ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة
كل ضلالة في النار. قلنا انتهينا في دروس التفسير من تفسير سورة الفاتحة للشيخ العظيم بدوي حفظه الله تبين لنا في النهاية بان الانسان اذا اراد ان يثبت على الصراط
وان يتحصل على رضا الله وجنة رب العالمين. فعليه بالعلم والعمل. فاذا اذا تعلم ولم يعمل انحرف الى وتشبه باليهود. واذا عبد بدون علم تشبه بالنصارى فلابد للانسان ان يتعلم العلم الشرعي وان يعمل بهذا العلم. وقلنا من الامور التي تدل على فضل العلم
ان الله عز وجل في كتابه لم يسوي بين اهل العلم وبين غيرهم من الناس. وقلنا بان الله عز وجل ارفع اهل العلم المؤمنين على المؤمنين يوم القيامة. وقلنا بان العلم الشرعي هو ميراث الانبياء. وآآ
اربعة قلنا العلم الشرعي افضل من المال. وقفنا عند رقم خمسة وهو ان طلب العلم الشرعي جهاد في سبيل الله. بل هو افضل الجهات. قال تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نظر من كل فرقة منهم طائفة
ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. قلنا هذه الاية تحفظها حتى تستدل بان لا يجوز للانسان ان ينذر وان يأمر بالمعروف وان ينهى عن المنكر وان يدرس في الناس الا بعد ان ايش؟ ان يتعلم وان
ففي الاية الله عز وجل قال ليتفقهوا في الدين ايش؟ ايوة ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم. فسمى ربنا جل وعلا طلب العلم والخروج لطلبه نفيرا كنفير كالنفير لملاقاة العدو. قال تعالى
لا تطع الكافرين وجاهدهم به. اي بالقرآن وما نزل اليك من الحق. اي بالعلم جهادا كبيرا وقال صلى الله عليه وسلم جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم. شو معنى الجهاد باللسان
الامر بالمعروف النهي عن المنكر الرد على شبهات المبتدعة. ومعلوم ان الجهاد باللسان يكون باقامة الحجة عليهم وهذا لا يكون الا بالعلم الايش؟ الشرعي. وقال صلى الله عليه وسلم من جاء مسجد
في هذا لم يأتيه الا لخير يعلمه او يتعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله كان وانت جاي على درس العلم تعرف انك انت خارج للجهاد في سبيل الله. بل افضل انواع الجهاد
انك بتتعلم عشان تدافع عن هذا الدين. اللي بجاهدهم بالسيف بيحمي البلد المسلم نوع من انواع الجهاد وانت كمان عندما ترد على اهل على المنافقين ترد على اهل البدع انت تدافع عن ايش؟ عن الدين. وقال ابو الدرداء رضي الله عنه من رأى الغد
والرواح الى العلم ليس بجهاد فقد نقص عقله ورأيه اذا الرجل العاقل صاحب الرأي السديد يرى ان الغدوة والرواح لطلب العلم ايش؟ جهاد في سبيل الله. ومن لم يرى حضور مجالس العلم والتعلم جهاد في سبيل الله فقد نقص عقله رأيه. وقال ابن عباس رضي الله عنهما
الجهاد من بنى مسجدا يعلم فيه القرآن والفقه والسنة. نسأل الله ان يمن علينا ويعطينا اموال وتبني لك مسجد وتعلم فيه الايش؟ وتعلم فيه الدين القرآن والفقه والايه والسنة. وجاء رجل فقال لابن عباس اريد الجهاد. فقال له ابن عباس الا ادلك على ما هو خير
خير لك من الجهاد تأتي مسجدا فتقرأ فيه القرآن وتعلم فيه الايش؟ الفقه تقرأ قرآن تعلم الناس القرآن تعلم الناس الفقه. يعني كن عالما او متعلما او محبا ولا تكن الرابع فتهلك. يا بتعلم الناس يا حاضر درس علمي بتتعلم يا ابني بتحب مجالس العلم وبتحب العلماء
احبة طلاب العلم اذا كنت الرابع انك لم تتعلم ولا بتحب طلاب العلم فهذا بكون الايش؟ الهلاك. يقول ومع ذلك كثيرا من الناس غافلون عن هذا العلم آآ وعن مجالس العلم. ايش الشاهد الان
مع كثيرا من الناس غافلين ايش ايش حال الناس اليوم غافلين ولا ما غافلين؟ شوف اللي بيحضروا على مباريات كرة القدم. وشوفوا اللي بيحضروا داسه عندي شوفوا اللي بيحضروا في عرس. على الغدا تسكر الشارع. بتعرفش تفوت
صاحي يا ابو طارق؟ هيكون فيه غدا مناسف اكل حتى فيه ناس اما على مجالس العلم ما فيش غير الجماعة الغلابة اللي زي حالاتكم. قال صلى الله الله عليه وسلم يقول تظهر اهمية العلم وفضله وقدره وشرفه من الاحاديث التي جاءت عن احاديث وايات تدل على شرف العلم
منها قوله صلى الله عليه وسلم الدنيا للناس. اللي هبلت الناس الدنيا ملعونة. ملعون ما فيها الا ذكر الله. وما والاه او عالما او متعلم. يعني يا بتدرس يا قاعد في بيتك ايش؟ تتعلم يا بتعمل عمل حتى ما تمد ايدك للناس. ما تاخد غليظ وقال
صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث. صدقة جارية صدقة تظل ايش؟ جارية. في مسألة مهمة جدا. هناك من الناس يجي مثلا يكونوا يبنوا مسجد يقول لك يا شيخ حط
الفلوس تبعتي هادي في صبة تبع السقف. او في الصبة تبع الاساس. طب يعني ما بجوز نحط من فلوسك اجور للعمال ولا هو المسجد هيطلع لحاله ايه؟ مش بده عمال يبنوه. فهذا بيكون مفهوم ايش؟ قاصر. او يجوا
يقول لك مثلا لا خليني احطه في بناء المسجد بلاش احطه في السجاد لان السجاد بعد خمس سنين بدهم يغيروه. يا اخي بدك تفهم انك لما تيجي بدك تعمل الصدقة
الصدقة هذه اول ما بدأت بها قبلت ولا ما قبلت؟ الصدقة قبلت ولا ما قبلت؟ انت علينا ايش؟ ثقبة ممكن واحد يبني مسجد ويصلي الى يوم القيامة وما يؤجر عليه. لان نيته ما كانت خالصة لله. وممكن رجل يعمل شيء
قليل جدا لكن قبل منه جاب ثلاجة في المسجد وبعد سنة خربت التلاجة وانكبت لكن قبلت منه الايش؟ قبل منه هذا السبيل. فالعب القبول صدقة جارية او علم ينتفع به. ما فيش اي علم. العلم اللي بينتفع به
علم اللي بينفع الانسان وبيضلل اجور اله الى يوم القيامة. علم ايش؟ علم الشريعة. علم الشرع. شف قديش علماء ماتوا وكل في الدنيا بتتعلم من علمهم وبتعلم الناس هذا العلم وحسنات بتروح لهم على في قبورهم. او ولد صالح يدعو له
ربيت ابنك وتعبت عليه. ولما بتموت كل الاعمال الصالحة اللي بيعملها الولد بتكون في صحيفة والديك. ولذلك من الاخطاء اللي بيقع فيها كثير من الاولاد الجهلة انه يقرأ وبعد ما يقرأ القرآن يقول وهبت قراءتي هذه لمين؟ لابي. لا يا اخي
بدون ما تهب الك اجر ولوالديك ايش؟ اجر بدون ما تهد. اما انت تهب القراءة اللي قرأتها لوالديك حرمت نفسك من ان ربكم ان ربك واسع المغفرة. بيعطيك اجر وبيعطي لابوك اجر وبيعطي لامك اجر انت ما عليك غير تقوم بالاعمال الصالحة
صوم تقوم تقرأ القرآن صوم المعروف تنهى عن المنكر. كل الاعمال الصالحة اللي بيقوم بها الولد بياخد اجر عليها وبروح الاجور لمين لوالديه. فالانسان يحرص انه يطلق ولد ايش؟ صالح. واذا ما ترك ولد صالح وما عنده ولد صالح او الولد
مش راضي يصير صايح ولا عنده علم ينتفع به. افضل شيء يعمل له ايش؟ صدقة جارية. سوي له صدقة جارية لما يموت وخاصة اصحاب الاموال يعني يسأل ايش الصدقة الجارية اللي يضل نفعها الى يوم القيامة ويضل نفعها ينتشر؟ احسن
صدقة العلم. صدقة جارية مش تكون موقوفة في مكان واحد. بتضل ايش؟ بتضلي تنتشر لا تترك نفسك بعد ما تموت ما يجيكش ولا حسنة في القبر. لا احرص ان وانت في القبر ده اللي ايش؟ ده اللي يجيك حسنات
آآ نكتب ما قدموا واثارهم. ده اللي انت قدمته والاثر اللي تركته بعدك ولذلك تترك وراك عصب ايش؟ حسن. وقال صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. شف قد ايش الاجور لما تقعد في درس علم انت ما انت شايف شيء. لكن الراحة النفسية والطمأنينة. وطهارة القلب
والنعيم اللي انت بتشوفه وانت جالس في مجلس العلم هذا كله محروم منه مين؟ اهل الدنيا. يعني اللي صلى الفجر وروح خير عظيم لكن اللي صلى وحضر درس اعظم. اعظم حصل هذه الاجور. وقال صلى الله عليه
سلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. مفهوم المخالفة ان من لم يرد الله به خيرا لا يفكروا في الدين. ازا شفت نفسك حريص على ان تتفقه في الدين. وسلكت طريقة تفقه في الدين. وحريص على مجالس العلم. وان في درس علم تحضره
اعلم ان الله اراد بك خيرا. اثبت على هذا الخير. واذا شفت راسك معرض عن مجالس العلم وبتحبش العلم وساكن عند مسجد والمسجد كل يوم في دروس ومحرومة بحضارة الشعر دانس تعرف انك ايش محروم. محروم يعني بتلاقي انسان
المسجد وما يحضر وتلاقي انسان ساكن بعيد جدا حريص على مجلس العلم هذا فضل الله يؤتيهم وقال صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة. يعني لو تركت آآ العبادة
وحرصت على طلب العلم. العلماء كان طول الليل بيتعلم. ويترك قيام الليل. فالعلم افضل من من العبادة لكن لو جمعت بين الخيرين افضل من نوافل العبادة. لو انك ترى جمعت بين الخيرين هذا هو الايش؟ المطلوب. توافق تتوفق
في طلب العلم وتوفق في الايش؟ في العمل بهذا العلم. وقال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني تخير المجال على عينك فان وجدت قوما يذكرون الله فاجلس معهم سامع يا حمزة؟ ان وجدت درس علم حفظ قرآن اجلس. اما اذا وجدت لازم يلعبوا كورة ولا قاعدين
في لهو ولعب ابعد عنهم. انت امامك الان مجلس في ذكر الله درس علم وفي مجلس لعب ولا لقمان بعلم ابنه يا بني تخير المجالس على عينك. فان وجدت قوما يذكرون الله يذكرون الله يعني يتعلمون
الحلال والحرام مجالس العلم او يقرأوا القرآن فاجلس معهم. فان كنت عالما نفعك علمك كيف نفعك علمك اذا قعدت مع جماعة بهذا اذا جلست مع مع جماعة وشافوك هيك شكلك شيخ زي الفاعولي هيك قاعد
يا جماعة وشوفوا شكله هيك هيك حيقولوا له ايش؟ درس فينا يا شيخ. فيدرس فيهم ممكن الله ينفع هؤلاء بدرسهم. وهؤلاء درسهم هذا الدرس والله ينفع بهم. ويهتدي ناس على هذا الدرس وهو يروح يموت الفاعوري. وتجيه الحسنات يوم القيامة وهو لا يدري. بسبب الايش؟ بسبب
كم من انسان اهتدى محاضرة واحدة حضرها اهتدى وصار طالب علم بل صار من العلماء بل بل صار ايش؟ بل صار من خيرة العلماء سببها محاضرة واحدة. ايوة فان كنت عالما نفعك علمك وان كنت جاهلا لان
وجلست مع ناس اهل علم في مجلس علم ايش؟ نفعوك علموك ولعل الله ها اذا مات ما اتعلمت ولا اتعلمت لعل الله ان يطلع عليهم رحمة كن مغفورا لكم ايه؟ تصيبك معهم. ها ممكن يكون واحد مارض
وبعدين لقى درس حضر درس او يكون مثلا في عمرة وهو ماشي في المسجد النبوي ولا المسجد الحرام لقى درس حذر في الدرس وربك كريم في هذه المحاضرة الله عز وجل قال قوموا مغفورا لكم لكل اللي حضره المجلس. ايش؟ نالت نالك الاجر هذا
وان وجدت قوما لا يذكرون الله الا يذكرون الله شو معناها في لغو في لعب في لهو. لا يذكرون الله. فلا تجلس معهم. فان كنت عالما لم ينفعك علمك ولاد بيلعبوا كورة جهلة بصلوش ويجي مثلا ولد حافظ القرآن وبيحضر دروس العلم زي حمزة يبغى يروح يلعب معاهم
ايش؟ حيقولوا له درسنا حيقولوه حفظنا قرآن ايش؟ ولا بهتموا به. ولا بقول على طول يلهو كماله. وان كنت جاهلا زادوك غيا. ضيعوا عليك الصلاة. ازا كنت رايح تصلي ولقيتهم ولعبت معهم
ضيع عليكم الصلاة وضاع عليكم والقرآن اللي انت لازم تراجعه كل يوم خمس اجزاء. ما بتعرفش تراجعهم. ليه؟ لانك بالساعات اللي بتراجع فيها صاروا يضيعوا في الايش؟ وبعدين النفس من جوة بتحب الكورة واللعب ولا بتحب القرآن؟ بتحب الكورة. صح
فبيجي الشيطان بحبب الك هؤلاء وصحبة هؤلاء وجلس مع هؤلاء واللعب مع هؤلاء. ها اه الرياضة بس الرياضة يتعلمها في مكان الرياضة ما يتعلمهاش في الشارع مع الولاد. اولا اللي بيلعبوا فيها منطقة كلها سيارات. هذه المنطقة هذه جاية على تلات شوارع. فاللي جاية هيك مهو شايفهم شايفهم. حاجة من التنين يا بيتورط هو
يا مورط صاحب السيارة يا بيزعج الجيران وهذا ما بقول به الشرع. اما يروح يتعلم الرياضة وبعدين يتعلموا الرياضة ويسمعها وهذا كلام عمر وليس كلام النبي صلى الله عليه وسلم. وبعدين بيشوشوا على المسجد. مين يقول ان اللعب في الشوارع؟ هي شوفوا كم
محمود كهربا حوالين المسجد كان لما يضلم طيور الدنيا نهار عنا. الان ولا في عمود طاووس. اقول لي مين اللي كساره ان شاء الله الشيخ عايد ولا الاستاز. ها ياخدهم ابوهم يودوهم على مكان يلعب فيه وبعدين هو اصلا آآ آآ واحد مثلا زي الشيخ حمزة آآ مش فاضي للعب هو اكبر
اللي بيلعبوا هدول الولاد هو مش ولد هو رجل. اللي بيلعبوا هدول مش حافظين قرآن هو حافظ القرآن. لكن ما في مانع لما يكونوا مثلا اه طلاب علم ويعملوا رحلة وفي
يلعبوا مع بعض يعيش سنه ما في مشكلة. لكن مش معنى انك انت تلعب وتنبسط على حساب الاخرين. لا بدك تلعب و بدك تترك ولادك يعيشوا مثلا سنهم لكن ما يكون على حساب الاخرين وعلى ازعاج الاخرين. انا بحكي عن الشيخ حمزة يعني مثال لاني بحب
الشيخ حمزة وشفته مع مع هذا وطبعا الشيخ حمزة ما بنعرفه الا حفظ قرآن وهاجر من بلادهم ويجي على البلاد هون عشان واخوانه ما شاء الله عليهم هو الكبير. ودائما الكبير اذا خاب اللي وراه بيتبعوه. والكبير اذا
صلاح اللي وراه بيتصالحوا. فهو اخوه هو الكبير فلازم يكون ايش؟ مستقيم وقدوة ايوة ولعل الله ان يطلع عليهم بنقمة ها فتصيبك معهم. يعني كم من مرة بتكون بتصلي السنة قبل الضهر
ولا العصر ولا المغرب والعشاء وما تعرفش تصلي بسبب اللي بيلعبوا برة الولاد. يعني شغلة ظاهرة جديدة يعني ولما بقى لي تلاتين سنة بالمسجد ما عمري شفت لكن كثر الناس وكثرة العمارات السكنية واللي بده يربح اللي بده يربح ويبيع بسرعة من التابعين اللي بيبنوا الاسكانات هدول
بيقول لك بني قريب من مسجد ابو اسلام. بني قريب من مسجد ابو اسلام بتنباع قبل ما تبني. ليه؟ لان كل الناس بيحبوا يسكنهم. جربوا اسلام. طيب. واحنا بنسأل الله عز وجل ان يرزقنا الجيران الايه؟ الجيران الطيبين اللي ما يزعجونا ولا يزعجوا الناس. ثانيا من حق العلم على على العلماء
ما وعلى الامة الاسلامية ان آآ نخلص في طلبه. الاخلاص يا اخوان. اخلاص في كل شيء سر النجاح. الاخلاص في طلب العلم الشيخ يعقوب انت والاستاز لا تحكوا مع بعض وبعدين بطردكم الصف. قال صلى الله عليه وسلم
من طلب العلم ليجاري به العلماء. او ليماري به السفهاء. او يصرف به وجوه الناس اليه. ادخله الله الجنة والله تجد بعض الناس بتعلم العلم وبيحصل الشهادات بس عشان الناس يقولوا عنه شيخ. وعشان يطلع في القنوات الفضائية
ويفتي فتاوى اللي يحبها الناس علشان ينبسطوا عليه ويجتمعوا حوله. وينسى بالمرة انه يرضي رب العالمين نسأل الله العافية والسلامة. وقال صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله تعالى. لا يتعلمه الا ليصيبه
به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة بتعلم العلم الشرعي بدك تتعلمه ليش ؟ لله. شيخ العثيمين قال تتعلم عشان ترفع عن نفسك الجهل. تتعلم عشان تعلم الامة. تتعلم عشان الله يرفعك في الدنيا والاخرة. تتعلم عشان تعرف عظمة الله. تتعلم علشان تعرف
ان النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين ولا نبي بعده. واننا رسول الله حقا وصدقا. كل ما تتعلم كل الامور هذه ايش؟ تعرفها وبتعبد الله على على علم واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اول من تسعر بهم
جهنم ثلاث وذكر منهم رجل تعلم العلم وعلمه. بس شف قديش داخ. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن اوتي به فعرفه نعمه فعرفها. فقال فما عملت فيها؟ قال تعلمت العلم وعلمته. وقرأت
القرآن متعود على الكذب يعني شيخ وكذاب. اللي اتعلم العلم وعلم القرآن بالشيخ. شيخ ولا ما هو شيخ؟ شيخ وكذاب وكان في الدنيا يكذب والان كمان بده يكذب امام الله عز وجل ويظن ينجو كما ينجو كان ينجو في الدنيا ويكذب على الناس فكر يوم القيامة
ينجو ما بيعرف انه الكذب هذا بسودوا الوجه يوم القيامة. ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله هجوم مسودة. فانظر بقى الان لما يقال له كذبت. وفي رواية اخرى تقول الملائكة برضه اله ايش
الله بيقول له كذاب. تصور بقى لما لما تروح مثلا عند مدير مغفر ولا عندي ويتكلم وتكدب عليه وبعدين يكون عنده كل شيء حاضر. وانت ما بتعرف. وبعد ما تخلص يقول لك يا كذاب. وانت داخل
زي الفراولة كده ولابس عباية ومشخبط وعامل حاله ايش شيخ المشايخ. ويقول لا كذبت. مين اللي قال له كذبت؟ الله تصور كل واحد فينا يتصور لا سمح الله ان يوم القيامة بعد ما داح في طلب العلم وعلم الناس ويقال له يوم القيامة ايش
ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم. فبهذه النية ليقال وين كانت؟ في القلب ومين المطلع على القلب؟ الله عز وجل. وقرأت القرآن ليقال قارئ. فقد قيل مش انت بدك هيك وقالوا عنك في الدنيا ما الك اجر عنا. ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار. يا لطيف
كان ابو هريرة لما يحدث بالحديث هذا يغمى عليه تلات مرات. يغمى عليه بعدين يحطوا عليها مية وفوقه بعدين يبدأ وضربه على منكبيه ويحكي الحديد تلات مرات يغمى عليه من ايش؟ من قد ما بخوف
يعني يوم القيامة انت بتتفاجئ انت ممكن تفكر حالك مخلص وانت مشداد وبدا له من الله ما لم يكونوا يحتسبوا وبدا لهم سيئات ما كسبوا. يوم القيامة هتتفاجئ. يا حسنات يا سيئات ما تخطرش ايدك على بالك
وقال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته لما هاجر اليه. شيء حقير ولذلك ما عاده النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثانية. لا تخاف. انت بتتعنى
ليه؟ انت بتدرس ليه؟ ليش ايش السبب؟ اسأل نفسك. لله وبعدين هناك قرائن امامك وحولك وفيك بتبين ان انت بتشتغل لله ولا بتشتغل لغير الله؟ تقدر يقدر الانسان يعرف. ثالثا ومن حق العلم
علينا ان نعمل به. هذه مهمة هذه بدنا نخلصها هذه الامور. ثمرة العلم العمل. فالانسان يسأل يوم القيامة عن علمه ماذا عمل به؟ قال صلى الله عليه وسلم لا تزولوا قدم عبد يوم القيامة
ياما حتى يسأل عن اربع منها وعن علمه فيما فعل فيه. يعني ما في عالم اللي هيسأل ويقف ولا طالب علم اللي يقف امام الله عز وجل ويسأله ايش؟ اسأله عن العلم. عن علمه
ايش عملتي بيه واسأله عن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه. وقال ابو الدرداء انما اخشى من ربي يوم القيامة ان يدعوني على رؤوس الخلائق. فيقول يا عمير يا عمير. يا عويمر. تصغير عمرها
شفت كيف انت صغير عامر. يا عويمر حاله. ابو الدرداء هذا اللي قال لي الجمل تبعه ايش؟ لا تخاصمني غدا عند ربي ابو الدرداء كان يقوم تلت الليل ومرته تلت الليل وبنته تلت الليل
طول الليل صلاة في بيت ابو الدرداء. فاقول لبيك ربي. فيقول ما عملت في فيما علمت ايش عملتي في اللي تعلمته؟ ولذلك مرة واحد جا يسأل ابن عمر بعد شوي جا يسأل ابن عمر بكرة جا يسأل ابن عمر بعده يسأل ابن عمر قال له تعال
انت تعمل بكل ما تسأل؟ قال له لأ. قال له ماذا تريد بزيادة حجة الله عليك؟ اسأل الشيء اللي بتحتاجه واعمل به. في بعض الناس بس هوايته ايش ؟ يصلي. بحط اسماء المشايخ قدامه وبيبدأ
