1
00:00:00.400 --> 00:00:20.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يطيب اوقاتكم بكل خير

2
00:00:20.850 --> 00:00:45.750
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأل الله ان يجمع شتات القلوب على ما يحب علام الغيوب. لان شعبان لعل اخذ من اسمه نصيب مع ان اه الناس ينقسموا فيه. منهم من يجمع شتات قلبه وهذا التشعب

3
00:00:46.150 --> 00:01:05.150
ومنهم من يتشعب سبحان الله وكل ميسر لما يختار الله سبحانه وتعالى ويوفقه لكل خير نسأل الله ان يجمع قلوبنا على ما يحب ويرضى واسأله ان نبتعد عن الغفلة ولعل هذا اللقاء وهذه اللقاءات

4
00:01:05.400 --> 00:01:25.050
يعني لعلها تكون من عازل بشرى المؤمن انكم تجتمعون ولديكم حرص على ان تسمعوا ويذكر بعضنا بعضا بمثل هذه المعاني في هذه الاوقات التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:25.200 --> 00:01:47.450
يغفل عنها كثير من الناس فشرفكم الله انكم من القليل فسلوا الله ان يتم عليكم نعمة وابتداها فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم ما زال الحديس حول

6
00:01:47.650 --> 00:02:18.050
الكلام الشريف هو تجهيز القلب ليأتي الله سبحانه وتعالى بسلامة في مواسم الخيرات الى ان يلقى الله يوم الميعاد فيأتي بقلب سليم تكلمنا عن الاستعدادات. وقلنا ان الاستعداد ده بيكون اما استعداد قلبي او عقلي او جوارح

7
00:02:18.500 --> 00:02:40.300
اتكلمنا في القلب واتكلمنا في العقل يتبقى معنى الجوارح واتكلمنا في موضوع ان الجوارح عشان تستعد لازم في معنيين يكونوا مهمين جدا المعنى الاولاني وهو ان الانسان يكون عارف كويس اوي ان فيه قدر من النصب والتعب بيكون موجود

8
00:02:41.250 --> 00:03:00.150
تعب ونصب يكون موجود. وده اتفقنا ان ده مش موجود في في اعمال العبادة فقط. كان موجود كمان في الدنيا وكل ناجح بتلاقوه عندو اه رصيد من الكفاح والتعب والمقاومة

9
00:03:00.200 --> 00:03:20.100
ومدافعة التدلي حتى يصل الى ما يحب ويرضى. آآ قلنا ان في شيء بيخفف جدا على الانسان الا وهو التلزز الانسان لما بيتلزز بالعبادة او يتلزز بالفكرة او يتلزز بالطاعة

10
00:03:20.200 --> 00:03:39.450
بيهون عليه الاداء وان شئت فقل لا يقف كسيرا مع تعب الاداء تعب الجسد لان الروح لما بتستمتع ما بتحسش بالتعب اه مش بتلاقوا ان الشباب وهم بيلعبوا اي رياضة ممكن بعضهم يتخبط وتلاقيه مكمل

11
00:03:40.700 --> 00:03:59.700
وبعد ما الدنيا بتهدى كده يفاجئ ان في تعب شديد قوي يقول لك يجيه منين ده وبتاع وانت يا ابني ليه ما قلتش كان مستمتع وكان متلزز كان مشغول نفس الكلام في الحج والعمرة تلاقي الانسان قاعد وما شاء الله رايح وجاي

12
00:03:59.850 --> 00:04:25.550
بل في رمضان في الاعتكافات اعادها الله علينا بامن وامان وسلم وسلام اتلاقوا ان الاعتكاف بتلاقي ان الانسان يعتكف ويقف وينام وبعدين يتهجد يعني احنا ممكن كنا نصلي التراويح من بعد ما نخلص التراويح الناس تريح ساعة ونص الناس تبدأ في التهجد يدوبهم يخلصوا تلت ساعة

13
00:04:25.700 --> 00:04:41.050
على طول الفجر يقعدوا للشروق وبعدين يناموا يصحوا على صلاة الضهر. ونوم بقى ايه؟ نوم المساجد بقى اللي هو نايم على الارض ففي ارهاق لكن هذا الارهاق لا تراه الروح

14
00:04:42.250 --> 00:04:56.300
هذا الارهاق لا تراه الروح فبالتالي لا تقف كثيرا معه النفس فهو مستمتع وتلاقي في واحد يقول ايه؟ او احنا ليه بناخد درسين اتنين بس في الاعتكاف؟ ما تخليهم اربعة

15
00:04:56.600 --> 00:05:10.950
واحد تاني يقول هو ليه احنا بنسيب ساعة ونص راحة بين التراويح والتهجد؟ ليه ما نضغطش شوية فتلاقي ان الاسئلة ديت نابعة منين؟ هي نابعة من الناس يعني ما بتحسش ناس ما عندهمش

16
00:05:11.200 --> 00:05:34.000
يعني حس خالص ومشاعر لأ هي ناس استمتعت فلما استمتعت اترفعت عشان كده يا جماعة دايما هناك حب يرفع وحياء يمنع الحب بيرفعك والحياء بيمنعك فالانسان لما بيرزق الاثنين خلاص

17
00:05:34.300 --> 00:06:08.700
اترفع واتمنع اترفع في سماء الايمان والروح قاعدة تحلق في الجنان وان الجسد بيمتنع عن التلوث باتربة الزنوب والمعاصي بقدر الامكان  حقيقة اروح لا تتعب الا لتمتعك الروح انت لما بتشوفها في قدر من الارهاق حقيقة ده الغزاء بتاعها

18
00:06:09.150 --> 00:06:27.100
اقول لك على حاجة في البداية الاول وانت بتاكل بتبقى تعبان يعني انت دلوقتي النهاردة لو والدتك عاملة لك يعني حاجة كده من الحاجات اللي انت بتحبها عاملة لك محشي عاملة لك اي حاجة عاملة لك لحم نعام في الجو الجميل ده

19
00:06:27.100 --> 00:06:44.350
ده بتاع الاسعار الرخيصة دي فعاملة لك اكل جميل اوي الاكل ده انت بتتعب وانت بتاكل هل انت بتبقى تعبان وانت بتاكل الاكل امه تقول لها يا امي مرهق جدا ومش قادر والكلام ده

20
00:06:46.500 --> 00:07:11.000
تبقى مستمتع تكون مستمتع بطعامك وبترفع الموبايل وتصوره على الكائن الاصفر اللي بيدمر البيوت انستجرام وانا انصح كل بنت تمشي من عليه ايه حرام يا شيخ! لأ هو مش حرام بس ايه الى الان يعني آآ مش مجرد الدخول لكن آآ سيشتتك

21
00:07:11.800 --> 00:07:45.000
وييأسك ويجعلك لا ترى نعم الله عليك سم سيريكي مجتمع لا واقع له. مجتمع افتراضي هتحتك في الحياة هتلاقيها حاجة تانية خالص وهيسرع السخط عندك السخط هيسرع عندك وهيخليكي اه لا تثقي في نفسك. كل دي

22
00:07:45.650 --> 00:08:03.650
اه طبعا ده الكلام ده موجود في شمال الكونغو الناس اللي بتخش تبقى ممكن في مصر ما يكونش الكلام ده موجود لانك انت مش عارفة تجاري الحاجة دي. الناس كلها جميلة والناس كلها لابسة لبس جميل والناس كلها كزا والناس كلها كزا. وفي اللي بيكدب على كله وفي اللي

23
00:08:03.650 --> 00:08:21.000
بس معنى كله فانت النهاردة لما تحاول بقدر الامكان ايه تجاري هؤلاء مش هتقدر فعاوز تنافس مش قادر هتنافسي دي ولا دي ولا دي ولا دي فتضطري تعملي ايه هتبدأي

