1
00:00:19.250 --> 00:00:48.500
ومن القواعد ايضا من خاف من غير الله خوف تعبد وسر فقد اشرك الشرك الاكبر من خاف من غير الله تعالى. خوف تعبد وسر فقد وسر فقد اشرك بالله عز وجل

2
00:00:52.700 --> 00:01:12.700
كما هي حال المشركين مع اوثانهم. فانهم كانوا يخافون الاوثان خوف تعبد وسر. اما قولنا خوف فهو خوف يتعبدون به لهذه الاوثان. واما قولنا وسر اي ليس هناك اسباب حسية ظاهرة

3
00:01:12.700 --> 00:01:33.650
انتبهوا اي ليس هناك اسباب حسية ظاهرة توجب ان تخاف من منه  وانما انت اعتقدت سرا في قلبك وجود هذه الاسباب فخفت. اذا سبب الخوف سري ليس ظاهرا ولا واقعا

4
00:01:33.650 --> 00:02:06.100
الخوف من شجرة ان تصيبك بسوء او الخوف من ميت فتجدك عند قبره خائفا منه. كما قال قوم هود له ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تعبدون من دونه. فجعل خوفهم منها

5
00:02:06.100 --> 00:02:35.850
نوع تعبد فان قلت اولسنا نخاف من الجن الجواب الخوف من الجن ينقسم الى قسمين. خوف طبيعي لا لوم على الانسان فيه كأن يخاف من المكان الخالي او يخاف من ان يفجأه جن او اذا قيل ان في هذا المكان جنا خاف من الاتيان اليه

6
00:02:35.850 --> 00:02:55.850
ذاك خوف العبد من اللصوص وخوف العبد من النار والحية. خوف طبعا. لكن الذي يخاف من الجن خوفا فسر بان يصيبوه باي ضرر لم يقدره الله عز وجل. او خوفا مبنيا على ان الجنة

7
00:02:55.850 --> 00:03:12.600
تملك نوعا من التدبير او التصريف بدون اذن الله عز وجل فانقلب الخوف من خوف طبعي الى خوف سر وتعبد وهذا الخوف لا يجوز ان يصرف لغير الله تبارك وتعالى

8
00:03:13.050 --> 00:03:33.050
فمن صرف شيئا من خوف التعبد او السر لغير الله فقد اتخذه شريكا مع الله تبارك وتعالى. ولذلك يقول الله عز وجل فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين فعلق الايمان على توحيده بالخوف

9
00:03:33.050 --> 00:03:43.000
وقال الله عز وجل اتخشونهم؟ فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمنين