الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك
اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد فقد جئتكم من ابي زعبل فقد جئتكم من ابي زعبل يعني. يعني من امبارح بالليل سافرت الى اخوانكم في ابو زعبل ولاول مرة في حياتي اكتشف ان ابو زعبل دي بلد. يعني انا كنت
تعرف ان ابو زعبل دي معتقل ففوجئت ان هي بلد وبفضل الله يعني ايه مليانة من آآ يعني بفضل ومنة الله يعني والله حسيبهم من الصالحين والصالحات ويعني معنا بعض اخوانا من ابو زعبل الليلة فما حدش ايه يعني ما حدش يعترض على اي حاجة هاقولها. يعني كل واحد كده يعرف ان الدرس بتاع الليلة بازن الله سبحانه وتعالى خطير. اول حاجة
حاجة يا اخواني في الله يعني اتمنى بس ان احنا نتضم شوية كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا آآ جلسوا لو بسط عليهم ثوب لوسعهم. يعني يعني نتضم قدر الوسع لو اي حد عنده عزر او حاجة مش مشكلة. انما ايه آآ يعني نتضم قدر الوسع كده المنزر ده كده اجمل. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى
واقرب الى هدي النبي عليه الصلاة والسلام. آآ عن ماذا سنتحدث الليلة؟ يعني بداية اخواني في الله يعني هعرض بعض مشاهد كده. ونبدأ نتكلم هنتكلم عن ايه الليلة المشهد الاول مشهد سيدنا لوط عليه السلام. وهؤلاء القوم الخبثاء بيزقوا عليه الباب وهو واقف بيحاول يقاوم عشان
اقفل باب شقته وهم مصممين انهم يعتدوا على اضياف سيدنا لوط عليه السلام. وهو بيزق الباب ويبكي ودموعه على خديه كما في الطبري كما ذكر الامام الطبري في تفسيره ودموعه على خده وهو يقول لو ان لي بكم قوة اه لو كان
معي رجالة في الوقت ده. اه لو كان فيه رجالة تدافع عن الدين في الوقت ده. اه لو كان فيه رجالة تدافع عن حرمات الدين في الوقت ده ولكن للاسف ما كانش
موجود ساعتها رجالة. المشهد التاني اخر مشهد في الترتيب الزمني في قصة سيدنا موسى في القرآن. اخر مشهد لسيدنا موسى عليه السلام لو رتبت قصة موسى في القرآن بالترتيب الزمني يبقى الموقف ده اخر مرة ظهر فيها سيدنا موسى او اخر لحظة في حياة سيدنا موسى في القرآن وهو
يعني يبتهل الى الله ويقول بعد ما قال لهم ادخلوا الارض المقدسة قالوا ايه ؟ قالوا ان ها هنا قاعدون وهو يقول رباني لا املك الا نفسي واخي ما عييش رجالة يا رب. المسجد الاقصى قدامنا اهوت بيت المقدس قدامنا اهو. بينا وبين فلسطين الابواب مفتوحة ولكن ما فيش
رجالة تشيل دين ما فيش رجالة تشيل قضية الدين. ما فيش حد عايز يضحي. ففي النهاية سيدنا موسى في اخر مشهد بيقول ربي اني لا املك الا واخي المشهد التالت مشهد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وهو يقول الناس كابل مائة لا تكاد
لا تكاد في رواية لا تجد وفي رواية لا تكاد تجد فيها راحلة. لا تكاد يعني كأن واحد ملهوف بيدور على رجالة. الراحلة يا اخواني نوع من انواع الجمال طب ايه الفرق بين الراحلة وباقي الجمال؟ الراحلة هو الجمل اللي بيحملوا عليه المتاع بتاع القافلة وهم مسافرين من بلد لبلد. فمش اي جمل
فراح هناك جبال كتير جدا. ولكن الرواحل قليلة جدا واحد في المية من الجمال تنفع ان يتحمل عليها المتاع. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة. يعني النبي كأن واحد ملهوف بيدور على ناس تشيل دين على رواحل على رجالة
يشيل دين ولكن يعني الدنيا ممكن تكون مفتوحة ولكن القضية هل فيه رجالة تشيل ولا لأ ؟ المشهد الرابع ولعله كان المشهد اللي يعني كان ممكن نبدأ به بقى لان هو المشهد اللي انا عايز استرسل منه على موضوعنا. مشهد سيدنا عمر ابن الخطاب جالس مع مجموعة من الصحابة ويعني بيقول لهم تمنوا يعني كل واحد كده ايه
يقول نفسه في ايه؟ طبعا ناس صالحين وناس كل احلامهم في دين ربنا وكل امانيهم ازاي ينصروا دين ربنا. سيدنا عمر جالس مع اصحاب رسالة فبيقول لهم فواحد قال اتمنى يا سلام. لو ان ملء هذا البيت جواهر انفقها في سبيل الله. لؤلؤ وياقوت ومرجان وذهب. انفقوا
وفي سبيل الله فاترك عمر بن الخطاب ثم قال تمنوا طب حد تاني يقول حاجة تانية فتخيل بقى لو قد المسجد ده ده لؤلؤ ويقود هنعمل به ايه؟ هنطعم به مساكين قد ايه؟ هنعمل مشاريع خيرية في العالم العربي ما فيش ولا جعان هيبقى في افريقيا. اللي بيموت فيها عشرات الملايين
من الجوع ديت هيبقى ولا جعان هناك. فواحد تاني قال له اتمنى لو ان ملء هذا البيت ذهبا او مالا انفقه في سبيل الله. يا سلام بقى لو فلوس كده
او ايه ؟ تخيل بقى الكبشات بتاعة خمسمية دولار ديت ولا خمسمية يورو اللي يعني المفسدين قبل ما يهربوا من بلادهم سابوا الفكة كده في القصور بتاعتهم واتقبض عليهم تخيل كده بس لو قد ده بقى كبشات من هزا. ده احنا هنحل كل مشاكل الدعوة الاسلامية في العالم بالفلوس. فاذا بعمر يطرق ثم يقول تمنوا ما فيش
حاجة تانية فقال اما انا فاتمنى اسمع يا اخي. فاتمنى ملء هذا البيت رجالا رجالة يا ريت كان قد البيت ده كله رجالة. يا ريت رجالا استعملهم في سبيل الله. هي دي القضية ان الدين ما بيقومش غير بالاعمال
اعمال ما بتقومش غير بالرجال. عايزين ننصر دين ربنا. لازم يكون فيه. لازم يكون فيه رجالة. المشاهد الاربعة والمشاهد كتيرة يا اخواني. بدأت بها عشان اقول لكم قد ايه ازمة حينما يغيب الرجال. من مرتين كده اديتكم حينما يغيب المربي او حينما غاب المربي. لما التربية بتغيب او لما
فالمربي بيغيب. انا النهاردة عايز اقول لكم لما الراجل بيغيب بيحصل ايه. لما الوقتي تعرف ان فيه ستة او خمسة ونص مليار كافر على وجه الارض. كل يوم بيموت ربع
مليون كافر. كل يوم بيموت ربع مليون واحد على غير لا اله الا الله. يعني كل شهر بيموت تمانية مليون على خير. التوحيد. تمانية مليون بني ادم بيموتوا على الكفر واحنا فين ؟ ده احنا لو قلوبنا حجر كان المفروض تلين. لو قلوبنا حجر كان المفروض تتحرك. لما تعرف ان يعني ان سبحان الله العلماء
عدوا في الكبائر خمسميت نوع من انواع الكبائر. يعني انا مش هقول لك عايزين نحارب ان ربنا يعصى ما ينفعش ان مولانا يعصى. زي ابن عمر ابن عبدالعزيز لما كان بيقول لابوه وددت يا
ابي لو تغلي بنا المراجل انا وانت نترمى في النار كده ولا يعصي الناس الله مش قادر اتحمل ان ربي بيعصى ومولاي بيعصى فتخيل ان العلماء مش عدوا انواع المعاصي ده انواع الكبائر بس خمسميت نوع من انواع الكبائر الخمسميت نوع دول المفروض ان احنا ورسالة عمرنا ان ربنا لا يعصى في الارض على الاقل بهذه
الكبائر. طب عملنا ايه؟ الموضوع كبير يا اخواني. القضية كبيرة والمسؤولية كبيرة ولازم رجالة تشيل دين ربنا. فهل انت رجل؟ انت راجل بقى انت راجل تشيل الدين صغور الدين مفتوحة. ملف غير المسلمين مفتوح. ملف الاربعين في المية اللي نايمين في مصر دلوقتي من غير عشا لانهم لا يملكوا قوت يومهم مفتوح
ملف المعصية والشباب البعيد عن ربنا اللي محتاج حد ياخد بايده مفتوح ملف كل الملفات مفتوحة ومحتاجة رجالة تشيل دين انت راجل خد بالك يعني يعني ممكن يبقى مفاجأة مننا الوقتي ان انت دينك ناقص كتير اوي اوي اوي لو انت ما انتاش راجل بتشيل دين
اوعى تفتكر ان الدين بس صلاة وصوم. اوعى تفتكر ان الدين بس زكر وصلاة. وصيام وعمرات اوعى تفتكر ان الدين بس كده. يعني هنتحدس في هزا ولكن معنا مشهد برضه بعد ما غزوة احد تمت وابو سفيان واقف تحت الجبل والنبي عليه الصلاة والسلام
والصحابة سايبين سبعين قتيل بيمسل بجسسهم تحت ومعهم سبعين جريح يعني على وشك الموت برضه زي السبعين قتيل وابو سفيان واقف وهو يقول افيكم ابو بكر افيكم ابو بكر اشمعنا بتسأل عن ابو بكر؟ فيكم رجالة؟ فيكم رجالة اللي طول ما هم موجودين في
صف مهما الصف اصيب مهما الصف جرح. الصف ده مش هيقع. الصف ده ما هواش هيقع افيكم ابو بكر. تخيلوا لو النداء ده نودي لنا الوقتي تاني. افيدوا ابو بكر فيكم رجالة تشيل دين؟ كم واحد مننا شايل دين؟ وكم واحد مننا ممكن يشيل في دين ربنا سبحانه وتعالى على ثغر من ثغور الدين؟ افيكم
ابو بكر اخواني في الله. قضية الرجالة. قضية انك تبقى راجل. قضية انك لازم تبقى راجل. الموضوع مش بمزاج حد مننا. ده مسئولية دين ربنا سبحانه وتعالى يعني ايه راجل الاول؟ يعني ايه راجل في القرآن؟ قال تعالى من المؤمنين رجال من المؤمنين رجال مني يعني مش كله رجالة
ده جزء بس من المؤمنين للرجالة. مش كل المؤمنين رجالة يعني مش اللي قاعدين دول رجالة لأ مش كله. في ناس منهم ذكور وخلاص. انما رجال لأ. راجل عارف اللي لما بتبقى محررة من القيود وعلى يأتوك رجالا. يعني هو جاي مشي بدون اي قيود ولا اي حاجة تعيقه ولا يأتوك رجالا. على
الراجل ده اللي ما فيش حاجة تقيده. المحرر اللي لما يحب ينطلق الى الله ينطلق الى الله. من المؤمنين رجال. صدقوا ما عاهدوا الله عليه صدقوا الصدق ده رأس مال يا اخواني. يعني من من الاشياء العجيبة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانما لكل امرئ ما نوى. وانما لكل امرئ
ما نوى بعض العلماء قال لك يعني ايه؟ يعني كل واحد هياخد على قد نيته يعني ايه؟ قال لك انت بترزق على قد نيتك. ازاي؟ قال لك انت على قد نيتك في الانفاق في
الخير ربنا بيرزقك. يعني لو انت نيتك علت انك عايز مال عشان دين ربنا بصدق. ربنا يرزقك هزا المال. للدرجة ديت ؟ طب لو انت عايز تشتغل نصرة دين ربنا. مش ربنا هيفتح عليك في العلم. مش ربنا هيفتح عليك في الفهم. مش ربنا هيفيض عليك من فتوحاته. وانما لكل امرئ ما نوى. كل واحدة
ياخد على قد نيته. يعني ايه ؟ يعني انت رأس ما لك في معاملة ربنا هو الصدق. مشهدين المشهد الاولاني. والراجل رايح للنبي عليه الصلاة والسلام يقول له ما هذا يا رسول
الله انا مش عايز غنائم. امال ايه ده نصيبك. قال له ما على هذا تبعتك. انما اتبعتك على ان اضرب بسهمنا هنا فاقتل فادخل الجنة. بس ده يعني يعني انت طب قل اموت شهيد حتى. انما ده انت محدد كمان مكان الاصابة ومحدد كمان الة الاصابة
السهم وهنا هو واقتلني وادخل الجنة. ده ايه ده! ده انت بتشرط بقى! ده انت جاي بتقول لربنا يعني سبحان الله! النبي عليه الصلاة والسلام يقول له ايه! ان تصدق اللي هيصدق
الله ده القضية قضية صدق. والراجل رجع تاني. الراجل ده كان من حراسة الجيش. الراجل ده ما كانش اصلا من صفوف الامانية. امامية. ده كان راجل لسه مسلم جديد. وواقف في اخر صف
يعني لا له دعوة لا بسهام ولا بسيوف اصلا. المشهد التاني وجسة واحد من الصحابة متشالة. وسهم داخل من رقبته من ناحية وطالع من الناحية التانية صاحبه جاي للنبي عليه الصلاة والسلام به. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيبص ويتعجب ويقول اهو هو هو دا اللي كان لسه بيقول لي ان انا عايز اضرب بسهم يا هنا
مضروب هنا وبسهم. اهو هو قال هو يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله فصدق الله. الله اكبر يعني ما حدش يزعل بعد كده بقى يا جماعة. قضية صدق يا اخوانا. قضية صدق. اللي عايز يبقى راجل لازم يبقى صادق مع ربنا
اخوانا التربية مش زي زمان. يعني احنا بدأنا نفتح ملف التربية لانه انا شايف انه اخطر ملف على وجه الارض. وشايف ان اخطر عملية بتتم على وجه الكرة الارضية عملية التربية
واخطر ثغر ممكن الدين يحتاجه ثغر التربية. لان ده اللي هيخرج الرجالة اللي هتشيل الدين. ده اللي هيخرج الرجالة اللي هتشيل دين ربنا سبحانه وتعالى تعالى لازم نوطن نفسنا ان الدين ده محتاج رجالة. وراجل يعني يضحي. لما بتدبر كده سبحان الله العظيم سلمان ساب المدائن
عشان يدور على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عشان يوصل للحق وساب الاموال وساب المراكز وساب وساب وساب. وساب الاحباب. سلمان مرة ايام وبقى امير بلاد فارس. بقى حاكم بلاد فارس. ازاي يا رب سبحان الله! هو ضحى بحتة قرية صغيرة اللي هي بيسموها دلوقتي شغستان
ضحى بحتة قرية صغيرة فيها. واوتي ملك البلد كلها بعد كده امارة البلد كلها. ابو هريرة كان في المدينة المنورة كان موت من الجوع وقدامه الاسواق وقدامه الشغل واشتغل وكل مش عايز يضيع دقيقة في غير الدين. مش مش قادر يضيع دقيقة في غير دين ربنا سبحانه وتعالى. ابوك
قريبة تمر الايام ويبقى امير على المدينة كلها باللي فيها. يا سلام! التضحية يا اخوانا ما فيش رجولة من غير تضحية. ما فيش صدق من غير تضحية. ما فيش حاجة ما لهاش لازمة
من القواعد اللي الواحد اتعلمها في الدنيا ما فيش حاجة ما لهاش تمن. عايز تتربى لازم هتدفع. هتدفع من وقتك ومن جهدك. الزمان كان التربية ان النبي مع الصحابة بس
عليه الصلاة والسلام. الوقت انت ممكن قدامك الف فرصة تتربى فيها الف درس. والف الف شريط وميت مكان بيحفظ قرآن وميت مكان في صحبة صالحة انت عندك فرص كتير جدا للتربية الوقتي قدامك البيئة مفتوحة انت واقف ليه؟ انت واقف ليه؟ اخواني في الله ما فيش
رجولة من غير تضحية وما فيش تضحية من غير انك انت تبقى صادق عشان يتقال عليك صدق الله. فصدقه الله من المؤمنين رجال ما عاهدوا الله عليه. يبقى رأس ما لك في معاملة ربنا هو الصدق. لو انت صادق انك عايز تتربى عايز تبقى راجل عايز توصل لربنا. ربنا هيفتح لك. ربنا مش
سيبك ربنا مش هيتخلى عنك ابدا. بس لو انت جواك احساس الصدق مش الدنيا اغلى عندك من الدين. مش الدنيا اغلى عندك من الاخرة. مش طموحاتك الدنيا اغلى عندك من امال الاسلام. وامال رفع راية الاسلام وعز الاسلام في الارض. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
انت عاهدت ربنا على ايه؟ ايه اللي انت عاهدت ربنا عليه؟ يعني الوقت كل صحابي كان بينه وبين ربنا عهد. انا عهد يا رب ان انا هبزل حياتي لك. العهد يا رب
ان انا هعيش جندي لنصرة دينك. انا عهد يا رب ان انا افعى الثغر الفلاني لحد ما اموت. انا عهد يا رب ان كل ما الدين يحتاجني هنطلق واجاهد في سبيل الله. حتى
انت لو مت شهيد فصدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه. انا باقول ايه دلوقتي ؟ انا باقول لك الراجل في القرآن يعني ايه ؟ مش انت عايزين نعرف يعني ايه رجالة
عشان نوصل للرجالة ادي الرجولة في القرآن. هجيب لك ايتين. الايتين دول هيعرفوك يعني ايه راجل. هيعرفوك ايه مين اللي عند الله اسمه راجل اللي عند الله اسمه رجل زي بالزبط اما اقع في زنقة فانت تقف معي وقفة اقول لك ده انت راجل انت طلعت راجل وقفت معي الوقت دينك محتاج هتطلع راجل
ولا هتطلع عيل؟ هتطلع راجل ولا ما انتاش هتطلع ؟ ولا ما انتش هتطلع راجل. من المؤمنين مش كله. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الله. فمنهم من قضى نحبه يعني مات النحب هو العهد. يعني ايه قضى عهده؟ كان معاهد ربنا انه هيعيش حياته في سبيل الله
بيموت شهيد في سبيل الله. وان روحه فداء لدين الله. فلما مات شهيد كده قضى نحبه خلاص كده قضى نحبه. ومنهم من ينتظر يعني التاني مش نجا وبيقول انا نجوت لأ
ده التاني مستني انه يقضي نحبه. ده التاني مستني انه يموت شهيد في سبيل الله. يعني ايه ينتظر؟ تخيلوا اب ابنه جاي من السفر من برة وقاعد يستنى في عربية تقف قدام الباب يجري يبص من البلكونة يمكن يكون ابني ما يطلعش هو الجرس يخبط يمكن يكون ابني يجري يفتح الباب مش هو. التليفون يرن احسن يكون
ابني يتصل يرد مش هو ينتزر قاعد ملهوف قاعد ينظر هنا وهنا وهنا وهنا وهنا يا ترى هتيجي منين؟ ملهوف على الشهادة في سبيل الله ملهوف على بذل الروح في سبيل الله. فمنهم من قضى نحبه ها ومنهم من ينتظر. ده المفروض ده حالنا. وما بدلوا تبديلا. ولا اي
على الطريق ما فيش حاجة غيرته. ما فيش حاجة حوادثه. انا يا رب رسالتي ان انا اعيش لدينك واموت في سبيل دينك. انا يا رب رسالتي ان الاسلام يعز في الارض انا هعيش عشان
ده وهاموت عشان ده هاعيش طالب جنة واموت طالب جنة. هاعيش طالب نجاة واموت طالب نجاة. هاعيش جندي للاسلام واموت جندي للاسلام باذن الله سبحانه وتعالى ده دي اية. فيه اية تانية بتقول لك يعني ايه راجل؟ بتقول لك يعني ايه راجل. رجال لا تلهيهم تجارة
ولا بيع عن ذكر الله. لا تلهيهم. لما الدين بيحتاجك او انت بتحتاج الدين. شف لفظ لا تلهيهم. هو بيعتبر ان اي حاجة هتشغلك عن الدين له. بيعتبر ان اي حاجة تشغله عن الدين تلهية هو له طريق وله هدف ودايس بنزين ومنطلق اليه. رجال صحبة ما هو مش هيقدر
الواحد لوحده يوصل للمقام ده لازم يكون فيه راجل زائد راجل يساوي ايه؟ واحد زائد واحد في الحساب تساوي اتنين. انما واحد زائد واحد في العمل الاسلامي يساوي حداشر طب راجل زائد راجل زائد راجل في العمل الاسلامي تبقى مية وحداشر. طب راجل زائد راجل زائد راجل زائد راجل في العمل الاسلامي الف مية وحداشر. لما بنبقى مع
ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك لان الاسلام بيقول لك يد الله مع الجماعة فيما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام يد الله مع الجماعة. يبقى لو احنا خمسين
واحد خمسين ايد متعاهدة على نصر دين ربنا. الايد الواحد وخمسين يد الله يا اخواني مع الجماعة. قوة الملك سبحانه وتعالى بتؤيده ربنا بيؤيدنا وبيمدنا من عنده رجال لا تليم تجارة ولا بيع. طب ما البيع ده جزء من التجارة. ربنا ليه يقول بعد التجارة بيع. رغم ان
