الله من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة