اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا. وارسلت الى الخلق كافة. وختم بي النبيون اعطيت جوامع الكلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى اله واصحابه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد مشاهدي الكرام هذا لقاء جديد. نلتقي فيه مع حديث جديد من جوامع كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث مخرج في الصحيح
وعندما آآ اقول الصحيح فان معناه انه مخرج اي موجود في البخاري ومسلم او هو موجود في موجود في مسلم والمطلوب من حضراتكم ان آآ نجمع احبتنا وصغارنا لسماع هذا الحديث
وكتابة هذا الحديث وحفظ هذا الحديث ومحاولة فهم هذا الحديث وشيء جميل ان تجتمع الاسر في البيوت على ذكر الله عز وجل لتنزل الرحمات وتبتعد الشرور والمنكرات وحديث اليوم ايها الاحباب هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر السباب معناه الشتم وهناك معنى كان موجود عند العرب هذا المعنى فيه معنى المقارنة او الاقتران بين السب والفساد او الافساد يقال سب الرجل ناقته اذا عقرها
يعني لو فيه هناك رجل اتى بعصا غليظة وضرب بهذه العصا قوائم الناقة او الفرس يقول سبها اي عقرها فسقطت على رجليها فلم تستطع القيام اذا هناك علاقة بين السب وبين الافساد
هناك علاقة بين السب وبين الافساد فكأن سباب المسلم عندما تسب المسلم انت تفسده انت تفسد وتفسد ما بينك وبينه من علاقة تصور كده لو ان فيه هناك مسلم جارك
وبينكم كل معروف. وفي يوم من الايام انت شتمته ان الذي سعد بينكما العلاقة ستفسد اذا ما هي اسباب فساد هذه العلاقة هذا السباب ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام سباب المسلم فسوق
الفسق معناه الخروج من طاعة الله الفسق معناه الخروج من طاعة الله. تقول فسقت البيضة اذا نقر من فيها الغشاء ثم خرج ثم خرج ومنه قول الله عز وجل الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه. فسق اي خرج
اذا الذي يشتم اخاه المسلم هو فاسق وبالتالي ما نسمعه في هذه الايام ان الشباب او الاولاد يهزروا مع بعض بالشتايم نشتم داب لوالده وداب والدته وده يشتم ده بالدين وده يشتم ده بعيلته وده. هذا السباب لا يجوز
وايضا ما يحدث في بيوتات المسلمين ان الناس يشتموا اولادهم بالكلاب والحمير والخنازير والبهايم وما الى ذلك. هذا كله ايضا من جملة السباب ينبغي ان نترفع في الفاظنا وفي اخلاقنا فسباب المسلم فسوق
اما القتال اللي هو ان تحاول قتله فاذا كانت سباب المسلم في السوق فما بالك لو قتلت هذا المسلم والكفر هذا قد يكون مخرجا من الملة ان اعتقدت ان اعتقدت انه يجوز ان تقتله
يعني لو واحد اعتقد حل قتل المسلم ده مسألة خطيرة كبيرة جدا النبي عليه الصلاة والسلام سمى مطلق القتل كفر. من باب التبشيع والا فان المسألة فيها تفصيل. فينبغي للمسلم ان يحترز في مسألة الدماء
فانت في عافية ما لم تصب دما حراما الذي يصيب دما حراما بغير اذن شرعي فان جزاءه هو دائرة الكفر والعياذ بالله لابد ان نعلم ابناءنا على ضبط النفس وحسن الخلق
وان يتخيروا لانفسهم الاصحاب الطيبين حتى لا يقع لا في السباب ولا تتفاقم الامور فيقع منهم ما يكون في دائرة الكفر وسبب ذلك هو القتل نعوذ بالله تعالى من الشرور كلها
وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم. فضلت على الانبياء بس اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب. واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الى الخلق كافة وختم بي النبيون. اعطيت جوامع الكلم