السيجارة دي حاجات كتير جدا التجارة ديت شراء آآ البضاعة والحاجات بقى بتاعة المحل او مكان والتجارة ديت حسابات والتجارة ديت آآ اه اه يعني انك انت بتبيع وتشتري اشمعنى بعد ما ربنا قال تجارة جاب لحزة بيع لان دي اللحزة اللي التاجر بيتعب كل التعب ده عشانها. يعني التعب
التاجر بيسافر ويجيب من هنا وهنا ويهتم بالمحل ويزخرفه ويزوقه. عشان لحزة البيع. فتخيل لو ده الدين ناداه او ربنا ناداه في لحظة البيع اللي هي ثمرة الجهد ده كله لأ. انا ربنا اغلى عندي. انا ديني اغلى عندي. رجال دول اللي ربنا سماهم رجالة. اللي ما فيش حاجة
تشغلهم عن ربنا. اللي ما فيش حاجة بتلاهيهم عن الله سبحانه وتعالى. انا مش باقول كده عشان استخلص في الاخر ان احنا مش رجالة يا جماعة. وان احنا وحشين يا اخواني
ونشوف الصالحين عملوا ايه. انما احنا مش صالحين. هو يعني لما اخ بيجي يقول لي انا عندي رياء بعاني مشكلة الرياء. بقول له يا ابني هو انت اصلا اعتقد ان انت مش برأيي هو انت قبل كده كنت معتقد انك مش رايق. تبقى انسان مجنون يا ابني. هو انت معتقد انك مش مليان مشاكل من هنا؟ زي ربنا سبحانه وتعالى قال
الصحابة ويخرج اضغانكم. يعني المشاكل ديت موجودة بس راسبة تحت. لو جه حاجة تقلبها تتقلب. حلها انها تفضل راكدة لحد ما تموت. انما انت جواك اه جواك. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول واسلل سخيمة صدري. سخائم الصدور اللي هو عارفين البرك المتعفنة. عارفين العفن اللي بيبقى في البرك ده
النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك خد بالك. ده انت من جوة معبي. مش معنى ان ده راقد جوة انه مش موجود. ده انت من جوة معبي. فانا مش باقول الكلام ده عشان
استخلص ان احنا وحشين. ما احنا وحشين يا جماعة. ما احنا وحشين هو في حد معتقد ان احنا كويسين! هو فيه حد عنده اعتقاد غير كده! انما انا باقول الكلام ده عشان
اعزب لله عز ما ان احنا نمشي في الطريق اللي نبقى فيه رجالة. ان احنا نشوف ايه طب يا رب ابقى راجل ازاي ؟ طب يا رب ارتقي في ديني ازاي ؟ طب يا رب اتطور
في علاقتي بالدين ازاي ؟ يا رب انا عايز ابقى راجل ازاي بقى لها طريق؟ ربنا ما شوقكش لحاجة من غير ما يديك الطريق بتاعها. ربنا ما شاء المقام علي من غير ما يديك السلم بتاعه. ولكن القضية قضية الصبر على هزا السلم. لا ازل يعني ازكر ولا انساها. رؤية شافها احد الشباب
زمان يعني يعني كنا زمان كده وكان مجموعة من الشباب والواحد بيتابعهم. فيعني كان واحد منهم شاف رؤية هو وواحد من الشباب اللي كانوا جداد وقتها فاللي شافها ده شاف ان فيه جبل والجبل ده عليه سلم يعني طالع سلم كده لحد قمته. فاللي شافها شاف انه طلع تلات اربع خطوات على السلم وبعد كده ما قدرش
نزل تاني. نزل تاني. وشاف ان اللي جاي الجديد دا طلع قام طالع السلم كله لحد ما بقى فوق قمة الجبل. فهو بيقول لي معناها ايه ؟ فانا اقع في صدري ان الاولاني ده
يصبر على الطريق مش هيقدر يواصل مع لما يوصل للقمة على ما يوصل لمعنى التربية انما التاني ده هيطلع بسرعة. هيدخل بقوة وهيطلع بسرعة وسبحان الله العظيم. يعني ايه يعني يعني تحقق هذا الامر ولكن طبعا ده مش معناه ان الاولاني ده راح. لأ ده ده معناه ان الفترة الجاية ده هيحصل كده. او ممكن يحصل كزا فاحذر
رؤية تحزير الرؤية بتوجهك ما تبقاش ضعيف. وكل واحد قدامه فرصة انه يقوم وينطلق ويطلع لاعلى مقام آآ بلا اي احباط فرجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة هو ذكر الله بالمنزر ده كده فرض هو
واخوانا ده اللي عايز يوصل لربنا بيفكر بقى نوصل لربنا ازاي. بيفكر ازاي يوصل لربنا. انا قلت لكم الوقتي ايتين. اية بتقول لك من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا. رجالة في الاصلاح. واية بتقول لك رجال لا تلهيهم تجارة ولا باء عن ذكر الله. رجالة في الصلاح
الراجل هو الراجل في الاصلاح يعني بيعمل حاجة لنصرة الدين والراجل في الصلاح يعني بيعمل حاجة لبناء نفسه بيعمل حاجة لترقيته الايمان في قلبه هي دي الرجولة في القرآن. هي دي الرجولة. طب الكلام ده بقى. يعني انا نفسي ابقى راجل وكل حاجة. بس الكلام ده يعني ايه؟ فين في دين رب يعني؟ لو
ما عملتش كده مسلا يحصل ايه ؟ لو ما بقتش راجل لو ما نصرتش دين ربنا لو ما شلتش دين لو ما شلتش مسؤولية الاسلام. لو ما تمتش ان انا اتربى
اتبنى عشان اطلع عشان اعمل حاجة لديني بازن الله سبحانه وتعالى. الكلام ده بقى معناه ايه؟ والله انا احيلك الى سورة العصر لتقرأ قول الله سبحانه وتعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. ان الانسان لفي خسر. يعني تخيل كده
فمسا اليوم امتحان السانوية العامة. مدرسة فلان الفلاني ها لم ينجح احد. المدرسة كلها المدرسة كلها. الا مسلا الرقم الفلاني. فربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ساعة اعلان نتيجة البشيرة يوم القيامة هتبقى نتيجة صادمة. ان الانسان لفي خسر كل خسر. كل خسر الا الا اللي عمل اربع حاجات. هم دول اللي ناجوا بس. هم دول اللي
ما خسروش. عملوا ايه يا رب؟ الا الذين واحد امنوا. اتنين عملوا الصالحات. تلاتة تواصوا بالحق اربعة تواصوا بالصبر. رقم واحد اتنين امان وعملوا الصالحات دي معناها انه كان انسان صالح. يعني هو انسان صالح في نفسه. انما تواصوا بالحق. خد بالك ربنا ما قالش حتى تواصوا بالطاعة. تواصوا بالطاعة
صل تواصوا بالحق ده يعني فيه حق وباطل. يعني فيه معركة. يعني فيه باطل عايز المسلمين يفسدوا وعايز الامة تتخلف وعايز الدين يتراجع وعايز فلسطين تحتل وعايز وفي حق بيجهر في وجه الباطل وبيناصر الحق. تواصوا بالحق يعني انسان بينصر دين ربنا. وتواصوا بالصبر لان ما دام في حق
فلازم يبقى فيه ايه؟ لازم يبقى فيه صبر. انا عايز اقول ايه؟ عايز اقول لك ان اتنين من الاربع شروط بتوع نجاتك انك تبقى انسان مصلح. يعني ايه ؟ عايز اقول لك ان نص دينك انك تبقى صاحب رسالة. نص دينك انك تبقى راجل
مع دينك. نص دينك انك تشيل دين. يا نهار ابيض! يعني قضية ان انا ما اشتغلش دين ربنا وما ابقاش راجل في دين ربنا وما بقاش عندي ثغر واقف عليه دي مش قضية يا اخواننا آآ ثواب بيجي زيادة وبيقل. يا اخوانا افيقوا افيقوا يا اخواني في الله. افيقوا احنا عايزين
ابو بكر وعمر عايزين نفهم الدين الحقيقي مش عايزين نتخدر. الدين الحقيقي اهو قدامنا اهو كان الصحابة لما بيلتقوا مع بعض فلا يفترقوا حتى يقربوا على بعض والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. يعني ايه؟ كان الاتنين بيتعاهدوا خد بالك. الاربع حاجات دول
افتكرهم كل واحد منهم بيفكر التاني اوعى تنسى الاربعة دول. اوعى تنسى طريق النجاة. اوعى تنسى السبب الوحيد لنجاتك في الاخرة. اوعوا الصحابة كانوا بيذكروا بعض من خوفهم على اخرة بعض. من خوفهم على مصير بعض. كانوا بيفكروا بعض. نص دينك انك تشيل دين. نص دينك انك تبقى صائب رسالة
القضية ليست قضية بسيطة قضية الرجولة عايزين نبقى رجالة وانا عايزك كل ما اقول لك الليلة باذن الله سبحانه وتعالى عايزين نبقى رجالة ما تحملهاش على اني عايز اوصل معك انك مش راجل وان انا يعني ان احنا مش كويسين
لا لا لا لا انا عايز اوصلك انك لازم تبقى راجل. لازم تعزم لله عزما. انك لازم هترتقي وهتتبنى وهتتربى. ادي احنا شفنا السورة لما حاجة عظيمة جدا يا اخواني. ابواب الدنيا كلها اتفتحت لنا. يعني احيانا الواحد لا يجد وقت يروح بيته. تدخل بيتك بتجري عشان تجيب حاجة
الجري يعني انت اصلا يعني تبقى مكسوف من زوجتك مش عارف تحط وشك في وش عيالك. من كتر الخجل يعني ايه ؟ ما انت انت مش عارف تعمل ايه من البلد دي للبلد
وفي النهاية تروح بيتك كده طب انا عملت ايه؟ ده كل الدنيا لسه مفتوحة. تفتكر كلمة سيدنا عمر بن الخطاب له ان هذا البيت رجالا استعملهم في سبيل الله. المشكلة ان الوقت الدين افراد فيه افراد يعني الشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ فلان ما شاء الله ربنا فاتح عليهم. انما الدين
عمره ما هيشيله افراد الدين عايز ابطال. النبي عليه الصلاة والسلام في اول سنة في البعث عمل ايه؟ كان طول النهار في الدعوة ابو جهل وطول الليل في دار الارقم
او طول النهار في الدعوة برضه مع صبي وطول الليل في دار الارقم. يعني ما كانش عارف يروح بيته سنة واحدة بس ما هوش عارف يروح بيته. بعد السنة دي حصل ايه؟ لأ. النبي عليه الصلاة والسلام بقى
