او مثلا يضيفون الحوادث والكوارث يضيفونها الى مخلوق فيكون ذلك ايضا شرك لما ثبت في الصحيحين حديث خالد الجهني قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في الحديبية
على اثر سماء كان بالليل يعني مطر فلما انصرف من الصلاة اقبل عليهم بوجهه قال اتدرون ما قال ربكم البارحة قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفظل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا
فذاك مؤمن بالكوكب كافر بي. يعني اضافة النعمة الى مخلوق نوع من الشرك وان كان مثلا الذي يظيفه لا يعتقد ان المخلوق هو الذي اوجدها وهو الذي انزلها وانما مجرد
انها سبب انه سبب لا يجوز مثل هذا وهذا كثير ما يقع في السنة الناس لولا فلان لا صار كذا لولا كذا لا صار كذا لولا اني عملت كذا لا وقعت في الحادث او ما اشبه
ذلك الامور كلها بيد الله يجب ان يضيفها الى ربه جل وعلا ولا يجوز ان يكون الرب جل وعلا له شريك في التدبير والتصرف في الكون كله لا في في شؤون المخلوقين العقلاء ولا في غيرهم