1
00:00:00.250 --> 00:00:35.100
اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا. وارسلت الى الخلق كافة. وختم بي النبيون اعطيت جوامع الكلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:00:35.450 --> 00:00:53.600
وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نلتقي في هذا آآ اللقاء مع حديث من جوامع الكلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:53.900 --> 00:01:15.900
والمرجو من الكرام آآ ان يصلحوا النية اولا ثم يجمع الاولاد اه والصغار لمشاهدة الخير وان يكتب الكبار هذا الخبر. ثم اخيرا ان يحفظ الكبار الصغار هذا الخبر وان يفهموهم معنا

4
00:01:16.350 --> 00:01:40.450
وآآ خبره اليوم هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق لما قضى الله الخلق كتب في كتابه لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش

5
00:01:40.900 --> 00:02:08.850
وهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي ان رحمتي غلبت غضبي  لما قضى الله الخلق قضى اي خلق اي لما خلق الله الخلق واتم الخلق وهذا دليل على ان الكتابة اي كتابة المقادير كانت بعد تمام الخلق

6
00:02:09.450 --> 00:02:29.350
ومنه قول الله عز وجل فقضاهن سبع سماوات في يومين وقضاهن اي فخلقهن فخلقهن فلما قضى الله الخلق اي لما خلق الله الخلق لما خلق الله الخلق كتب في كتابه

7
00:02:29.600 --> 00:02:54.100
اذا الكتابة كانت موجودة والكتابة حق والكتابة حق وهذا الكتاب هو عند الله تعالى فوق عرشه هذه الاندية هل المقصود بها اندية مكانية او عندية حالية؟ هذه المسألة لا داعي ان ندخل فيها وان نناقشها

8
00:02:54.350 --> 00:03:15.400
ولكن هناك عرش وان الله تبارك وتعالى مستو على عرشه. وان الله تعالى كتب مقادير الخلق قبل خلقه خلق السماوات والارض اما هذا الكتاب فلما قضى ربنا عز وجل السماوات جعل هذا الكتاب فوق عرشه

9
00:03:15.500 --> 00:03:37.450
هذا الكتاب كتاب خاص ليس من جنس الكتاب او ليس هو الكتاب الذي كتب الله تعالى فيه المقادير ليس هو الكتاب الذي كتب الله تعالى فيه المقادير لان الكتاب الذي كذب الله تعالى فيه المقادير كان قبل الخلق

10
00:03:37.950 --> 00:03:59.650
بخمسين الف سنة لكن هذا كتاب خاص وهذا الكتاب الخاص مكتوب فيه جملة مهمة جدا ان رحمتي غلبت غضبي ان رحمتي غلبت غضبي هناك لفظ في غير البخاري ان رحمتي سبقت غضبي

11
00:04:00.300 --> 00:04:24.750
دعنا آآ نتكلم عن كلمة غلبة غضبي هل هناك مغالبة يعني حرب بين الرحمة والغضب بحيث هناك تزاحم بين الرحمة والغضب؟ فالرحمة غلبت الغضب ليس هذا والمعنى المقصود ولكن ان رحمتي غلبت غضبي اي ان رحمتي كثرت

12
00:04:25.100 --> 00:04:43.100
على غضبي فكان رحمة الله تبارك وتعالى اوسع واكثر من غضبه سبحانه الرحمة صفة من صفات الله تعالى الذاتية اما الغضب فهو متعلق ببعض افعال المكلفين فيغضب الله تعالى عليهم

13
00:04:43.400 --> 00:05:04.750
يبقى الرحمة صفة ذاتية لله عز وجل اما الغضب فانه يقابل فعل المكلفين يقابل فعل المكلفين المكلفين قتلوا رسله فيغضب عليهم المكلفون كفروا بما جاء به رسوله فيغضب عليهم اما الرحمة فهي صفة ثابتة

14
00:05:05.200 --> 00:05:22.200
ولذلك في بعض اللغة يقال غلب على فلان الكرم. لما نقول غلب على فلان الكرم معناها مش معناه اهناك مزحمة ومغلبة ولكن غلب على فلان اي كثر على فلان الكرم

15
00:05:22.300 --> 00:05:44.250
ومعنى ذلك ان في قول الرسول عليه الصلاة والسلام ان رحمتي غلبت غضبي اي ان رحمتي كثرت ان رحمتي كثرت فهذا دليل على سعة رحمة ربنا سبحانه وتعالى. فنحمده سبحانه وتعالى على نعمائه. وصلى الله وسلم وبارك

16
00:05:44.250 --> 00:06:17.400
قال النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم فضلت على الانبياء بسر. اعطيت جوامع الكلم ونصرت واحلت لي الغنائم. وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا. وارسلت الى الخلق كافة وختم بها النبيون. اعطيت جوامع الكلم