احسن الله اليكم يقول من من توضأ ثم شرب مرقة جزور لم يأكل من اللحم وانما شرب من المرض وصلى هل يعيد الصلاة ام ان صلاته صحيحة؟ والله اللي يبدو لي انه لا يعيد الصلاة
لان الذي ينقض هو لحم الجزوب هو الان شرب المرض يعني قد يقول قائل انه يعني جاء من الدسم وجا من الشحم في هذا المرض من شحم او دسم الجزوب
لكن هذا يعني ليس له جرم تلاشى في المرظ الحديث ان اتوضأ من لحم؟ قال نعم فاذا اكلت من لحم الجزور ومن شحمها ومن يعني ما حملت خفافها هذا نعم تتوضأ واما المرق
نعم هذا بارك الله فيكم مثى مثال ذلك نقطة نجاسة سقطت في ماء كثير غالبا انها لن تغير هذا الماء. فيتوضأ من عنده ويشرب من عنده ويغتسل من عنده نعم
فلانها استهلكت هالنقطة ما خلاص استهلكت ما صار لها اثر فكذلك هنا والله اعلم نعم