24
00:08:21.050 --> 00:08:36.550
يعني تبدأي تبصي للبس الحجاب بتاعك اه لو بس لو فيه مخرج بس ولو ساعة ان احنا نكسر الدنيا ونخرج ونلبس زي دول ونصور انفسنا ومش عارف ايه والكلام ده كله

25
00:08:37.050 --> 00:08:59.850
وسبحان الله المهم الراجل كان بياكل ده بيبقى مستمتع وبيصور الصورة وبيعمل ايه وبيحاول بقدر الامكان يصورها ويحطها على الكائن الايه الاصفر ده ومبسوط قوي ويشعر بالسعادة والكلام ده هو هو الشد ده

26
00:09:01.350 --> 00:09:11.350
لما بيتعب والدته تعمل له الاكل ده وتقول له يلا انا عاملة لك بقى لسان عصفور وعاملة لك مش عارف لحم ايه وبتاع ايه والكلام ده كله. بيقول لها ايه

27
00:09:11.850 --> 00:09:29.750
مش قادر يا امي قلت له معلش يا حبيبي عشان تتغزى جسمك محتاج طعام والدكتور بيقول لازم تاكل صح فاحيانا في البداية بتعمل ايه  احيانا في البداية بتعمل ايه؟ بتضغط على نفسك شوية. صح

28
00:09:30.150 --> 00:09:49.900
بتضغط على نفسك شوية واللي حواليك كلهم بيحاولوا يضغطوا عليك شوية. بعد كده بتحس بتعب الاكل انت بتحس بتعب الاكل خلاص ما بتقدرش لا بتحس بتعبه ولا تقدر تستغنى عنه

29
00:09:50.050 --> 00:10:07.950
صح كده متفقين على الاتنين دول لا بتحس بالتعب ولا تقدر تستغنى عن الطعام كذلك الروح في البداية اما بتكون هي مريضة وانت قاعد طول الفترة اللي فاتت دي سايبها

30
00:10:08.250 --> 00:10:29.450
ومرمية في الاتربة واعد في بيت كله كئيب وسكن سبحان الله خرب فهي طالعة متبهدلة تخيل كده ان في آآ قطة او فيه حصان او فيه انسان او بنتك سبتها في مكان

31
00:10:29.850 --> 00:10:53.300
خراب وسبتها شهر فاكلت الاتربة وضعفت ما لقتش اكل ولا شرب والماء ملوث وبتاع فلما بتيجي تشوفها وتبدأ تحصل على انك تحصلها تعمل ايه؟ تلاقيها شكلها مرعب صح ضعيفة ومسكينة ومريضة وبتحتضر

32
00:10:54.550 --> 00:11:13.050
ومخنوقة تبدأ عشان تستعيد اللياقة بتاخد وقت اسبوع اسبوعين وبعدين تبدأ تعيش حياتها تاني. هي الروح كده في ناس روحهم كده الروح بتاعتها هي بهدلتها هي بهدلتها كنت اتكلم احد قريبا متلبس بشيء

33
00:11:13.950 --> 00:11:35.200
يعني هو مش قادر يسمعك. مش عارف يسمعك والفاظه وهو مش مركز ابدا في عشر معشرها السبب ايه الدوخان اللي هو فيه ربنا يعني يعافي الجميع المسلمين فالروح اما بتكون مجهدة

34
00:11:35.750 --> 00:11:54.100
هتلاقي معها تعب. هتلاقي ان في تعب بس انا بقول الكلام ده ليه؟ عشان الطبيعي ان حضرتك ما تلاقيش من اول مرة آآ في التراويح ومن اول مرة في قراءة القرآن ومش اول مرة في الصيام يعني ان الدنيا هتكون ايه؟ مية في المية جميلة

35
00:11:54.300 --> 00:12:14.700
اه هتلاقي متعة لا شك زي بالزبط متعة الطفلة اللي انا حكيت عنها اللي كانت مفقودة في مكان خرب وبعدين اسرتها لقتها لا شك ان البنت بتفرح صح البنت اللي كانت مفقودة في الغابات وفي الاماكن الخربة ديت لما اهاليها وصلوا لها. البنت فرحت

36
00:12:14.800 --> 00:12:35.850
صح اه بس لسه لم تستعيد اللياقة الكاملة جميل كزلك كزلك روحك. روحك هتفرح برجوعك. روحك هترجع وانت بتقول لها تعالي نتصالح تعالي انا عرفت الغزاء بتاعك لان المفهوم ده اتكلمت فيه كتير

37
00:12:36.100 --> 00:12:58.500
وهو مهم قوي اللي يفهمه بيرتاح  ان عقلك محتاج يتغزى وقلبك محتاج يتغزى وجسدك محتاج يتغزى. كل واحد من الاعضاء دي او الاركان دي لاحتياجاته فعقلي له احتياجات معرفة وانه يحترم وانه وانه يفكر وان يشتغل

38
00:12:58.600 --> 00:13:22.700
لاحتياجاته واحتياجات جسدي الاكل والشرب والنوم والراحة واللبس والكلام ده طب والقلب والروح لهم احتياج؟ اه ايه احتياج للقلب القلب خلق خصيصا ليحب الرب ويتعلق به ده الاحتياج الاصلي والمركزي

39
00:13:22.900 --> 00:13:47.450
هو سبحان الله المضغة دي اتخلقت كده المضغة دي عشان كده من اول ايات سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع كلمة علق لي اعرق لانك انت محتاج تتعلق. ولو ما تعلقتش به تتعزب بكل ما سواه لانك متعلق به

40
00:13:48.150 --> 00:14:06.500
فانت من البداية لازم تبقى مدرك كويس قوي. ان غزاء الروح سماوي وليس ارضي طيب انا عاوز اخد روحي وافرجها على مكان في مطروح بيقولوا ما لوش حل وفي واحد بيقول لك في الفيوم في مجموعة من الشلالات دي تكسر الدنيا

41
00:14:06.700 --> 00:14:23.900
فيه واحد بيقول لك لا مطروح ولا شلال. اطلع على السلوم وادفن نفسك في الرملة هتستمتع ايه اللي هيستمتع روحي الكلام ده كله ارضي روحي مش عاوزة الغزاء الارضي رحتوا قبل كده رحلة

42
00:14:24.400 --> 00:14:38.000
وخرج حد من الاسرة وفي الاخر برضو خليه وقلت له يا ابني مالك يا ابني ما هيروحنا اهو وفسحنا انت مالك كده في يوم من الايام بابا وماما اتخانقوا في الساحل خناقة جامدة جدا وكرهتوا الدنيا ورجعتم

43
00:14:38.900 --> 00:14:54.300
طيب ليه ما احنا في المتعة بقى احنا في متعة في مكانش في مش في الوقت بتاعه زي واحد هو بيعطش واحد قاعد عمال يكح قدامك وقاعد يكح وشرق قوي وفي حاجة وقفت في زوره تروح انت عامل له ايه

44
00:14:54.800 --> 00:15:11.400
فايه اللي حصل؟ انت تفاعلت لما شفت ان هو بيشرق جريت فانت جريت رحت جايب ايه حتة ايه؟ آآ فرخة كده قلت له كل الورك ده بسرعة والدتك قالت لك لا لا سيبك من الاول كده خليه ياكل اللي ليه؟ ياكل العيش ده

45
00:15:12.050 --> 00:15:23.300
عمتك قالت لا عيش ولا بتاع. احسن حاجة ياكل ايه؟ ياكل البرتقان ده الحل المهم ان التلاتة ده صح لا ده ولا ده ولا ده. ليه؟ لان المفترض ياخد ايه

46
00:15:24.250 --> 00:15:41.900
كتف اللي كتف الخروف صح ولا كتف الفرخ برضه ولا كتف الخروف. طب الحل ايه؟ لازم مية لازم سائل هي كده برضو روحك عما بترشق وخلاص حصل بقى حاجة شرقت رشقت فيها وحصل الشرقان ده

