ما يسمى بالتورق المنظم. التورق المنظم هذا سلمك الله قصته مؤلمة وهي انك ان تريد النقود. لا تريد شيئا اخر. فتذهب الى البنك. وتقول للبنك انا ابغى حتى الاخوة وهذا بسبب طبعا ترويج الصيغ الممنوعة للاسف كون المعاملة صورية صارت قرضا
انا يعني اه لم استطع تغيير هذا المصطلح عند اكثر الناس. كل ما كلمك الكلمة الثانية يقول مع انه هو تمويل وفي لانه لو كان قرضا لم يجوز للبنك ان يأخذ عليه ريالا زائلا. والبنوك لا يمكنها ان تقرض لوجه الله تعالى
البنوك تجارية. هذيك الجمعيات الخيرية ربما. ولكن المشكلة الحاصلة انك تجي فلما تقول انا اريد مئة الف. يقول خلاص ما عليك فيقوم بشراء سلعة ايا كانت احيانا هذه السلعة تكون سلعة معروفة واحيانا تكون سلعة مجهولة
حتى غير معروفة معادن او خلافه. فيقوم بشرائها لاجلك هي ما هي عنده. ثم يبيعها عليك. انت الى الان مش دارية يعني انت ربما تكون نائما في بيتك. ثم يقوم ببيعها عنك. يعني ببيعها لك. يعني انت في النهاية تبي مئة الف. البنك ما عنده مئة الف. ايش
ايش يسوي؟ يشتري السلعة هذي اذا اشتراها لانه البنك يستطيع يعطيك مئة الف عنده عفوا بنك ما عنده مئة الف كيف؟ عنده مئة الف لكنه لا يستطيع عطائك المئة الف ثم ياخذ منك مئة وعشرين هو يريد يريد الفائدة. طيب ايش يسوي؟ درهم بدرهمين وبينهما كما يقول ابن عباس
حريرة لازم يدور حريرة. الحريرة هذي هي المعدن او هي السلعة في التورق المنظم. فيقوم البنك بشرائها لاجلك ثم يقوم ببيعها لك وانت الى الان الشاهد الصامت. ثم يقوم ببيعها عنك في السوق. لانك انت تبغى كاش ما تبغى
سلعة. فاذا باعها عنك ما تدري بقدرة قادر الا ودخل حسابك مئة الف. منين جت المئة الف؟ من السلعة هذي السلعة اللي انت ما شفتها ولا تدري عنها ولا درت عنك. هذا هو التورق المنظم. وحقيقة ان البنك الان يأخذ عليك ارباح. وهذه الارباح ليست ناشئة
من قرض لا لا ولا من دين كلا انما نشأ من بيع. لكن بالله عليك اي معنى اي قيمة اي حقيقة لهذا البيع؟ هذا بيع صوري هذا يبيع لا قيمة له ولذلك كلمة ايوب السختياني انا اعتبرها قاعدة وعظية شرعية رائعة عندما قال يتلاعبون على الله بادنى الحيل
الصبيان لو اتوا الامر على وجهه كان اهون لو قالوا ان هذا قرض واخذوا عليه ربما فائدة كان اهون من ان تزوق بعظ المعاملات فتبدو كانها مشروعة وهي وهي