بروح بتوع العشاء وينام ويصلي تلتين الليل لوحده. ليه خلاص بقى فيه رجالة موجودين. ما عادش الدين واحد اللي شايله. لما كان الدين واحد اللي شايله ما كانش قادر ان هو يروح حتى. لما كان الدين واحد اللي شايله. انما لما طلع رجالة من دار الارقم لأ خلاص. بقت رجالة شايلين الدين. بقى الدين بينتشر
اكتر واقوى ومن غير ما يكون فيه هذا العنت اللي موجود الان. يا اخواني الواحد بيحس بالعنت. بيحس بالعنت. عارف كده ؟ يعني طبعا المثال جدا جدا انما مسلا يعني زي اب مسلا لما يبص لولاده كده مسلا هم في اعدادي او سانوي. ياه لو يعرف وانا تعبان قد ايه. او لو يعرفوا مسلا الشغل متعب قد ايه
امتى يكبروا ويشيلوا بقى؟ امتى يكبروا وكل حاجة تكبر مع كبرهم بازن الله سبحانه وتعالى؟ اهو دا الاحساس تجاه الاخوة انت الاخوة تكبر بقى انت الاخوة يا رجالة. امتى الاخوة تشيل دين؟ امتى الاخوة كل واحد من اللي قاعدين قدامه يبقى شايل قضية من القضايا. شايل ملف من الملفات شايل ثغر من الثغور. راجل
ده صغر واحد صغير بس متفاني فيه. بقى ثغرة على ثغرة على ثغرة على ثغرة. على ثغرة على ثغرة. تخيلوا يا اخواني النتيجة هتبقى ايه؟ شوفوا بقى بركات من عند الله
هتتنزل على الصف وقتها. الشباب اللي برة شباب الامة عايزين حد يدعوهم. مين يدعوهم بقى ها؟ فرض افراد لازم رجالة وكتير وينزلوا يشتغلوا في نصرة دين ربنا سبحانه وتعالى ما فيش رجال بدون تربية. ما فيش رجال ولا رجولة بدون تربية. لما بتأمل فيه الشيخ احمد ياسين رحمه الله. اقول يا رب ده راجل مشلول. مشلول
اربع اطراف مشلولة ما يعرفش يعمل حاجة اصلا. يعني ده لو عايز يتحرك او يجاد اومال عمل ايه؟ حماس دي كلها ربنا انشأها بمربي واحد. اسمه احمد ياسين عمل ايه ؟ جاب الشباب او يعني الغلمان بتوع فلسطين وبدأ يحفزهم القرآن. ويفهمهم القرآن. ده اللي عمله بدأ ينتقد جواهم
تروح الجهاد خلاص بدأت تطلع حماس. الموضوع بسيط بقى نعمل ايه؟ نعمل كزا خلاص. يعني القضية قضية تربية. يعني حماس دي وراها مربي التيار كان اللي حط مناخير اليهود في الارض ده وراه مربي مربي مشلول ولكن مربي باذن الله سبحانه وتعالى. لما بتدبر في خالد ابن الوليد بعد اربع شهور من
وهو واقف في مؤتة ماسك تسع سيوف اتكسروا في ايديه وبقي في يده صفيحة يمنية. تسع سيوف يا اخواني يعني واحد يمسك تسع الشاشات اتكسروا في ايديه. باقول يا رب ده خالد ابن الوليد نفسه قبل ما يسلم ما كانش كده. هو نفسه ما كانش كده قبل ما يسلم. امال ازاي بقى كده لما لقى
التربية لما لقى مربي لما لقى صحبة رجالة في المدينة المنورة بعد ما هاجر. اربع شهور بس وقف في مؤتة عمل بطولة ما حصلتش في التاريخ ولا اعتقد انها ممكن تحصل في التاريخ بعد كده. ان فيه انسان يصبر هزا الصبر على القتال وعلى الجهاد. ايه البطولة دي! دي سمرة التربية. عارف لما يقول لك مسلا يعرض لك منتج
وبعد كده يقول لك المنتج ده حصريا في المعرض الفلاني. اهو شف بقى النموزج المبهر ده اهو ده حصريا في المدرسة التربوية. ده حصري. ده التربية بقى. اللي هيجتهد التربية اللي هيجتهد في البناء. اللي هيجتهد انه يتربى وينطلق الى الله سبحانه وتعالى. العملية دي هي اللي بتطلع النموذج ده برحمة الله وبفضل الله ولا
التحرش على فضل الله سبحانه آآ وتعالى لما تدبر في ام سليم الروميساء نظرت مهرها لله. بيقول لها عايزة ايه؟ قالت له لا اريد اصفر يا احمر انا لا عايزة دهب ولا فضة. ولا نازليني اصلا. مهر الاسلام ما لكيش مهر يا ام سليم. طب ازاي بعد كده تخلف؟ ابنها انس
او يكبر انس توهبه للنبي. يعني وهبت مهرها لله. ووهبت ابنها لله. دي ثمر التربية. هاتوا اخواتنا بقى مهرها. حد منكم خطوبة ولا كتب كتاب يا اخوانا عشان يعرف يعني ايه مهرايا عشان يعرف ان نص جوازاتنا انا مش بتكلم على جوازات اي جوازة انا بتكلم على انت بتقدم لاختك
ملتزمة نص الجوازات بتبص عشان الانتريه مش على قد الامام. والسفرة ما هياش كويسة والاجهزة الكهربائية ما هياش مش عارف ايه. نص الجوازات بتبوز بسبب هزا فتخيل انت بقى ام سليم مش عايزة مهر اصلا. انا عايزة دين. انا عايزة واحد عنده دين. يعيني على طاعة ربنا سبحانه وتعالى. بعد كده يطلع
تعبنا اه نفسي يطلع ايه بقى ونفسي انا عايزاه يبقى خدام عند النبي عليه الصلاة والسلام. سيدنا انس. وبعد كده بقى انس بقى راوي احاديس الجهاد رضي الله عنه. يا اخوانا
ده سمر التربية. يعني اخواتنا مش وحشين ودنياويين. لأ ده قلوبهم مليانة خير. بس التربية آآ رحمة من رحمة ربنا. وما ارسلناك الا رحمة. دي دي الرحمة. رحمة المربي النبي عليه الصلاة والسلام. وهو جاي لنا كلنا عشان يعلمنا دين بس برفق بس برفق. عملية
تربية. طيب يعني انا مش محتاج ان انا اقول آآ احنا رجالة يا جماعة ولا مش رجالة؟ واسبت لكم بقى واقعد اقول لكم بقى لو انت مكان حبيبي ابن زايد وهو بيتقطع حتت مع مسيلمة الكذاب. هو بيقول
اتشهد ان رسول الله يقول له لا اسمع لو انت مكان حبيب ابن زيد يا ترى كنت هتصبر ؟ لأ طبعا ما كنتش هصبر يعني انت بتسألني ليه ؟ يا اخويا انا ما كنتش اصبر. طب لو انت مكان رماة احد والغنائم
تلت تلاف مقاتل مشرك مرمية قدامك والمشركين هربوا. كت هتنزل ولا مش هتنزل ؟ طبعا كت هتنزل حاجة ما فيش فيها اي فصال. طب لو انت انس ابن النضر لسة داخل احد ولاصحابه بيجروا فيه ايه؟ قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاص. خلاص الموضوع انتهى. يقول لهم فماذا تفعلون
ما بعده عليه الصلاة والسلام قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. صلى الله صلى الله عليه وسلم. لو انت مكان انس ابن نضر كنت هتدخل لو انت مكان اسد من النضر
ما كنتش هتدخل احد اصلا. ما كنتش هتقرب من المعركة اصلا. احنا عائزين نواجه الحقيقة من اهم اسس التربية انك لازم تواجه نفسك بالحقيقة. يعني ايه؟ يعني الصحابي اللي راح للنبي عليه الصلاة والسلام ائذن لي في الزنا يا رسول الله. يعني ايه
يعني ايه السؤال المربك ده ؟ يعني هو بيعترف انا انا مش كويس. انا دافق حنظلة انا يا رسول الله انا منافق هو بيعترف انا رسول الله اعلم واحد بنفسي في الدنيا. انا شايف نفسي مش كويس. انا مش راضي عن نفسي. انا شايف ان عندي مشاكل ما اقدرش اقابل بها ربنا. انا
خايف ان انا ما انا شايف ان انا مش هاقدر اصلا يعني احط عيني في عين النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة. انا عارف. عارف ومش عايز اسكت على ده
هي ديت الاعتراف ان انت نفسك تبقى عارف ان احنا لسة لنا كتير بس يبقى عندك عزم ان ربنا كريم والله يا اخواني. ربنا ما بيسبش حد يتعب كتير والله ربنا مش هيسيبك تتعب. لو انت اقبلت على ربنا بس بصدق. ربنا مش هيطول طريقك. اقصر طريق ربنا. واسهل طريق طريق ربنا
رغم انه اطول طريق واصعب طريق بس لان ربنا اللي هيوصلك. لان ربنا اللي هيعينك سبحانه وتعالى. الواحد دايما ياما لما كان يعني في مسلا افق من افاق الدين طب اوصل ازاي؟ طب اعمل ايه؟ يوصفك الاحباط. عزمة بس كده لربك سبحانه وتعالى تلاقي الموضوع بقى سهل جدا. طب ازاي يا رب
الواحد اتعلم ان ربنا مش هيسيبك. مش ربنا اللي تقبل عليه ويعرض عنك. مش ربنا اللي تقف على بابه ويقفل الباب في وشك. مش ربنا اللي تقول له عاوزك يا رب. ولا
يؤثرك على غيرك. مش ربنا اللي تختاره وما يختاركش. مش ربنا اللي تتوكل عليه وما يكفكش. مش ربنا سبحانه وتعالى يا اخوانا. لازم نعرف احنا مقبلين على مين؟ وعايزين ننصر مين سبحانه وتعالى عز وجل؟ ربنا ومولانا الراجل ده قيمة غالية اوي
كده يعني ربنا بيقول لسيدنا موسى ولتصنع على عيني. يعني ده الراجل ده صناعة. عارفين المصنع والمراحل ايه القصة كده. التربية كده موضوع خطير. انت انت بتطلع سلعة مش موجود على وجه الارض. انت بتطلع سلع غالية جدا جدا اسمها راجل. المدرسة دي بتخرج حاجة مختوم عليها كده راجل متربي. عارفين
ما تمشوا في الشارع وتلاقوا ولد مسلا بيشتم يقول لك ده مش متربي. ها انما المتربي ده حاجة تانية. انسان متربي على دين ربنا سبحانه وتعالى. تخيلوا ده الراجل ده حاجة
قوي شايفين نعيم ابن مسعود لما راح للنبي عليه الصلاة والسلام يعني فيما روي انه ذهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الاحزاب فعايز فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه ؟ قال له انما انت رجل واحد. راجل واحد. بس راجل. فخذر عنا ما استطعت. فكان له دور خطير جدا في
انهاء المعركة وفي تخزيل وتحبيط المشركين. وفي قطع التحالف الكفري ما بين اليهود والمشركين. فانما انت رجل واحد. طب انا الواحد عامل ايه لأ تقدر تعمل كتير. بس اخزن عنا ما استطعت وربنا وربنا يعينك. لما الواحد بيفكر سيدنا يعقوب ليه فرغ حياته لاتناشر واحد اللي هم ولاده