47
00:15:42.050 --> 00:16:07.550
هتعمل ايه بقى مع روحك اديها واحد ساحل اديها طلعة الشر خليها تروح على الغردقة وبرضو عدم انت بتسكنها لكن مش اكلتها مخنوقة جدا. تعمل ايه؟ تقول انا مخنوقة انا هنزل مع اصحابي. انزلي مع اصحابك

48
00:16:08.750 --> 00:16:29.100
تنزل مع صحابها. تعمل ايه مع اصحابها؟ نركب العربية. وبعدين نبدأ ايه؟ نلف بالعربية. ونشوف النهاردة العربية الاوبل بتلف التجمع من الاول للخامة الناس بتاخد كام لفة ورايحين جايين بنعمل ايه بنستمتع وبعدين ندخل على هنا. طب شف العرض ده. طب شف مش عارف ايه. شف كزا شف كزا شف كزا شف كزا. فبيعمل ايه

49
00:16:29.200 --> 00:16:50.100
قاعد يأكل الانسان اللي احنا اتكلمنا عليه ده حاجة بتزود الايه؟ الشرقان عنده فواحد عطشان فبيديلو مية بس مية بحر فيعمل ايه مية مالحة يزداد عطشه فهي روحها بتصرخ روحها مخنوقة

50
00:16:50.450 --> 00:17:06.050
تقول لك انا مخنوقة. تعملي ايه؟ تقول لي خلاص. تعالي هاشربك. تعالي هاكلك. هتأكليني ايه هأكلك النهاردة هنطلع على كيدز اريا نلعب لعبة. تعالي نطلع قدامها تفط وتعمل وصورة برضه على الكائن الاصفر والاحمر والازرق

51
00:17:06.300 --> 00:17:27.000
وتنشر الحاجات دي كلها وبعدين بعد شوية لايكات اول ما تروح البيت وتقعد في البيت خمس دقايق عشر دقايق خناقة جامدة جدا الساعة تلاتة بالليل بينها وبين مامتها وبعدين تقفل الباب وبعدين بتهدد بالانتحار وبعدين مش عاوز حد يكلمها وبعدين تنام تيجي تنام

52
00:17:27.150 --> 00:17:46.150
مين اللي قاعدة جمبها دي نفسها بس هي بينها وبين نفسها في خصام مخنوقين روحها بتطلع لها بقى تقول لها انا مخنوقة فهي بينها وبين نفسها اعمل لك ايه؟ ما انا وديتك. وديتك مطاعم وديتك الرحلة. وديتك عملت كل حاجة. اعمل لك ايه؟ هي تقول لها حرام عليك. انا بموت

53
00:17:46.600 --> 00:18:05.550
انا انت مش شمة ريحتي انا بحتضر انا مش قادرة هتبدأ ايه؟ مش بتخاف جدا جدا جدا تخلو بنفسها عشان كده دايما ناشقين في فكرة الصحبة مش عاوزين يقفلوا على انفسهم الباب

54
00:18:05.750 --> 00:18:27.850
ليه؟ لان بينه وبين نفسه بينه وبين روحه وحشة الحياة معه وحشة فهو مش قادر يستحملها فالحل ايه؟ لازم ينام لازم انام فيدنوا كده في الحل ده لغاية ما يتهد. وممكن ايه اللي يهده؟ ممكن ياخد حاجة يبلعها عشان تهده. او يعمل حاجة غلط عشان تهده

55
00:18:27.850 --> 00:18:43.750
طول ما يتهد وينام يصحى على امتى على بعد الضهر. وفي رواية بعد العصر ويصحى مخنوق مجرد ما يدخل الحمام ويعمل يصحى كآبة ورا الكآبة ليه؟ ذبح يومه بلا سكين لا فيه فجر ولا فيه ضهر ولا فيه ايه؟ عصر

56
00:18:43.950 --> 00:18:57.900
وبعدين يصحى وبعدين شوية يكتب على الجروب. ها هنتقابل امتى زميله بيقول له ده انا عندي شغل وزميله التاني بيقول له ده انا مسافر. والتالت بيقول كزا فحس بالخنقة. روحه تقول له ايه ده؟ هنقعد لوحدنا احنا مش طايقين بعضنا

57
00:18:58.300 --> 00:19:15.150
فجت له جا له مخرج ايه هو المخرج؟ الكائنات مواقع التواصل بس العيشة الافتراضية خلينا في الوهم الافتراضي ده جميل خلينا نعيش هنا خليني اكتب بوست كده اخلي الناس تديه تنشغل بي. وبعدين اروح على تويتر اقول ايه ثانية

58
00:19:15.250 --> 00:19:29.000
فواحد يقول لي خير طمني فخليني غامض وبعدين اروح عامل قلبي كده ايه مجروح في حتة تانية واحد يخش لي مالك طمنا عليك ومش عارف ايه والكلام ده كله. وبعدين يكتب على الفيس مش هنسى

59
00:19:29.850 --> 00:19:42.450
لغاية ما في حد تاني يطلع له وحياة في النهاية ايه اللفة الطويلة دي يا ابن الحلال؟ ايه اللفة اللي انت فيها دي يقول لك يا شيخ انا حاسس ان بنتي معمول لها عمل

60
00:19:42.700 --> 00:19:58.750
ما تيجي تقعد معها شوية ولا نوديها لطبيب نفسي والطبيب نفسي يدخلها فين بيدخلها في متاهة اكتر من المتاهة اللي هي كانت فيها طب الحل الحل انك تفهم كويس هو ايه اللي بيصرخ

61
00:19:59.550 --> 00:20:15.650
لو جسمك صرخ اديك بتاكل انا جعان فبطنك بتقول لك انا جعان فتروح ايه تقوم تاكل انا عطشان بدون تشرب. طب روحك بتقول لك انا جعانة. ايه الحل؟ قعدت بتأكلها الاكل الغلط

62
00:20:16.050 --> 00:20:38.200
لان الروح مش دي سعادتها ولا ده اكلها الروح بتاكل تونة جامد برازيل صح؟ برضو لا امال الروح دي هتاكل ايه؟ الروح دي غزاءها اتصال بالخالق غزائها سماوي بس مش هتديها الغزاء ده خلاص لان الجسد مخنوق من مين

63
00:20:38.650 --> 00:20:54.250
الجسد ربنا خلقه منين؟ الاصل اول الخلق من تراب صح؟ من الارض صح؟ فغزاء الجسد ارضي اغزاء الجسد ارضي. سيدنا ادم لما ربنا خلقه كان من تراب من طين من حمق مسنون

64
00:20:54.300 --> 00:21:09.100
كل دي كان جسد الدراع والجسم كان جسد. الجسد ده الارض. يبقى هياكل من الارض. وهيشرب من الارض. حاجاته طالعة من الارض يبقى كل احتياجات الجسد ارضية طيب عشان يبقى ادم نبي

65
00:21:09.350 --> 00:21:28.100
نفخ الله فيه من روحه ازا الروح لما اتوجدت ما اتوجدتش من الارض يبقى لازم تعلق بالله سبحانه وتعالى لازم الحنين الى السماء. فالروح دي عاملة زي عود الكبريت. عارفين عود الكبريت

66
00:21:29.100 --> 00:21:48.200
اما تولع عود الكبريت ركزوا كده ركزوا كويس. عقود الكبريت دلوقتي لما بتولعه وتطلع الولعة منه دي واتوجهوا للارض اللي الشرارة اللي الولعة بتروح فين؟ انت بتوجه دلوقتي عود الكبريت للارض. اعملوا التجربة ديت ايه؟ بعد ما تخلصوا بس تعملوها بوجود بابا وماما. ماشي

67
00:21:48.200 --> 00:22:10.350
وما تأمنوهاش على سجاد لما انت تمسك دلوقتي اوضة كبريت واتوجهوا للارض بينزل للارض ولا تلاقي الولعة بتاعته منطلقة للسماء بتنطلق للسماء ماشي؟ تنطلق لفوق. هي روحك كده روحك فوق

68
00:22:11.050 --> 00:22:29.450
كل ما انت بتنزل تحت هي بتطلع فوق كل اما هتنزل هي تطلع وكل عما هتسجد هتقترب. لان هي هتطلع فوق فالمعنى ده لما تعيشه هتلاقي ان روح بتاعك مرتاحة قوي

69
00:22:30.600 --> 00:22:51.850
ده الاصل فلما نيجي نقول بقى ان في تعب التعب ده حقيقة هو مش تعب حقيقة هو مش تعب هو لزة لكن في البدايات هيكون تعب الانسان المريض اللي بياكل. تمام؟ متفقين؟ انا عارف ان التشبيهات ديت بتشتتكم شوية

70
00:22:52.000 --> 00:23:13.750
بس لعلها بتوضح المعنى لبعض الناس يعني فانا النهاردة لما اجي اتكلم عن التلزز والاداء اكون فاهم كويس اوي ان احنا بنتمنى اننا نصل للتلزز اننا نصل للتلزز. مش مجرد الاداء

71
00:23:14.700 --> 00:23:33.750
لان العبادة لما بتكون مجرد اداء بيتقلب عليها الشكلية شكل كده وخلاص تعالوا كده نشوف مسال للتلزز وهنقول امسلة يعني او خطوات عملية عشان نتلززها شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم

72
00:23:34.400 --> 00:23:52.750
لما كان يتعامل مع الصلاة الصلاة يعني ظاهرا في جهد جميل الصلاة بقى لها جهد في جهد بيبزل النبي صلى الله عليه وسلم شايف راحته فيها والقدس بتاعه فيها ارحنا بها يا بلال

73
00:23:53.950 --> 00:24:18.200
الجملة دي كلنا كلنا عارفينها تقريبا كلنا عارفينها هسألكم سؤال واصدقوني فيه بتعرف تقولها وانت دايقها وحاضرة في قلبك ارحنا بها بترتاح فيها انا اكاد اجزم انك دوقت الراحة قبل كده في الصلاة

74
00:24:19.200 --> 00:24:38.650
اكاد اجزم ان الكلام ده بيكون موجود في اوقات كتيرة ارحنا بها ربنا يسددني ويكرمني اخبئ لكم مشروعا عن الصلاة يساعد لعله يساعد في هذا الباب. فلا ادري سيسع له ام بعد رمضان

75
00:24:39.000 --> 00:24:54.900
فارحنا بها يا بلال ارحنا بها ان الصلاة ازاي هي تكون راحة يا جماعة انا مش عاوز اوصل ان انا اتكلم اقول هو انا لو ما صليتش ايه اللي فيها

76
00:24:57.150 --> 00:25:11.200
او ان اللي بيصلي بيحصل له كزا وكزا وكزا والله يا جماعة اللي ما بيصليش هو اللي متدمر ارحنا بها جعل الله سبحانه وتعالى قرة العين فيها يعني ايه قرة العين

77
00:25:12.050 --> 00:25:32.700
عارف لما تدخل الهايبر وزوجتك تقول لك هات لي شوكولاتة وانت جاي او انت تخشي محل ملابس وبعدين فيه عروض والملابس كلها احلى من بعضها فدخلت في مكان الفساتين في دماغك تاهت. دي لأ دي لأ ده لأ ده ده مش عارف لا اللون ده ده مش عارف ايه الكلام ده لا لا لا صح؟

78
00:25:32.900 --> 00:25:51.900
فبتوهي فلما بتوهي ايه اللي بيحصل فمرة واحدة جاية تلاقي عينك ايه راحت مستقرة واستقرت عليه على اللون الفزدقي ده قلت هو ده بنقول ايه بقى عليك بنقول استقرت عينها عند هزا

79
00:25:52.950 --> 00:26:10.500
يبقى التوهان اللي حواليا ده والانبهار اللي حواليا ده وكل الحاجات اللي بتجزبني ايه اللي بيخلي ايه اللي بيحصل بقى ان ده اللي بيجبني دابل يجيب لي لمس كتاف هو النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ هي الصلاة بقى

80
00:26:11.000 --> 00:26:26.700
يعني هي حياتي هنا فيها وروحي فيها عارف كده زي ما انا اقول لك ايه؟ بص انا هاديك ورقة شيك او ورقة على بياض كده واكتب اللي نفسك فيه ايه اللي تستمتع به وانت عاوزه

81
00:26:28.500 --> 00:26:38.500
واحد هيقول لي دولارات في الوقت الجميل ده. واحد يقول لي دهب. واحد يقول لي عروسة اجمل عروسة. واحد يقول لي تلات زوجات مع زوجتي. واحد يقول لي مش عارف ايه. هي تقول لي اوسم

82
00:26:38.500 --> 00:26:54.500
شاب في الدنيا هي تقول كزا كزا كزا كزا تعرفوا ان في ناس بتوصل بسهولة جدا بدون اي تكلف في انه يقول لك متعتي في صلاتي انا مش عاوز حاجة انا قرة عيني فيها

83
00:26:55.100 --> 00:27:10.700
قرة عيني انا اقعد مع عائشة واقعد مع ابو بكر وباقعد مع ابو عبيدة ومع بلال في المسجد ومدي درس لابي هريرة بس في النهاية مش طول قرة عين. يبقى قاعد مع زوجته وفي جلسات انس

84
00:27:10.750 --> 00:27:27.700
ولما جن عليه الليل يقول لها ايه؟ زريني اتعبد لربي ان شاء الله هيكون لنا في لقاءات التراويح اه مجلس عن مشاهد الحب اه عند النبي صلى الله عليه وسلم لربه

85
00:27:28.500 --> 00:27:42.050
اللي حصل في قلبه عشان يقول لعائشة في وقت الانس ده يقول لها زريني اتعبد لربي. انا مش قادر يعني عاوز اقوم تعرفوا كم زوج قال لزوجته كده قبل كده

86
00:27:43.200 --> 00:28:04.700
ممكن يقولها لها في الخناقة والكلام ده لكن ممكن في العصر اللي احنا فيه نلاقي بعض الزوجات فعلا بتقول لزوجها كده سبني شوية الله يكرمك اعصابني واقوم اقرأ وردي فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يرى انها راحته. كان ازا حزبه امر

87
00:28:05.150 --> 00:28:20.050
ضيق هم فزع اي حاجة يجري عليها كان اذا حزبه او في رواية احزنه امر فزع الى الصلاة. يعني ايه فزع للصلاة على باب وانت قاعد معي دلوقتي لقيت اه في فار بيلعب في صابع رجلك الصغير

88
00:28:20.300 --> 00:28:41.900
ايه اللي هيحصل انا هسمع تقريبا صراخك وانت بتصرخ في زايد صح هو ده اسمه الفزع تقوم اتفزعت الموبايل بتاعك هيلط النجفة وينزل صح ده اسمه الفزع ان النبي صلى الله عليه وسلم ما بيحصل له ضيق هم بيعمل ايه

89
00:28:41.950 --> 00:29:05.500
بينطلق للصلاة تعرفوا حد اعرفوه في حياتكم عنده المعنى ده ده احنا صلاة الاستخارة يا جماعة صلاة الاستخارة من جمالها انه بيدربني على النقطة دي. عاوز اختار قرار افزع الى صلاة الاستخارة

90
00:29:05.650 --> 00:29:22.150
في ناس يا جماعة محترفة صلاة استخارة وفي ناس اخر مرة صلاة تسلط صلاة استخارة وهو صلى صلاة استخارة تقول له اخر مرة صليت امتى صلاة استخارة يقول لك يعني اكون صادق معك الفين وتسعة لما شفت الرؤية الشرعية

91
00:29:22.550 --> 00:29:43.950
ياه من الفين وتسعة لغاية النهاردة مش محتاج تستخير وتستشير  الاستخارة ده اكسجين الروح انت ازاي تسيبه لانك الاستخارة هي استشارة الرب جل وعلا وتوكيل الرب سبحانه وتعالى وتفويض الرب سبحانه وتعالى

