وانظروا في كلام المؤلف رحمه الله عندما اراد ان يذكر مسألة عظيمة اسند اسند الى اشياخ عن اشياخهم ممن تعلموا منهم ومن شيوخه ابن خزيمة ومن شيوخه الحاكم النيسابوري ومن كل هؤلاء شيوخ له فاسند القول
يا اهل العلم ثم ذكر في الدواوين التي قد ذكروها اي احرها. وهذه من بركة العلم ان الانسان لا يأخذ قول ويسكت دون الاحالة اليه. لا شك ان هذا من العلم لكنه ناقص ايش؟ ناقص البركة. اللي من بركة العلم
ان تذكر عمن نقلت. ففي زماننا اصبحت هذه المطبوعات وهذه الصحف. والصحائف والارقام. في ذكر مثلا الكتاب الطبعة الفلانية في صفحة او يحيل للعنوان صفحة كذا وفي اخر الكتاب المراجع التي رجع اليها ومن ضمنها
الكتاب كذا قد ترجع عنك في كتابك وتبحث عن الصفحة فلا تجده مطابق لنفس الرقم لكن لو رجعت الى المراجع لوجدت الطبعة الفلانية طبعة كذا الأولى طبعة سنة كذا الطبعة من نفس الكتاب تختلف وربما تختلف مع الصف وارقام الصفحات
فغالبا مثل هذا يتقدم عشر صفحات عشر صفحات ياخذ تأخر حتى يدرك الموطن الذي احال اليه من احال فيرجع من خلال هذا الى هذه الحالة وهذه من بركة العلم ان الناقل اذا نقل ان يأسوا كذلك اذا كان ممن سمع من الاشياء قال شيخنا فلان
سمعتوا حضرتوا في دونتوا فائدة عنه يشير اليها. كان بعض طلبة العلم يشير الى ذلك ويكتب عمن نقل ومتى سمع واين السمع والتاريخ في نسخته فيذكر فيها تاريخ سماعه من ذلك الشيخ في ذلك المجلس في ذلك المسجد في شرحها لكذا وقد
هذا واشار اليها وهذي من الدقة في النقل والامانة فيه. نعم