ليه فرغ حياته لاتناشر وقت؟ لانه يعلم يعني ايه راجل. عشان كده ربنا في السورة يقول ايه ؟ وانه لذو علم. مش اي حاجة مش اي تصرف وعلم سيدنا يعقوب سيدنا اسرائيل عليه السلام لذو علم فرغ حياته لاتناشر واحد لانه يعلم قيمة الراجل يعلم يعني ايه راجل ان الراجل ده
ما هياش آآ سهلة. النبي عليه الصلاة والسلام اخر مرة شاف فيها الصحابة في حياته عليه الصلاة والسلام. لما كشف الستارة وهم بيصلوا كده وشاف ثمرة حياة النبي ما شفش اراضي مفتوحة يا جماعة. كانت الروم ما اتفتحتش. والفرصة ما اتفتحتش. ومصر ما اتفتحتش. وشمال افريقيا ما اتفتحتش. والاندلس ما اتفتحتش. كانت الدنيا لسه عدد الجزيرة العربية
في عرب اصلا كده كده عرب. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام ما شفش اعمال. ولكن شاف رجال. الرجال دي هتعيش حياتها يقينا لدين ربنا. الرجال دي لا يمكن يمكن هيهدأ لها بال الا لما تنصر دين ربنا. وتنشر دين ربنا فتبسم رسول الله. صلى الله عليه وسلم في اخر نظرة القاها على الصحابة. لانه عمره ها
استغلوا في ان دول يطلعوا ودول بعد موت النبي كل الفتوحات جت الفتوحات ما جتش في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. فتوحات البلدان وفتوحات العالم وافغانستان والهند ما جتش في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن دول مش هيناموا وربنا بيعصى في الارض. دول مش هيناموا والكفر مال الارض. دول مش هيناموا والناس هتترمى جهنم
لو ما حدش دعاها للاسلام. دول مش هيناموا والامة فيها مظلوم او جعان او يتيم او فقير. دول رجالة. قيمة الراجل. الراجل غالي جدا يا اخواننا لازم نعرف ان الطريق ده صعب. الطريق الى الله الطريق نصرة دين ربنا مش سهل. طريق صعب فعلا. الطريق ده لما تدخل القرآن كده والقرآن
شوف لك الطريق وانت ماشي. القرآن بيوصف لك الطريق بصورة يعني المفروض ان اي انسان اول ما يشوفها يقول لك انا مش هاقدر. القرآن بيوصف لك سيدنا ابراهيم مشهده هو محطوط في المنجنيق وبيقذف كأنه قذيفة عشان يترمي في نار الطير لو عدى من جنبها يقع مشوي فيها. وهو بيترمى ده الطريق يا اخوانا
قرآن بيوصف لك زكريا سيدنا زكريا ده اتناشر بالمنشار نصين. نصين. سيدنا يحيى زبح بالسكينة اتفصلت رقبته عن جسده عليه سلام. ووضع رقبته او راسه على طبق في قدمت للملك. الملك الظالم هيروت. يعني القرآن بيوصف لك طريق مش سهل فعلا. طريق عايز تضحية
طريق عايز جهاد. طريق عايز راجل مش هيقدر يكمل في الطريق اللي زي ده غير راجل. لما تسمع الحديث يعني اثر ابن مسعود لما قال ان الله نظر الى قلوب الخلق
فوجد خيرها قلب محمد فاصطفاه نبيا. سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ثم نظر الى قلوب الخلق. الله بينظر الى قلوبكم دلوقتي. مين اللي قلبه مين اللي قلبه ازكى؟ انتم دلوقتي كلنا كده ايه عارفين تفتيش على تفتيش على القلوب. يعني انت يعني والله والعليم الخبير سبحانه وتعالى. ثم نظر الى
قلوب الخلق فوجد ازكاها بعد نبيه قلوب اصحابه. فاصطفاهم وزراء نبيه عليه الصلاة والسلام. يقاتلون على دينه. شف كلمة يقاتلون على دينه. المهمة مش سهلة يا اخوانا. مهمة نشر الدين في الارض دي ما هيش حاجة بسيطة. مهمة ان الدين لازم يوصل لكل الناس
يعني الراجل راجل في همته عارفين الشيخ السميط يعني الاقوال المتضاربة حتى الان. يعني هل هو توفي ولا هو آآ مريض يعني الله اعلم ولكن هذا الرجل يعني ستة وعشرين سنة في الدعوة الى الله في افريقيا
على ايده باحصائية الويكيبيديا او يعني في اللي موجود في الويكيبيديا تمانية مليون. واللي انا سمعته حداشر مليون اسلموا على يد ذلك الرجل. كان بيروح في افريقيا الاماكن عشان يوصل لقبائل وثنية يدعوها الى الاسلام. كان بيوصل ما بينه وبين القبائل المستنقعات يدخل فيها المية توصل لرقبته. عشان يوصل لهذه
قبائل يعني قضية حياة او موت. قضية حياة او موت. الدين لازم يوصل. الناس لازم تنقز من النار. مرة دخل على قبيلة في افريقيا وثنية بيعبدوا وثن. املاطشوا بالقلم. يعني يعني مقتول. بتعمل ايه؟ قال لهم ده اله اللي مش عارف يدافع عن نفسه. من لطشة بالقلم واسلموا. ولكن ويعني
كان ممكن يعني يتقتل هيسلمه مخاطرة بحياته. ذلك الرجل لما بدأ يشتغل في الدعوة الى الله في افريقيا آآ آآ وشاف رخاة المسلمين الجدد صرخات المسلمين الجدد نتيجة ان هم بعد ما اسلموا قالوا طب واهالينا وامهاتنا وابائنا اللي ماتوا
كفر صرخات القهر اللي طالعة منهم فقرر انه يفرغ حياته لقضية اسلمت افريقيا او الدعوة الى الاسلام في افريقيا. يعني مراته البطلة وهو يعني يعني راجل متجوز ايه ؟ متجوز راجل برضو. متجوز يعني انثى بس يا راجل في العزم وفي الهمة. فيقول لها انا ظلمتك واتبهدلت معي
قالت له انا اتظلمت معك! ده انا بتساءل هل اهل الجنة ممكن يكونوا عايشين في النعيم اللي انا فيه هل اهل الجنة ممكن يكونوا حاسين بالسعادة اللي انا فيها؟ احساس برسالة احساس بقضية ناس عالية. امتى الامة تعلى بقى؟ امتى يا اخوانا نبقى صادقين بقى
نقدر نخلص قلوبنا من جناح البعوضة اللي مكلبش في كل زرة من زرات قلوبنا دي. امتى عمل الوان اللي عندنا ده يتصلح؟ امتى الفساد المقادير اللي عندنا ده يرجع امتى الخريطة تترتب جوة دماغك صح الدنيا عارف قدرها والاخرة عارف قدرها انما احنا دلوقتي احساسنا بالدنيا
انت متضخم مش عارفين مش عارفين نعزم لله اصلا مش عارفين ننطلق لله سبحانه وتعالى الراجل الراجل راجل في كل حاجة. الراجل راجل في كل حاجة يعني الله يرحمه المستشار محمد العدل صديقه يعني كان يقول كلمة حلوة اوي ونتنظر بها دايما. يقول لك اللي بيفهم بيفهم في كل حاجة
واللي ما بيفهمش ما بفهمش في اي حاجة. الراجل راجل يا اخواننا. الراجل راجل في همه في الهم اللي الراجل في همته. راجل في احساسه بالمسؤولية. راجل في تضحيته. انا مش قادر اتخيل
ساعة البعث والناس طالعة من تحت التراب مش قادر اتخيل ساعة بعث شهداء احد اللي سافر منكم عمرة اقف قدام قبور شهداء احد. ساعة البعس بقى الحتة دي هيطلع منها ناس شكلها ايه ؟ كل واحد يبعس على ما مات عليه بقى متخيل؟ اللي مش قادر يتخيل سيدنا مصعب وهو طالع سبعين
واحد طالعين كفاية بس عبدالله بن جحش اللي طالع بطنه مفتوحة وامعائه نازلة وودنه مقطعة الاتنين ومناخيره مكدوعة انا مش قادر حمزة وهو طالع امعاءه طالعة وكبده معضوض من كل ناحية مش قادر ادخال سيدنا مصعب وهو طالع جسمه اتقطع اربع حتت ايد ايد راس عن
ابى جسم مش قادر اتخيل انس ابن النضر وهو طالع واخد تسعين سيف عارف يعني ايه تسعين سيف عارفين يعني ايه تسعين سيف؟ تسعين سيف ده يا اخواننا يعني بقى يعني ممكن
انت شباب اللحمة المفرومة اصلا. يعني مش بني ادم. يعني مش تسعين آآ شكة دبوس. ده تسعين سيف في معركة حياة او موت. يعني ممكن ما تلاقيش جسمه على بعضه خمسين حتة كده متكومين مع بعض. انا مش قادر اتخيل منزر شهداء احد وهم طالعين من تحت التراب. وهو كل واحد من بيقولهم بيقول
انا حصل لي ده عشانك يا رب. انا حصل لي ده عشان عز الاسلام. لحد النهاردة تقف قدام قبورهم قلبك يحيى وهم وهم خلاص استشهدوا من الف وربعميت سنة ولكن لحد دلوقتي بيبثوا في قلوبنا الحماس والحياة. برحمة الله سبحانه وتعالى. مش قادرة اتخيل والناس
معتقدة ان التضحيات كانت هي شهداء احد. يا جماعة السبعين اللي اتجرحوا يا جماعة. تضحيات في غاية الخطورة. حبان ابن منقذ. حبان ابن منقذ رضي الله عنه. الصحابي الصحابة وهو في احد اصيب بالمأمومة يعني خد سيف في راسه يعني ايه زي ما تقول كده حتى شق الجمجمة يعني حاجة خطيرة يعني قضية موت يعني
ونجا ولكن اصيب بلوثة كما يقول العلماء ما عادش بيعرف يعقل. يعني عاش حياته ما بيعرفش يعقل. كان ينزل السوق عشان يتاجر يسرقوه يعني يعني الناس في ناس تضحك عليه بقى واللي جايين من البدو والاعراب والكلام ده. يضحك عليه في السوق. ما كانش عارف ده ده واحد من الجرحى. فقد القدرة على انه يتعامل مع الناس
خلاص بسبب اصابة بالاصابات ام نسيبة بنت كعب ام عمارة الجرح اللي اصيبت وهي بتدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام فضلت سنة تحط ايدك في كتفك اوعى تدخل في الجرح دهوت. ابو سلمة قعد اربع سنين متأسف بجراحه في احد. وبعد اربع سنين مات متأثر بجراحه من غزوة احد
سيدنا سعد ابن ابي وقاص عاش طول حياته اهتم بسبب تطليعه الحلقات الحديد من صدغ النبي عليه الصلاة والسلام. سيدنا طلحة بن عبيد الله عاش طول حياته له ايد او صوابع مشلولة بسبب وهو بيدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. تضحيات يا اخواننا. تضحيات زي ما قلت لكم ابو هريرة ضحى بالمدينة وكل اللي