92
00:29:44.950 --> 00:29:55.750
فده معنى مهم جدا جدا جدا هو جماعة الاستخارة دي مش مسألة ايه؟ آآ انا بمضي بجيب ختم من عند الاستازة ليلى في الدور التاني عشان الورقة تمشي لهجة جماعة

93
00:29:56.950 --> 00:30:15.550
مستخارة ده تسليم تسليم. انتم عارفين يعني ايه تسليم؟ انتم عارفين المسلم؟ سمي مسلم ليه فممكن يتسمى يعني الاسلام ليه سمي اسلام؟ كان ممكن يتسمى ايمان احسان تقوى اي حاجة اسلام ليه؟ لانك مستسلم عارف لما في واحد في الشارع يقول لك ارفع ايدك ووشك للحيط

94
00:30:16.500 --> 00:30:30.950
فانت بتعمل كده. انا يا عيني اما بشوف الكاميرات اقول ايه؟ يا عيني ده استسلم. صح بستسلم احنا كده كمسلمين مع شرع الله اذا رآنا الناس من بعيد شافوا ناس مستسلمة

95
00:30:31.000 --> 00:30:54.900
باحكام الله وقضاء الله. يقول لك الناس دي مسلمة. يعني ايه مسلمة؟ يعني مستسلمة المعنى ده لما الانسان بيعيشه بيروح في حتة تانية خالص فالنبي صلى الله عليه وسلم لما نشوف حاله في الصلاة هنلاقي ان هي حالة تلزز مش حالة ايه؟ اداء

96
00:30:55.900 --> 00:31:13.150
سعيد ابن المسيب يقول ما دخل علي وقت صلاة الا واخذت اهبتها ولا دخل علي فرض الا وانا اليه مشتاق يا زوجي جه لا لسه. نزل نزل من المطار لأ لسة. ايه يا ستي بتعملي ايه ؟ تقول لك مشتاقة هاعمل ايه

97
00:31:13.900 --> 00:31:24.300
هو سعيد ابن جو ابن المسيب بيقول لنا كده على كل فرد. بيقول لك انا باشتاق له يا جماعة الناس دي بيشوفوا كل فرد حاجة جديدة. هو بيشوف صلاة الضهر

98
00:31:24.650 --> 00:31:50.550
دي صلاة اعادة الشحن واعادة التلبية واعادة وضع الاولويات في مكانها بعد ما احتكيت بالدنيا نداء التكبير بينادي علي تاني بيقول لي انتبه انا اكبر مما تلبست به فبيشوف صلاة الضهر دي اعادة شحن فهو مستني اعادة الشحن. فبيتعاملوا مع الصلوات دنيا مختلفة خالص

99
00:31:50.950 --> 00:32:10.150
بيقول ولا دخل علي فرض الا وانا اليه مشتاق. عشان كده يا جماعة شرط الذوق الشوق فاهمين حاجة شرط الذوق الشوق بصوا يا جماعة التلزز بيجي بعد المحبة. والمحبة نتيجتها

100
00:32:10.500 --> 00:32:38.400
او اسبابها هي والشوق زي العملة ملك وكتابة كده وجه العملة وضهرها فالشوق والمحبة عملة واحدة تحب هتشتاق والشوق يزود الحب والحب يزود الشقق. وبالتالي التلزز ييجي انت مشتاق ليوم عرفة فعادي بقى مستني وقاعد تسع تيام ورايح يوم تمانية وعشرين زو القعدة مكة

101
00:32:38.500 --> 00:32:57.300
وتتعب في المطار ومش عارف ايه يقول لي مشتاق يوم عرفة شوق الشوق بيخليك تنسى التعب فتتلزز عدي بن حاتم بيقول ما دخل وقت صلاة الا وانا مشتاق اليها وانا مشتاق اليها

102
00:32:58.300 --> 00:33:19.500
ايه الناس دي ده عمق ان شاء الله هنتكلم فيه وبازن الله بازن الله ستصلوا اليه ستصل اليه. الامر ليس عسيرا الامر يسير جدا جدا جدا على اهل الشوق وان تصدق الله يصدقك

103
00:33:20.050 --> 00:33:37.700
في ناس كتير من اللي بيسمعوني انا عارف ان هم بتتلزز فلما نشوفهم في كل العبادات سواء في الصلاة في القرآن حتى في القرآن ابن القيم ليه كلام ساحر بعودة المحبين بقول كلمة جميلة قوي

104
00:33:38.000 --> 00:34:00.200
بيقولوا ولا شيء الذ لاهل محبة الله من سماعه كلامه. من سماع القرآن لزة لزة كمدركين لزة في واحد لما بيخرج فسحة بيقولك مش عايزين نسمع قرآن او مش عاوزين نصلي احنا بقى احنا جايين نحج ولا جايين نصلي؟ فين انتم الجماعة دول

105
00:34:00.550 --> 00:34:20.450
ام عطية بتحكي لنا مشهد غريب اوي. بتقول كان لنا جار يترنم بالقرآن كل ليلة وكنت اذا سمعته سمعت ترنمه يعني كلامه احسست وكأن الدنيا كلها حيزت له لما ارى من سروره وفرحه

106
00:34:22.300 --> 00:34:43.100
ايه يا جماعة الراجل ده ايه الجمال ده وبتقول لي انا كنت اعرف واحد كنت بيقرأ القرآن بالليل وانا اسمع صوته فكنت اذا سمعت ترنمه ايه اللي بيحصل كأن الدنيا كلها حيزت له

107
00:34:44.450 --> 00:35:03.050
احيانا تسمع صوت امام تقول هذا الرجل ملئ سكينة واحيانا تصلي ولواء واحد تقولي والله هذا الرجل فرح بكلام ربه تقول والله الراجل ده فرحان بكلام ربنا. طب انت عرفتها منين؟ لأ لأ الراجل ده

108
00:35:03.550 --> 00:35:21.100
اسمعني واذاقني الفرح الذي في قلبه من خلال لسانه الراجل ده سمعني الفرح اللي جوة انا السامع ان في فرح جوة عشان كده مالك بن دينار بيقول لنا على اللزة دي

109
00:35:21.200 --> 00:35:42.150
يقول لنا ان الصديقين اذا تليت عليهم ايات الرحمن طربت قلوبهم عارفين طردت يعني ايه يقول لك ما تقوم تطربنا كده قم غني كده وارقص  العيال بيقوم يرقص طربت اقتربت قلوبهم واشتاقت الى ما عنده

110
00:35:44.600 --> 00:36:00.750
ثم يقول اسم شوفوا كان بيجي يقرأ القرآن يقول ايه؟ هو يا جماعة الناس دي رايقة الناس دي كانت ممخمخة هل الكلام ده عشان نتجلد زاتا؟ لا والله. والله ما قصدنا هزا. امال ايه عاوزين نقول؟ نقول لك شف هي شايف الناس اللي في الدور التاسع ده. اه شايف الجمال ده كله؟ اه. شايف

111
00:36:00.750 --> 00:36:15.050
العروف اللي قاعدين يهيصوا دول ومبسوطين قوي اه. بقول لك يلا نطلع بقى انا باقول لك عشان الاسانسير قدامنا لو دخلنا والله هنوصل صدقني ليه لاننا بنقول له يا رب

112
00:36:15.750 --> 00:36:31.100
اما تسمع الحاجات الجميلة دي تقول ايه؟ يا رب يا من اعطيت هؤلاء اعط عبدك الفقير وبتتبسط وبتبقى مبسوط هنالك دعا زكريا لما شاف مريم ما قالش ما اتجلتش زاته

