1
00:00:00.550 --> 00:00:25.300
وقوله عن عبد الله ابن عكيم مرفوعا. من تعلق شيئا وكل اليه. التعلق يكون بالقلب ويكون ايضا بالفعل تعلق شيئا يعني تعلقه بقلبه وقد يعلقه ايضا بفعله فاذا تعلق ذلك

2
00:00:25.300 --> 00:00:57.250
توكله الله جل وعلا اليه. ومن وكل الى خيط او قلادة فقد ضاع وهلك  والعبد المؤمن يجب ان يكون تعلقه بربه جل وعلا الذي بيده النفع من توكل على الله جل وعلا وتعلق به فانه يكفيه جل وعلا

3
00:00:57.250 --> 00:01:28.150
فقوله من تعلق شيئا وكل اليه هنا شيئا نكرة يعم كل ما تعلق به سواء كان من الافعال التي يعلقها هو او تعلق قلبه بامور اخرى من امور الدنيا فانه يوكل اليه. والتمائم يكون التمائم شيء يعلق على ان يتقى به العين. يعني على العادة التي

4
00:01:28.150 --> 00:01:48.150
كان العرب يفعلونها وقد يكون على غير الاولاد قد يكون في السيارة وقد يكون في البيت وقد يكون في كان وقد يكون في غير ذلك. الحكم لا يختلف. اذا وجد المقصد والفعل

5
00:01:48.150 --> 00:02:09.974
فالحكم يضطرد في هذا استثنى استدرك من هذا قال لكن اذا كان المعلق من القرآن فرخص فيه بعض السلف  وبعضهم لم يرخص فيه ويجعله من المنهي عنه