فيها عشان يوصل لانه يتعلم علم الدين بعد كده بقى امير على المدينة. سلمان ضحى بالمدائن بقى امير عليها قضية التضحية قضية ان ما فيش رجولة من غير تضحية. امتى بقى؟ امتى بقى يطلع الرجالة؟ اللي لو هم على الجبل ولقوا غنائم تحت مش هينزلوا يقولوا الغنيمة الغنيمة. امتى بقى هيطلع رجالة؟ لو
فوزوا عشان الدعوة الى الله. مش هيقولوا اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. امتى هيطلع رجالة بحق وحقيقي؟ الواحد بيحزن من شكاوى اخ انتكس ليه يا اخوانا؟ عشان مرة كده حب يعني يدعو اتنين للصلاة فجه يدعوهم للصلاة فكسفوا اتنين في الشارع فيدعوهم في الصلاة فكسفوه. حلق دقنه
يعني انت بتتعامل مع ايه؟ عاملين زي ورقة السلوفان. لو بخيت فيها مية هتتقطع. يعني ده مش عواميد خرسانة. تشيل دين في الارض ده تلاقي الاخ عامل زيارة الصبيان مش محتاج مش مستحمل. النبي يقول له كلمة ولا صاحبه معظم الشباب مش عارف يلتزم ليه؟ اللي اتعامل مع شباب كتير. تخيلوا عشان ايه
تخيلوا الشبهة اللي مخلية تمانين في المية من الشباب ما بيلتزمش. عارفين ايه ؟ احسن اصحابي يتريقوا علي. ما اقدرش استحمل تريقة الناس علي. منزري هيبقى كويس. متخيل الكلام ده حقيقي. متخيل ان تمانين في المية من شبابنا مش قادرين يلتزموا. احسن منزرها هيبقى وحش. احسن صحابه هيتريقوا عليه
احنا دينا ضعيف للدرجة دي. دينا هش للدرجة دي. عايزين الدين الدين يرجع تاني. عايزين رجالة ترجع عارفين يا اخواني. يعني الاحاديس اللي بتدي للواحد امل عظيم جدا حديس النبي عليه الصلاة والسلام
انا بتكلم معكم النهاردة كده من قلبي يعني مش مش تقدر تقول كده ان هو يعني يعني حديس النبي عليه الصلاة والسلام لو امن بي عشرة من احبار يهود لايه
ها لامنت يهود. النبي عليه الصلاة والسلام بيدي للدعاء الى الله مفتاح خطير جدا. في فهم ازاي تتغير الجماعات البشرية. يعني شباب الشباب البعيد عن ربنا ده يتعمل له ايه بقى؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك لأ. ما تفتكرش انك محتاج تدعوه كله. امال ايه؟ لو اي طائفة بعيدة عن ربنا
عشرة من رموزها المؤثرة التزموا بقوا نمازج ناجحة في الدين الكل هيقبل لان الكل عايز بس خايف الكل خايف على منزره كل خايف هيتقال علي ايه ؟ النبي عليه الصلاة والسلام ادرك العقدة داهي. قال لك لو عشر احبار من احبار اليهود اسلمم الكل خلاص مش هيخاف بقى ومش هيتكسر
يعني الناس منحت كسوف تخيل يعني الشباب دلوقتي لو عشرة شباب في المنصورة التزموا صح واقبلوا على الله صح ما هو نماذج التازمية صح كتير جدا من الشباب بس عشرة من الشباب المعروف يعني. اللي هو الكل يعرف ان ده التزم. هتلاقي كتير جدا من الشباب قال لك ايه؟ يعني وانا شايف هزه البوادر والله يا اخواني
انا شايف ده. انا شايف ربنا بيفتح لنا الباب بايديه. انا شايف ابواب الفتح جاية. بس المشكلة ان انا مش شايف رجالة بتجري. مش شايف تشيل الفتح. يعني الابواب بتتفتح والناس بتقبل والناس بتسأل والناس عايزة دين. ولكن القضية ان ما فيش اللي اللي يدعو الناس دي ما فيش اللي
يعني اللي يعمل الاخير يعني السبب البشري الصغنن خالص كده الجمل قلوب مائلة الى دين الله سبحانه وتعالى. الراجل راجل في همه راجل في همه يعني ايه راجل في همه؟ يعني يعني ازاي عايز تبقى راجل وانت ما انتش شايل هم الرجالة اصلا؟ ما هو الرجولة انك تشيل هم الرجالة. ازاي بتزعم
انك ماشي ورا النبي عليه الصلاة والسلام وانت ما انت شايل هم النبي امال ماشي وراه في ايه! في ايه! ازاي تزعم انك ماشي وراه وانت ما انت شايل همه عليه الصلاة والسلام
يا اخوان انا عايزك يعني تتخيل كده اخر سواني في حياة الصالحين. اخر سواني يا ترى كانوا بيفكروا في ايه ؟ ابو ايوب الانصاري وهو بيموت في فينا وبيقول لهم لا تدفنوني ولكن انتظروا حتى نذهب الى ارض الجهاد. حتى اذا لقيت ربي قلت له يا رب شاهدت فيك حيا. وشاهدت فيك
ميتة ده واحد وهو بيموت بيفكر هاقول لربنا ايه. سعد بن ربيع الانصاري وهو بيموت وخلاص بيحتضر في غزوة احد. وهو بيقول لا عذر لكم بيكلم الانصار. لا عذر لكم عند الله. ان خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. ده تفكيره
ده همه وهو بيموت. سيدنا يعقوب عليه السلام وهو بيموت ام كنتم شهداء؟ اذ حضر يعقوب الموتى في الاحتضار. خلاص حضر في الاحتضار الوقتي يا اخواننا اذ قال لبنيه ايه بقى ؟ هتقسموا الورث ازاي من بعدي؟ ما تعبدون من بعدي. ربنا سبحانه وتعالى توحيد ربنا
قضية التوحيد هي دي بقى ومماتي لله. ومحياي ومماتي لله رب العالمين. اتفضل يا شكري الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد كنا بنتكلم عن ايه
ما حدش فاكر؟ موضوع الدرس ايه اصلا سيدنا يعقوب انا بهزر يا عم انا سيدنا سليمان ولا يكون يتكلم عن ايه ها اخر لحظات هموم الصالحين عند اخر لحظات في حياته. طيب يا اخوانا
اه الراجل راجل في همته. يعني من المواقف المؤثرة جدا في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. موقف البيعة. موقف بيعة اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام موقف بيئة الانصار. لما تيجي تتأمل شروط البيعة دي شروط الرجالة. النبي عليه الصلاة والسلام عايز رجالة تشيل دين. الرجالة دي لازم تقبل خمس شروط
دي شروط انك تبقى جندي لدين ربنا سبحانه وتعالى. دي شروط القبول. يعني لو انت دلوقتي النبي عليه الصلاة والسلام موجود عشان النبي يقبل نصرتك لازم الخمس شروط دول توافق عليهم. قضية خطيرة جدا يعني قضية مش بسيطة. النبي اشترط عليهم خمس شروط دول شروط الراجل. الشرط الاولاني ها على
السمع والطاعة في المنشط والمكره. دي بس انت تقدر عليها انت تقدر عليها؟ على السمع وتقف المطش تقول مكره يعني ما فيش حاجة اسمها زروفي النفسية. ما فيش حاجة اسمها اصل انا متضايق النهاردة. اصل انا والله النهاردة ما كانش لي مزاج. اصل مش عارف انا النهاردة ايه
مخلوق كده ليه ؟ ما فيش حاجة مع دين ربنا اسمها كده الموزف بيفضل يروح من وهو عنده اتنين وعشرين سنة اللي هو عنده خمسة وستين سنة الشغل بتاعه من تمانية لاتنين ما عندوش حاجة
حاجة اسمها مش نازلة اصل انا النهاردة مضايق والله. لا اصل انا النهاردة مخنوق ما ليش مزاج ما لكش مزاج يبقى كملها في بيتك بقى. اهو العمل لدين الله على السمع والطاعة في المنشط والمكره
مع اول حاجة السمع. يعني الوقتي بيعني ايه السمع؟ السمع انك انت تلتحق ببيئة الايمان. السمع انك تلتحق بدروس الايمان. السما انك تسمع دين اصلا. انك انك انت تسمع دين انت هتطبق دين ما سمعتوش ازاي! هتطبق خط سير وبناء انت ما انتاش عارفه ازاي! اول حاجة السمع الزهد اللي موجود الان في السماع للدين
والانصراف الى يعني والله ما هقول السياسة يا اخوانا لان ما هي السياسة برضو. يعني ما هياش سياسة اصلا ولا اي حاجة. السمع والطاعة. يعني ايه والطاعة؟ يعني حضرتك ما تبقاش كلمنجي. يعني لما تعرف حاجة تطبقها. لما يتفتح لك باب من ابواب الدين تجتهد فيه. يعني انت مش مصدق بس انك سمعت ان فيه باب يوصلك
ربنا بقى بيخليك راجل باب يبنيك. باب يؤثر عليك. باب يملى صحيفتك حسنات الا وتجتهد فيه. السمع والطاعة في المنشط والمكره. ده اول شرط. ده اول مرفوض والا مش مقبول اصلا. طب والشرط التاني؟ وعلى النفقة في اليسر والعسر. النفقة في اليسر والعسر. النفقة في
يسر والعسر ديت لا توجد على وجه الارض الا مع نوعية واحدة بس. مين لو سألنا اي واحد كده يعني اي واحد مسلا من الناس اللي ماشية في الشارع مين اللي انت لا
ممكن ما تنفقش عليه سواء في يسر او في عسر. يقول لك مين عيالي ومراتي صح ولا لأ ؟ هم اللي ما فيش حاجة اسمها يسر او عسر لازم هياكلوا ايه اللي هيموتوا من جوة في رقبتي. يعني عامل الدين زي ما بتعامل عيالك. عامل
دين ربنا زي ما بتعامل عيالك. وعلى النفق معك ما عكش لازم تصرف ولو ولو جنيه ولو ربع جنيه لازم تدفع يا اخواني نحن لا نريد ان تنفق علينا الدعوة. نحن نريد ان ننفق على الدعوة. قل ما سألتكم من اجل فهو لكم. يعني كنت بادور في ايات القرآن من
يومين على الايات اللي ربنا يعني قال فيها اللي هي لا اسألكم عليها اجرا. الاجر ده من عند ربنا. لقيت عشرين اية. عشرين اية زي قل من سألتكم من اجل فهو فهو لكم. يعني ايه يا اخواني؟ يعني سبحان الله العظيم آآ النفقة في اليسر والعسر ده مقام عالي جدا. طب والشرط التالت