113
00:36:31.300 --> 00:36:52.250
اول ما شافها حركته فالنهاردة مالك ابن دينار والناس دي بيحركوا فينا ايه ؟ عقيدة فعلا هنالك اول ما اشوف الناس دي اتحرك بشوف واحد ماشي في الشارع ما شاء الله عنده انس كده اشوف واحدة يعني انا كبنت يعني اشوف بنت زميلتي ماشية كده بسنتها

114
00:36:52.500 --> 00:37:11.550
تفتخر كان معها شهادات الدنيا كلها بزيها اقول يا رب يا من اعطيت هذه الفتاة هذا جمال الحياء والعفة والسكينة اكسوني عفة وسكينة شف واحدة كده غالية اوي اوي اوي اوي

115
00:37:12.100 --> 00:37:32.300
فتقول له يا رب يا رب الزنوب رخصتني يا رب يا من اغليت هذه اغلي امتك خليني غالية يا رب فلما بتشوف هؤلاء بتطلب ممن اعطاهم لما تشوفهم قل له يا رب اديني

116
00:37:32.500 --> 00:37:45.950
مش تدنك تقول اه دي الناس اللي عايشة. دول الناس مش كزا. انت لسة في الحتة دي يا اخي ده العلماء بعض العلماء قال من مواطن الاجابة من اوقات الاجابة لما تشوف نعم اخواتك

117
00:37:46.100 --> 00:38:04.550
عليهم لما تشوف نعم الله على اخوانك من اواطن الايه؟ الدعاء واجابة الدعاء انك تكون انسان زكري تبقى زي زكريا عليه السلام. شاف مريم اتحرك قال وانا كمان عرف ان في رب بيعطي وما انشغلش بمريم

118
00:38:06.800 --> 00:38:21.650
ما نشغلش بمريم عارف وانت ماشي كده في طريق زحمة والدنيا متكسرة فلقيت عربية كده ايه صغيرة كده راحت معدية من الوسط ودخلت في فتحة يمين في شمال وراحت طالعة على الكوبري. تقول ايه اشمعنى هو

119
00:38:21.650 --> 00:38:37.550
ولا هو دلك على الفاتحة؟ على طول بتروح انت راكب الطريق خلاص استلمت الطريق فالناس دي كل نعمة قدامك بتشوفها على اي حد في الحياة دي دي رسالة من ربك بيقول لك ايه

120
00:38:38.250 --> 00:38:53.800
ركز مع اللي اعطاه مش مع اللي خد سمعت درس جميل قوي وعجبك قوي لواحد بيتكلم على القرآن مسلا فواحد يقول ياه الناس دي بتتدبر قوي الشيخ ده مش عارف ايه الاخت دي مش عارف ايه لا لا لا

121
00:38:53.850 --> 00:39:16.450
قل له يا رب انا رأيت اليوم عطاءك على هذا العبد اللهم ارني عطاءك على هذه الامة المعنى ده مهم هو يعطيهم ليريك هو يعطي هؤلاء حتى ترى انت نعم الله سبحانه وتعالى فتقول له يا رب اديني

122
00:39:20.000 --> 00:39:36.800
سبحان الله! المعنى ده هتلاقوه مهم قوي. فشوف ما لك ابن دينار بقى بيقول ايه بيقول كان اما يقول ان الصديقين اذا تليت عليهم ايات الرحمن طردت قلوبهم واشتاقت الى ما عنده ثم يقول اسمعوا الى ما يقول

123
00:39:36.800 --> 00:40:01.500
صادق من فوق عرشه. ثم يبدأ في التلاوة. ايه يا جماعة الجمال ده شوف اسمعوا الى ما يقول الصادق من فوق عرشه ثم يبدأ في التلاوة بلغ من تلزز  ابن يونس الدمشقي

124
00:40:01.700 --> 00:40:20.450
دعوة من علماء القرن الحداشر بلغ من تلززه بكتاب الله والحرص على الحفز ليدوم لي التلزز بالانس بلغ منه انه اشترى جارية تجيد قراءة القرآن. انت صوتها جميل اوي اوي اوي اوي

125
00:40:22.150 --> 00:40:39.100
فحفزها ها هي كانت حفظت فكانت تيجي وحطها في المكانة دي وبدأت تتلو القرآن وبدأ يحفز منها تلقينا. ليه؟ لان كان في عينه رمد. ما كانش بيقرا يستطيع انه ايه؟ يبصر كويس. سبحان الله

126
00:40:39.100 --> 00:40:53.900
الله ناس بتتلزز بتستمتع طبعا بقى لو بقينا نتكلم في اللزة دي انا قاعد بس اقول لكم ان ان اللزات دي احنا ان شاء الله بازن الله. وانا ارجو من الله بل احسن الزن

127
00:40:53.900 --> 00:41:20.900
فهناك من يسمعني يمر ببعض ما انا اقول به واقول عنهم الان ابو بكر بن عياش لما ادركته حضرت الوفاة اخته قاعدة بتبكي فقال لها ما يبكيك شف اللزة بقى اللي جاية. قل لها انظري الى تلك الزاوية. بصي كده على الزاوية. فقد ختم اخوك فيها ثمانية عشر الف ختمة

128
00:41:21.550 --> 00:41:36.850
يعني كانه بيطمن اخته يقول لها ما تخافيش. انا الحمد لله. شايفة المكان ده والله العزيم انا ختمت ما يقرب من تمنتاشر الف ختمة وعبدالله بن ادريس الامام الحافظ المقرئ

129
00:41:37.300 --> 00:41:57.050
لما بكت ابنته لما نزل به الموت قال لا تبكي يا بنية قد ختمت القرآن في هذا البيت اربعة الاف ختمة اربعة الاف ختمة الكتاني امام جميل قوي. كان بيستمتع. كل واحد بقى بيستمتع. فبيقول ايه بقى

130
00:41:57.750 --> 00:42:20.300
قل ختمت القرآن في الطواف اثني عشر مرة. اثني عشرة الف مرة. اتناشر الف مرة ده راجل مكي قاعد في مكة بيختم كل شوية يختم دي متعة دي متعة. المتعة دي والتلزز ده بييجي ازاي؟ قلنا رقم واحد الحب

131
00:42:21.250 --> 00:42:45.150
الحب طيب احنا عاوزين نشتقي من مرحلة الاداء للتلزز ادينا خطوات عملية لان الساعة بدأت تيجي تسعة فعاوزينك تنجز نقول ايه في الموضوع دوة؟ اول حاجة باب تتميم الاداء تتميم الاداء

132
00:42:45.200 --> 00:43:09.300
اول خطوة انك ترتقي من الاداء الى التلزز اول خطوة تتميم الاداء. يعني ايه تتميم الاداء  بصوا يا جماعة التلزز مرحلة ارفع واعلى من مجرد مجرد الاداء. صح كده مرحلة اعلى من مرحلة الاداء. صح كده

133
00:43:09.750 --> 00:43:33.350
يبقى كيف يطمع انسان يطمع ان يصل للتلزز وهو لم يحسن الاداء فاللي عاوز يتلزز بالصلاة بالقرآن باي حاجة لازم يحسن الاداء. يعني ايه يحسن الاداء يعني انك الصلاة تبقى تجهز للصلاة

134
00:43:36.300 --> 00:44:00.350
اتنين طبق السنن شوف ايه السنن اللي في الصلاة تزبط وضوءك تبدأ تعرف الصلاة صح تمشي ازاي تعرفها بعقلك حتى ولو بيحضر قلبك لان يا جماعة اول درجة في الخشوع هنتكلم عن حاجة اسمها درجات الخشوع ان شاء الله في برنامج الصلاة

135
00:44:00.700 --> 00:44:17.150
اول درجة عشان اللي عاوز يتلزز في الخشوع والصلاة او القرآن او درجة هي درجة الوعي اول درجة ان العقل يجي الاول العقل لو جه العقل يا جماعة اما بيجي بينادي على القلب

136
00:44:18.100 --> 00:44:33.700
اول ما بيجي بيدن ينادي عليه يا محمد يا محمد هيصحى يصحيك بيقول له انا في حاجة كده عاوز اكلمك فيها فاهمين فاول حاجة لان بعض الناس بينشغل بحضور القلب اولا

137
00:44:33.850 --> 00:44:54.950
فبيتعب البداية هيحضر ايه؟ طبعا في حضور كده كده موجود هو حضور الجسد. ماشي الجسد كده كده بيبقى موجود في العبادة اه احنا بس عاوزين مع الجسد حاجة بسيطة بس. حضور الجسد بانصات لا مجرد حضور استماع

138
00:44:55.550 --> 00:45:13.100
يعني يعني انا بصلي اصلي اكون واقفة وقفة في الصلاة وقفة عدل انا واقف في الصلاة وقفة صح مش قاعد اما انا اهرش واعدل اللياقة وازبط الاسدال والطرحة تيجي من الناحية دي والمروحة تلعب في الاشارب ومش عارف ايه واهرش

139
00:45:13.100 --> 00:45:27.050
في ضهري واهرش مش عارف فين واعدل ركبتي واحط ايدي شوية هنا وايدي فوق السرة واوضي جنبي مش عارف مرة على فوق ومرة تحت ومرة يمين مرة شمال انت جسمك مش حاضر معنا ليه

140
00:45:29.050 --> 00:45:46.200
وعارف اللي بيعد اه كم لمبة في النجف اللي قدامه والمروحة بتلف كم لفة واللي بيعد على السجادة فيها كم مربع؟ عارفين الجماعة دول ومين اللي تنى الحتة اللي تحت السجادة وما فرشهاش

141
00:45:46.300 --> 00:46:09.600
وشايف ان اللون النبيتي مش ماشي مع اللون البيج عارفين انتم الجماعة دول الجماعة دول احنا محتاجين الصلاة اول حاجة عشان نوصل للتلزز اول حاجة. ان جسمي وعقلي يحضره طب وقلبي مش دلوقتي. هنتناقش فيه دلوقتي

142
00:46:12.400 --> 00:46:35.950
بصوا يا جماعة عارفين السلحفاة اول ما بتحس بالتوتر بتعمل ايه السلحفة عمالة بتحس بالتوتر والدوشة تخش جوة صح؟ تروح داخلة جوة ليه؟ القوقعة بتاعتها كده اه ده مسال بس يقرب لك. لما القلب يبقى شارد اللي الجسم يبقى شارد والعقل يبقى شارد. القلب يروح داخل جوة. اه واضح ان فيه توتر ما حدش فاضل لنا

143
00:46:36.900 --> 00:47:04.250
فالقلب يدخل جوة لكن الجسم بيقف انتباه والعقل بيبقى مركز مش هيركز مية في المية في الاول لكن على الاقل على الاقل الحد الادنى الحد الادنى اللي انا عاوزه ان انا لو قفشتك في اي موضع من مواضع الصلاة

144
00:47:04.300 --> 00:47:18.450
اقول لك كنت بتقول ايه دلوقتي؟ تقول لي كنت بتقول ايه لكن ما ينفعش يبقى والدك بيصلي بك وبيصلي بالفيل او قريش او بيصلي بالفلق ويقول لك قرأت تقول له آآ

145
00:47:18.750 --> 00:47:38.500
قرأت آآ الكافرون فتلاقي بقى الانسان ايه اه بعيد في السجود. انت قلت ايه بعد سبحان ربي الاعلى قلت في الدعاء اللي بين السجدتين قلت ايه؟ رب اغفر لي رب اغفر لي رب اغفر لي تلات مرات

146
00:47:39.450 --> 00:47:53.700
ولا قلت ايه يبقى اول حاجة تتميم الاداء. تتميم الاداء ده بيبدأ ازاي؟ قلنا ان انا ادرك العبادة ديت اعملها صح. من الناحية الفقهية اعملها صح ومن ناحية للسنن احاول اعملها صح

147
00:47:54.500 --> 00:48:09.550
جميل يبقى اتم الاداء لو العقل جه والجسد جه هنبدأ نتكلم على ايه يبقى الباب الاولاني او الخطوة الاولى باب تتميم الاداء. الباب التاني او الخطوة التانية باب التدرج والارتقاء

148
00:48:10.150 --> 00:48:22.500
ايه التدرج والارتقاء احنا مش هنوصل درجة ايجار ام عطية ولا ملك بن دينار لأ احنا اتفقنا ان الناس دي فين واقفة على الروف فوق خالص هي شافته وهو بيصلي على السطح

149
00:48:22.600 --> 00:48:39.700
فالناس دي فوق قاعدين فوق آآ حاجة عالية قوي احنا لسه فين؟ في المدخل. فهنعمل ايه اه خلايجة بيقول لك اكل العنب حبة حبة. فاحنا هناكل حبة حبة فهنطلع دور دور. طب هنطلع ازاي؟ اول حاجة

150
00:48:40.700 --> 00:48:57.500
انك تبدأ تدخل حاجات جديدة ما كانتش في العبادة دي. خلينا نكمل بقى في الصلاة كمثال للتلذذ انا في الجلسة بين السجدتين. انا ما بقولش الا رب اغفر لي رب اغفر لي. رب اغفر لي. جميل

151
00:48:57.650 --> 00:49:14.350
انت عارف ان في السنة في ادعية تانية بالمجلس ده اه عارف طب ممكن تحفز واحد منهم وتقوله واحفز واحد في الركوع وبتاع دعاء الاستفتاح ومش عارف ايه لأ احنا اتفقنا احنا بناكل العنب حبة حبة عاوزين تدرج

152
00:49:15.300 --> 00:49:27.850
وطبعا من ضمن من ضمن مداخل الشيطان انه فهمك. الشيطان ده يا جماعة خبرته فيك قد ايه الشيطان خبرته يقول لك انت فلان ده عنده خبرة خبرته فيك قد ايه

153
00:49:27.950 --> 00:49:43.850
مش كبيرة لأ خبرته من ايام سيدنا ادم فانت عدى كتير شبهك عليه فهو عارفك اه دي الاخت بتاعة القراءات اه هات يا ابني ملف القراءات هيجيب اخوات من تلتمية سنة شبهك

154
00:49:43.900 --> 00:50:03.400
هيعرف هو ليهم ملفاتهم كل واحد ليه ملفه وانت خبرتك به في قد ايه؟ يدوبك على قد عمرك. وهو وش هيكسبك فمن ضمن الدخلات بتاعتك الدخلات بتاعته عليك يروح قايل لك ايه؟ اقول لك ايه احنا خلاص باقي بايخ اقل من عشر تيام

155
00:50:03.450 --> 00:50:17.750
باقي اقل من اسبوعين عاوزين ننجز ده بيقول لك دعاء ومش عارف ايه احنا هنجيب كل الادعية ونبدأ من ده الوقتي نسخن فيبدأ ايه؟ يطمعك فيبدأ ايه؟ يعليك قوي لما يعليك قوي

156
00:50:17.950 --> 00:50:32.900
طبعا بيسيبك يشعرك انك كسبت اول يومين تلاتة. بعد كده تروح راجع تاني من اول حاجة. لأ انا اعلن يوم كامل يومين كاملين بين السجدتين بقول دعاء. وطالما بقول دعاء جديد

157
00:50:33.000 --> 00:50:58.750
دماغي هتحضر حضور جديد ليه ؟ قاعد باقول له واجبرني وارفعني وارزقني واهدني. معاني جديدة اجبرني لان انا باتكسر يوميا كسورات كتيرة فيا رب انا عاوز جبر جبر يومي. انا سبعتاشر مرة في الصلوات او يعني في الخمس فروض لو ما بصتيش نوافل هقول لك اجبرني يا رب. اجبرني