الشرط التالت بقى لو قلناه دلوقتي بقى هتبقى كارسة. يا عم انت بتقول ايه يا عم! انتم بتقولوا ايه يا عم الارهابيين! تتخيلوا الشرط التالت ايه! وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اه ياني. ده احنا خلى نفسنا في قطر كده بقى ده ده الليلة دي ما هيش فايتة. ده شرط من شروط قبول النبي
عليه الصلاة والسلام. انت مش مقبول كراجل تنصر دين الاسلام. في هذه المرحلة من غير ما توافق على الشرط ده. ازاي تشوف ربنا بيعصى وتسكت؟ طب اعمل ايه بقى؟ تدي له دراع لأ تحضنه وتحبه ولكن مش ممكن تعدي من غير من غير ما تعرفه هو بيعمل ايه من غير ما تدعوه الى الله من غير ما تتألف قلبه
وعشان ينقذ من النار اللي هو بيودي نفسه فيها. والشرط الرابع وعلى ان تقوموا لله او تقوموا في الله. لا تخافون لومة لائم يعني ايه؟ يعني كل ما الدين يتحارب على طول عارفين نائب الطوارئ؟ نائب الطوارئ يسموه اندر كول. اندر كول يعني ايه؟ تحت الطلب في اي لحزة يتطلب. ما فيش حاجة اسمها
نايم مش نايم انت راجل نايم طوارئ اندر كول. او النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم كده انتم اندر كول. اول ما الدين يحتاج النقابة تحارب مسلا في العصر فورا لازم. لازم نشتغل ولازم غزة بتضرب. جنوب السودان بيتشق. الصومال فيها مجاعات. العراق بتتقسى لازم تبقى اندر كل
كل نصرة دين ربنا. لنصرة الدعوة. الشباب بعيد عن ربنا. كل ده طوارئ. كل شوية اللمبة الحمرا هتنور وهتستدعى للطوارئ. اول ما دينك يحتاج تاجك وعلى ان تقوم في الله لا تخافون آآ لومة لائم. الشرط الخامس وعلى ان تمنعوني مما تمنعون منه ايه؟ آآ ابناءكم يعني او كما قال عليه
الصلاة والسلام. يعني انت شف بقى انت حارس حدود. يعني الدين ده حواليه خطوط حمرا كده وانت بدمك وبروحك الخطوط الحمرا دي ما حدش يعديها ابدا ابدا طلع بدعة جديدة هيعمل لك مش عارف عيد الفالنتاين بقى والشباب والبنات والدنيا ما انا لازم اعرف الناس دين ربنا. انا حارس حدود. انا لازم
او اقابل النبي عليه الصلاة والسلام وانا متسلم الدين واسلمه زي ما اتسلمته دين سليم نقي طاهر الموضوع كبير جدا يا اخواني موضوع الرجالة وبناء الرجالة القضية من الاخر لازم تبقى راجل في حاجة. يعني من الاخر كده لازم تبقى راجل في حاجة. نص دينك. الدرس ده
بص دينك. نص دينك شرطين من اربع شروط من شروط النجاة. اللي في سورة العصر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. نص نجاة على انك انت تبقى راجل على صغر من صغور دين ربنا سبحانه وتعالى. آآ آآ يعني تخيل معي كده يعني عشان واحد يبقى اسمه استاز
فيه علم من علوم الطب استاز باطنة ده لازم يعمل ايه ؟ عشان ياخد بس الكلمة دي. استاز باطنة انا مش هاقول لك هو عمل في التعليم وابتدائي وبعدين الاستاز ساكت وكل ده. سبع سنين طب
ادي سبعة عد معي. واربع سنين ماجستير بقوا حداشر. وخمس سنين دكتوراة بقوا ستاشر. واربع سنين ابحاس ودراسات مشاركات باوراق علمية عشرين سنة عشان ياخد كلمة استاز. عشرين سنة من عمره لحد ما عنيه اتمأقت وعمل
فيها وعمل عشان ياخد كلمة استاز. عشرين سنة من عمره. انت تدفع ايه من عمرك عشان تاخد عند ربنا كلمة راجل. تشتغل قد ايه لدين ربنا عشان تاخد كلمة راجل. الداعية اللي نزل في ادغال افريقيا. لقى واحدة ست عندها ستين سنة
اوروبية مين دي يا اخوانا قالوا له دي هنا من تلاتين سنة من وهي بنت عندها تلاتين سنة هنا هو. قاعدة تخدم الناس وتتألف الناس الناس الى النصرانية ولابسة الصليب عشان تدعو الناس الى النصرية تلاتين سنة في المستنقعات. لا زوج ولا ولا حياة اجتماعية ولا دنيا عشان دينها
عشان دعوتك شوفوا يا اخوانا الناس بتبزل قد ايه اهل الباطل للباطل. واهل الدنيا للدنيا. طب اهل الحق هيبذلوا ايه للحق؟ هيعملوا ايه عشان الحق؟ عايزين كل واحد مننا يبقى له
يقف عليه كده يبقى ثغرك عمرك. انا مفرغ حياتي للصغر ده. وثغرك كله انا مركز في الصغر ده. وثغرك جنتك ونارك ده الفقر ده يا يدخلني الجنة يترمى في النار لو خنته. وثغرك معراجك انا ده طريقي للفردوس الاعلى هتفانى فيه. على قد رغبتي في الفردوس
الاعلى دي يعني يعني هم دول الرجالة الموضوع كبير نختتم الموضوع على التوصيات بتاعة درس الليلة باذن الله سبحانه وتعالى يعني بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله آآ انا كان نفسي الليلة كده ايه نصلي ركعتين بعد الدرس ولكن آآ آآ يعني ممكن نبقى نفكر بعد كده باذن الله سبحانه وتعالى يعني حد من اخواننا كده بعد استئذان الشيخ
ابراهيم طبعا بازن الله. اه حد من اخوانا كده يكون اه يعني ناديه الصوت كده ويصلي بنا ركعتين اربعة ستة تمانية عشرة اتناشر اربعتاشر يوم ما فيش مشكلة خالص. ركعتين اخ كان بيصلي بالاخوة فصلى البقرة بركعتين او البقرة بركعة وال عمران بركعة. فيعني جايين يعني حاجات كده من الركعات
الناس بتصدق وبتخاف. آآ بازن الله سبحانه وتعالى يا اخواني عايزين نعمل الحاجات دي احنا نستغل ان احنا في اجازة نص السنة نحاول نعمل حاجة ولو حاجة بسيطة ولو زقة يا سيدي طريق الالف ميل بيبدأ بخطوة يعني يعني الواحد حتى يعني انا عارف ان فيه اخوة
تتحمس وعايزة بقى ايه يعني تحضر دروس وتسمع الشرايط وتشوف اي بيئة ايمان خلاص نساعد بعض بقى. يعني اللي عايز زقة خلاص يا سيدي يبقى صحبتنا مع بعض الزقة دي فانا بفكر الاسبوع ده بازن الله سبحانه وتعالى آآ انتم عارفين دكتور احمد عبدالمنعم اللي جه معي من آآ المرة اللي فاتت وآآ دبسناه في درس
اسبوعي او جلسة تفسير اسبوعية يوم الايه؟ حد فاكر؟ ما شاء الله لا قوة الا بالله! ايه يا عم الحلاوة دي! ده احنا معنا رجالة يا عم! ده ده ده الناس فاكرة
خلاص يوم الحد بفضل ومنة الله. واللهم لك الحمد كانت مناقشة الماجستير بتاعه الاسبوع اللي فات. وآآ خلاص يعني ان شاء الله. فهو هيبقى الحد ده من المغرب للعشاء. ان شاء الله هيدي
اه اه جلسة تفسير يعني زي نزام عشرة انا عشرا كده عشر ايات وايه ويشرحهم وفي نفس الوقت ممكن يبقى فيه مدارسة كده يعني هو بيحب اسلوب المدارسة برده في
بعد ما بيخلص شرح مثلا بازن الله سبحانه وتعالى. انا بفكر ان شاء الله الدرس هيبقى من المغرب للعشاء. ان شاء الله وهزه الجلسة الايمانية هتبقى من المغرب للعشاء. آآ انا
بفكر ان ان شاء الله العشاء نعمل اول رحلة آآ تربوية بنائية ايمانية. آآ صلاة العشاء ان شاء الله هتبقى الرحلة لفين بقى حد يتخيل كده مين يا عم اللي قال لك الكلام ده ؟ انت انت عارفني الراجل ده ناسيه بشمهندس بلال طبعا من اخوانا الافاضل ربنا يبارك فيه يا رب ويحفظه. هو فاهمني ومن
يعني اول رحلة يا اخواني هتبقى للمقابر. ان شاء الله بازن الله. للترب. للعالم الاخر. عشان نتصدم على الحقيقة عشان نفوق يعني هنيجي ان شاء الله بازن الله هنا هوة من المغرب للعشا نحضر جلسة قرآنية جميلة كده ان شاء الله اوصي دكتور احمد يديكو جلسة كلها امل وتفاؤل حتى ازا
احدهم الموت مسلا قال رب ارجعون حاجة كده تتناسب مع الجو الايه الكروهات بتاع الاحداس وبعد كده العشاء ان شاء الله بازن الله نطلع نركب ميكروباصات من هنا اللي معه عربية يركب معه عربية يبقى مكان التجمع قدام مسجد العيسوي اللي هناك وندخل المقابر بقى كده بالليل بقى حيس لا يوجد فيها الا الجن والعفاريت
ونبدأ في المقابر ندي يعني اديكم درس في المقابر ان شاء الله نتكلم المكان ده الحقيقة دي اللي الكل بيهرب منها. اللي لو قعدت جوة نص ساعة هتبدأ تفكر ان اللجوء اللي برة دول معظمهم مش عاقلين. مش عاقلين
هم ناسيين المكان اللي ممكن يقعدوا فيه كزا الف سنة ليوم القيامة ده. هنبدأ نتكلم ازاي نتدبر في المقابر. لما تدخل المقابر التراب اللي على الارض ده اللي بتدوس عليه يفكرك
القبر المفتوح ده يفكرك بايه؟ القبر المقفول بقى له تلاتين سنة هتلاقي قبور يقول لك توفي مش عارف يوم ايه سنة الف الف تسعمية مش عارف حاجة وسبعين ولا حاجة وستين! ايه ده! الراجل ده يفكرك بايه
القبر اللي بقى له تلات ايام. يقول لك فقيد الشباب فلان الفلاني. ولسه مدفون من يومين. ده هيفكرك بايه؟ لو لقيت جنازة بالليل كده وانت قاعد كده واحد فجأة كده ربنا يعافينا من موت الفجأة يا رب. مات فجأة يفكرك بايه؟ كل حاجة منزر الكفن يفكرك بايه؟ الميت واللي بيحصل للميت. يفكرك بايه؟ ازاي تعيش
نبدأ نتكلم مع بعض الموضوع ده له ثواب ان انا ازور المقابر ده له ثواب ثوابه ايه؟ ايه لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك اذكروا هادم اللذات عليه الصلاة والسلام. يعني لو
انا باعمل امر من اوامر النبي عليه الصلاة والسلام. طب انا هاستفاد ايه ؟ طب الكلام ده ممكن يربيني ؟ المكان ده ممكن يفيدني في وصولي لربنا سبحانه وتعالى! المكان ده ممكن يبقى حقنة يقظة
القلب طب هيعمل معي ايه؟ فدي يعني هتبقى رحلة مباركة بازن الله سبحانه وتعالى نتكلم شوية وبعد كده نسيب كل واحد بقى لوحده ان شاء الله بازن الله في قبر لوحده كده نقفله عليه مسلا او مسلا فيه شارع من شوارع المقابر لوحده بازن الله طبعا انتم الموضوع مش هيبقى فيلم رعب للدرجة دي يعني ايه
يا دائمة ايه كل تلاتة اربعة كده اقول لك كل اتنين حسب يعني اللي هيجي لان طبعا الفكرة ايه مش عايزة واحد شوية يعني. بس اللهم لك الحمد احنا عملناه كتير. وما كناش نحب ننزل المقابر
اتنين بالليل. يعني يعني اتنين بالليل كده عارفين ان سيد قطب رحمه الله وما كانش يحب ينزل المقابر غير اتنين بالليل لوحده. ويقعد يتمشى فيها ويكتب شعر. ده ده موضوع تاني طبعا ما لناش دعوة به خالص يعني رحمه الله ده زاهرة من الزواهر. انما احنا بالنسبة لنا هتبقى رحلة ايمانية عظيمة رائعة بازن الله سبحانه وتعالى نبدأ نستيقظ
عليها. يبقى عشنا في جلسة قرآنية تربوية. عشنا مع كتاب ربنا نور بقى يشحن قلوبنا. حاجة عزيمة حاجة رائعة للي عايز بجد يعني ان شاء الله. وبعد كده طلعنا على المقابر فقنا
على الحقيقة بازن الله ده يوم الحد يوم الاتنين بازن الله آآ ده النقطة التانية في جدول الاسبوع ده بازن الله سبحانه وتعالى هنعمل هنا توم تربوي. يعني ايه يوم تربوي؟ يعني يوم كده بقى كله ايمانيات. يوم في المسجد في بيت ربنا. طبعا انا كت عايزه من الفجر للمغرب للعشا
ولكن طبعا انا حسيت ان ايه آآ مش سهل كده ان الخطفة الاولانية تبقى ايه من الفجر للعشاء فاحنا ممكن نخليه من الضهر للايه؟ من الضهر للعشاء. حضرتك هتيجي طيب طبعا اخواتنا ان شاء الله بس يستنوا كده لحد ما نشوف مربية بازن الله تتابعهم. احنا دلوقتي بنتكلم على قد الايه على قد اللي عايزين يبقوا رجالة بازن الله سبحانه وتعالى
من الاخ ييجي صايم يوم الاتنين يعني هنصلي هنا الضهر بازن الله وهنبدأ. يعني هيبقى في جلسة تربوية قرآنية اديها بازن الله مسلا بعد ضهر يعني ترتيب الترتيب يعني ايه الترتيب هيبقى فيه دقائق والترتيب ده فتح من ربنا سبحانه وتعالى. انما ده التصور المبدئي يبقى فيه جلسة ايمانية كده بعد الضهر بازن الله ده
قصة قرآنية برضو لان القرآن هو سر وصولنا الى الله. القرآن ده هو اللي لو فتحناه وقلوبنا شربته والله يا اخوانا لا تتخيلوا. كلنا هنبقى ايه؟ كلنا هنبقى ايه؟ كلنا
ازاي؟ نرجع كده لسنة دار الارقم كده واحدة واحدة باذن الله سبحانه وتعالى. آآ جلسة قرآنية بعد كده شوية عبادة كده وايمانيات بقى وقرآن وترتيل وكده كل واحد مع نفسه العصر برضه يبقى فيه جلسة قرآنية ايمانية تانية. او جلسة ايمانية في خط السير في الطريق الى الله. المغرب بقى نفطر. طبعا اه اه مسألة نفطر دي
يعني ايه ما اوعدكوش باكتر من فول وطعمية يعني يعني فيه اخ بيقول طب ما فيه ناس هتيجي على الفطار قلت لهم احنا هنعمل لهم فطار يعرفهم ان ايه ان لو هو مش جاي عشان
موضوع التربية ده ما يجيش احسن يعني احنا بس يعني يبقى حاجة ايه بسيطة كده رمزية بازن الله سبحانه وتعالى الا ان ربنا افاض بقى. واحد مسلا قال لك يا عم ايه
يعني ممكن يفطر الناس او كده الا ربنا افاض يبقى المغرب نفطر مع بعض سريعا كده بازن الله. وبعد كده نقعد جلسة افتح لي قلبك كده. يعني جلسة في مشاكل الاخوة في الوصول الى الله. انا
ممكن الوقت اللي قلت لك افتح لي قلبك ما تعرفش. لانك انت عامل زي الايه؟ انت عارف لما حاجة عليها ركام على ركام على ركام انت الركاب ده لو اتفض له شوية يعني الليلة وبكرة
بكرة كده شوية قيام ليل خفيف كده ساعتين تلاتة اربعة كده بسيط كده ايه على قدك كده وتبدأ تخشع وتعيش مع الاية كده شوية بعد كده جيت على جلسة القرآن بتاع الدكتور احمد بعد كده
طلعنا على المقابر تتغسل شوية بعد كده يوم الاتنين بقى بازن الله جاي صايم. والصيام بيحرك القلب ويزكي النفس بازن الله. قعدت لك من الضهر للمغرب برضو شوية ايمانيات وجلسات
قرآنية وعبادة فطرت ودعيت ربنا دعوة الفطر. بدأ الركام ده ينجلي شوية. انجلى شوية تعالى نقعد بقى افتح لي قلبك. تعال نتكلم مع بعض بقى. نستفاد من بعض نفهم من بعض نحط مع بعض خط سير لنا ولو حتى الايام الجاية نعمل ايه؟ نوصل لربنا ازاي؟ مش هنحل مشاكل الكون ومش هنحل مشاكل البشرية كلها
ربنا سبحانه وتعالى وان ربنا اذن لنا مسلا وصلينا العشاء ممكن نصلي مع بعض مسلا ايه ركعتين آآ مسلا بازن الله نجرب كده ايه يعني ركعتين خفاف كده قيام ليل مع بعض بازن الله
سم ننطلق الى آآ الى بقى ايه استكمال التربية مع نفسك. واستكمال التربية مع باقي آآ وسائل التربية في الواقع لان الواقع مليان اسباب للتربية. يا اخواني مش هتوصل لانك تبقى راجل الا بالتربية. والتربية ما عادتش زي ايام النبي محمد عليه الصلاة والسلام. هو واحد اللي ممكن
تربيك. ما عندكش غيره. لو النبي عليه الصلاة والسلام مات خلاص. انت هو واحد دلوقتي ما عدش كده. الوقتي الخير مليان في الامة يعني يعني بعد دعوة النبي عليه الصلاة والسلام. عندك
كتير ، عندك دعاء، عندك اعمال مسجد الصديق، عندك اعمال مسجد التوحيد، عندك الجماعة الشرعية. الشيخ يعقوب اعتقد هييجي يوم الاتنين الشيخ محمد يعقوب مش هييجي انا اللي اعرفه ان هو هيبقى له درس شهري في المنصورة بازن الله. يعني ده طبعا هيزق قضية التربية في المنصورة زقة خطيرة جدا ان هذا الامر تم بازن الله
آآ ممكن آآ يعني ربنا ييسر ان شاء الله بازن الله مش عايز اسمع الاحداس بس. يعني ممكن يبقى فيه خير كبير ان شاء الله. هتلاقي وسائل تانية. انا بالنسبة لكم الوقتي زقة. يعني ممكن
بتعتبرها زقة يعني خطوة جزء من الطريق. ولكن لن يغني عن جهدك انت الزاتي. لن يغني عن انك انت تروح الوقتي. تشوف عبادتك. تشوف شريط تسمعه. تشوف اخ صالح تقول له يا عمي عايزين نحفظ قرآن عايزين عايزين عايزين يعني الواحد ناوي يعمل حاجات كتير بازن الله سبحانه وتعالى بعد يوم الاتنين نروح ما اشوفش وشكم تاني خالص
بصوا يا جماعة بازن الله سبحانه وتعالى انتم كده ايه خدتوا بقى اللي ايه يعني ما عادش حد ايه يكلمني في حاجة بازن الله. ان طبعا آآ لقيت آآ يعني
كم جمعة الجمعة اللي كانت قبل الانتخابات دي اسمها ايه؟ اللي كانت الدنيا والعة فيها دي. حاجة كده مش فاكر يعني كنت يعني يعني قلت ايامها في درس في القاهرة
كان عند الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل قلت لهم انا لو اعرف اني مش نازل الميدان يوم الجمعة غير خمسة هيكون واحد ايه البتاع السلمي اه انت راجل سياسي اهو. جمعة الوسيقة وبتاع السلمي بس برضو مش فاكر اسمها ايه. قلت انا لو ما نزلش مش هينزل لو علمت من الغيب ان مش هينزل يوم الجمعة
غير خمسة انا هبقى واحد من الخمسة دول. بازن الله سبحانه وتعالى. انا برضو ده يا اخواني يعني لو الناس قصرت هممها عن انها توصل لربنا سبحانه وتعالى وزايدوا في الوصول الى ربنا
يعني لو خمسة انا بازن الله سبحانه وتعالى آآ معهم بازن الله آآ ان شاء الله بازن الله يعني انا بس بطمن اخواننا ان ايه يعني مش هاجي بقى يوم الاتنين واعتزر او اجي يوم الحد واقول
الا ان يعني ربنا قدر طبعا كل حاجة ايه يعني من عند ربنا ما حدش يضمن زروفه. آآ خلاص اتفقنا يا اخواني بازن الله سبحانه وتعالى نبدأ مع بعض كده وفي اعمال كتير جدا
بازن الله ان ربنا اذن آآ وشاء سبحانه وتعالى ما عدش فيه ما عدش فيه اي حاجة. اللهم اللهم اصلح احوالنا. اللهم اوقف قلوبنا. اللهم انر بصائرنا. اللهم اضئ قلوبنا. اللهم
قوي في رضاك عزمنا. اللهم لا نهلك وانت رجاؤنا ولا نضيع وانت مولانا ولا نضل وانت هادينا. اللهم اصطنعنا لنفسك اللهم اصنعنا على عينك. اللهم اخترنا لنصرة دينك يا رب. اللهم املأ قلوبنا بالايمان. اللهم ايقظ قلوبنا بالايمان. اللهم لا تجعل في قلوبنا
ولا تجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك. اللهم اصلح احوالنا. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم انصر بنا اللهم اهدنا واهد بنا. واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم
فاعنا اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على تلاوة القرآن اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي ترضاه عنا. اللهم الف بين قلوبنا على طاعتك. اللهم الف بين قلوبنا على اتقى قلب رجل منا انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. جزاكم الله خير