158
00:50:59.000 --> 00:51:18.350
لان انا بتكسر كتير فسبحان الله! فهنبدأ بالتدرج. هنبدأ بالتدرج. نبدأ دعاء استفتاح. وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اقوله واحفزه واقوله مرة هلاقي نفسي الصلاة بتيجي معايا يبقى ضبطنا جسدنا

159
00:51:18.900 --> 00:51:34.250
وزبطنا العقل وعارفين احنا بنقول ايه الباب التالت وهو باب التأمل والاقتداء ده اللي هو باب ايه؟ انك تقرأ في سير الصالحين في العبادة اللي انت عاوزها يعني مسلا مسلا انت عاوز تقرأ عن

160
00:51:35.450 --> 00:51:51.600
السلف اعوام مسلا عبادة الصدقة تعمل ايه عشان تزبط الصدقة بتاعتك. اقرأ عن الناس اللي بيتصدقوا يعني انا يا جماعة بحب الكورة خلاص انا راجل مسلا بحب الكورة وانا راجل صانع لعب

161
00:51:52.300 --> 00:52:14.700
وعاوز اكمل في الحاجة دي. بشوف فيديوهات كتير للناس صناع لعب. خاصة لو بيلعبوا برجلهم الشمال فدول بيعملوا معه ايه؟ يعني ايه؟ بينعشوني صح؟ سبحان الله! هي كده اظن ابو حنيفة رحمة الله عليه قال كلمة جميلة يعني. قال ان الحكايات جند من جنود الله يثبت الله بها من يشاء

162
00:52:15.350 --> 00:52:36.250
الحكايات القصص جد من جنود الله. ولزلك قصص الانبياء كانت جند تسبيت لمحمد ما نثبت به فؤادك. صح القصص دي تسبيت دورات تثبيتية عشان كده انت اما بتقرأ كتاب في علو الهمة وقصص هؤلاء بتلاقي نفسك سخنت

163
00:52:36.800 --> 00:52:49.450
تحس كده انت انت زي ما كون ان في حد كده مولع حاجة كده وانت ايه بتفور سبحان الله! هو كده! هتيجي مسلا ممكن تكتب تمسك كتاب حياة السلف بين القول والعمل

164
00:52:49.750 --> 00:53:02.000
كتاب بسيط وتشوف بتاع احمد الطيار ازن وتشوف الباب اللي انت عاوز تسخن فيه تقرأ عنه. لأ انا عاوز حاجة اعمق. صالح الامة في علو الهمة من الشيخ سيد دكتور سيد العفاني

165
00:53:03.350 --> 00:53:12.400
شوف معي علو الهمة في القرى يعني علو الهمة في الدعوة الى الله علو الهمة في الصدقة علو الهمة في البر علو الهمة كل باب من دول هتلاقي بقى ايه

166
00:53:12.500 --> 00:53:35.250
قصص رهيبة هتلاقي نفسك كده بتسخن تلاقي نفسك كده ايه لو حاطة عارفين التلاجة لما الماتور يزن كده هتلاقي نفسك دايما بتزن من جوة. شغال فالباب ده هتلاقي نفسك ايه طلعت فوق قوي. يبقى باب التأمل والاقتداء. ده كان الخطوة التالتة للارتقاء من الاداء للتلزز

167
00:53:36.950 --> 00:54:00.300
طب والاخيرة الالحاح في الدعاء لان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء يبقى قلنا النصب ده الاستعداد بتاع الجوارح وقلنا ان النصب ده عشان التعب ده يزول لابد ان ننتقل من مرحلة الاداء

168
00:54:00.450 --> 00:54:24.400
لمرحلة التلزز وقلنا التلزز ده بييجي ازاي قلنا اربع خطوات الخطوة الاولى تمتين الاداء اللي انا اقوم بالاداء صح بصورة تامة اتنين اللي انا اراعي التدرج والقصد القصد تبلغه تلاتة التأمل والاقتداء ان انا اقرأ في سير اعلام الناس دي

169
00:54:25.050 --> 00:54:45.900
الحاجة اللي انا حابب ان انا ارتقي فيها اربعة باب الالحاح في الدعاء يبقى اربع خطوات الحاجة التانية الديمومة الديمومة ايدية الاستمرار على الطاعة والثبوت عليها. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

170
00:54:47.100 --> 00:55:03.850
النبي صلى الله عليه وسلم كان عمله ديمة كان عمله ديمة. بمناسبة ديمة دي ينفع تبقى ايه؟ الجدول بتاعك في رمضان. مشروعك ايه؟ وشعارك ديمة وبالنسبة يعني للجماعة الحركيين الجماعة اللي بيحبوا

171
00:55:04.000 --> 00:55:20.400
الاسماء المبدعة الاسم هيحركك ديما بما يعني يداوم عليها ادومه وان قل ادومه وان قل. كل يوم انا بزبط المنبه قبل الفجر بنص ساعة. اقوم اتوضأ اصلي الوتر ركعة واحدة

172
00:55:20.550 --> 00:55:39.300
واستغفر ربنا دي احب الاعمال الى الله. من انك تصلي تلات اربع تيام تقرأ فيهم السبع الطوال البقرة وال عمران وو. وبعدين تنام تقطع الاحب الى الله ركعة الوتر اللي انت بتقومها خمس دقايق ادي عشر دقايق

173
00:55:40.350 --> 00:56:04.200
ليه؟ لانك يوميا بتكسب الشيطان وبتكسبه. طب ليه كمان لانك عملك لما انت بتدخل تربتك بيكتب لك نواياك والجهد اللي انت كنت بتعمله. فانا كنت كل يوم بصحى قبل الفجر فكل يوم وانا في قبري قبل الفجر يكتب لي عملي

174
00:56:04.850 --> 00:56:23.950
ليه؟ لان انا كنت مداوم على هذا وما قطعني الا الموت فالعمل ده لما انقطع استمر بعد كده لان ده بنيتي انا كانت نيتي ان انا اكمل وده احد اسرار اهل الجنة خالدين فيها وليه الكفار خالدين فيها

175
00:56:24.500 --> 00:56:38.050
ولد مات كافر عنده سبعتاشر سنة وواحد مسلم مات عنده تمنتاشر سنة ليه يبقى ده خارط مخلد الى ابد الابدين والكافر ده خالد مخلد الى ابد الابدين في النار. طب ما ده ياخد مية

176
00:56:38.050 --> 00:56:54.800
وده ياخد مية سنة وبعدين يرجعوا تاني لأ ليه لان المسلم مات وهو عاقد العزم لو عاش مليار سنة قاعدة التوحيد والكافر مات وهو عاقد العزم. لو عاش مليار سنة

177
00:56:54.900 --> 00:57:13.800
سيظل على شركه فكل واحد يكافئ بما مات عليه ونوى وعزم عليه فمن اقبال منصور اقبال الجوارح الديمومة. يعني ايه الديمومة؟ انك تبدأ تداوم على حاجة سابتة. عشان كده دايما اللي بيكلمني وبيستشيرني اقول له ايه

178
00:57:14.150 --> 00:57:34.800
اهتم يبقى لك جدول ولو بسيط ولو خطوات بسيطة يوميا تحافز عليها سددوا وقاربوا. سددوا وقاربوا طيب في حاجات ممكن تمنعنا عن ديمومة العمل؟ اه خمس حاجات في خمس حاجات تعمل لي

179
00:57:34.950 --> 00:57:56.400
العوائق دي وتكون هي عائق لديمومة العمل. ما تخلنيش ان انا اداوم على العمل زائد ان في تلت مشكلات بتقابلنا قبل دخول رمضان مباشرة طيب ايه الخمسة والتلاتة؟ تشرح لنا التمانية دول بسرعة ما ينفعش. لان دلوقتي الساعة تسعة وربع

180
00:57:57.350 --> 00:58:11.950
طالما عدينا الساعة تسعة ما ينفعش نتكلم في الحاجة وهننتزركم ان شاء الله ويسر الله لنا ولكم ونفع الله بنا وبكم. مسددنا الله لما يحب ويرضى واياكم