بالشيخ الاول المكتوب ويسمع الاجابة قال خلنا نتسلى عالمشايخ ومرات يتصل بك وينسى ويرجع يتصل مرة ثانية. انا بعرف انه قاعد ايش عن ورقة خليني اشوف شو بدهم. مرات بقول لك والله
على شيخ واحد. اتصلت بالمشايخ كلهم نفس الجواب. انتم قادرين على شيخ واحد. قلت له لأ مش قاريين على شيخ واحد. بس في المدرسة والنبع اللي اخدنا منه واحد. الكتاب والسنة بفهم الصحابة رضي الله عنهم. تجد الجواب واحد. اما اذا كان
هوى واراء بتجد الاجابة ايش؟ مختلفة. والذي يتعلم ويعلم الناس الذي يتعلم ويعلم الناس ولا يعمل بعلمه ايش؟ يتعلمه بيعلم الناس ولا يعمل بعلمه. هذا لا عقل له قال تعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب. افلا تعقلون؟ تعلم الناس البر
وقال صلى الله عليه وسلم مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل سراج يضيء للناس ويحرق نفسه. سراج قاعد بيحرق نفسه شمعة بتحرق نفسها وبتضيق لك صح؟ اهو اللي بيعلم الناس وما بيعمل بعلمه مثل هذا. والذي يخالف
فعله قولا يعرض نفسه لمقت الله وعذابه. قال تعالى يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ده في واحد بيتعلم ولا يعمل بعلم. هذا لا عقل له. اللي اهبل منه وجاء انه بقول وبخالف بفعله
يعني انت بتقول قول كويس وما تعمل به يعني انت بتعلم الناس. لكن انك انت تخالف ما تقول هذي ايش؟ هذا سيئة هذا جريمة. وقال صلى الله عليه وسلم يؤتى بالرجل يوم القيامة
في النار. مش يدخل فيلقى في النار. فتندلق اقطابه بها كما يدور الحمار برحاها فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شأنك؟ الست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم
عن الشر واتيه. في رواية انا هاكل عن المنكر. لازم الانسان يكون ايش قدوة بعدين الناس بينظروا الك. اصلا اذا كنت امام مسجد ولا خطيب. في واحد صاحبنا الله يهديه
قال اه بدي اروح اخطب مكلفني الاوقاف بخطبة وما عنديش سيارة. فرحت على صاحبي قلت له اعطيني السيارة اروح اخطب فيها واجي. قال له اتفضل هذا من الاثرياء شري سيارة مرسيدس موديل تلاتة. عطاني اياها. قال روح صفت لك اياها قدام المسجد قدام باب المسجد
وخطبت الخطبة من احسن ما يكون. حسيت الناس على التصدق. وهو كان كمان ايش؟ خطيب وبيشتغل في لجنة الزكاة من الجبال اللي حوالينا يعني. قالوا حسيت الناس على الصدقات ودفعوا الناس. وبعد ما دفعوا الناس جمعت الفلوس اللي دفعوها. وانا الخطيب
واخذت السجادة بالفلوس اللي فيها وطلعت على باب المسجد وفتحت السيارة المرسيدس ميتين سنتها وركبت واحد بيقول اه وانا اقول منين السيارات اقول منين لكم السيارات يا شيوخ هذا؟ قال له والله ما هي لسعتها شو فهيمه بقى انها تشحتها
وانت خطيب وامام شو دخلك انت بالامور هاد ؟ شو دخلك اخي الداعي الى الله ما يدخل في امور المال. لانك اذا جبت كثير حيحكوا عنك واذا اه جبت قليل حيحكوا عنك. يلمزون المتسابقين
المتطوعين بالصدقات ينفع تخلي فيه ناس تانية تكون مسؤولة انت داعية بس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر انت مثل الثوب الابيض اي شيء اسود بيقع عليه ببين. فانظر كيف الناس. بلاحظوا عليك. وانت مش فاضي كل
تروحوا تمسكوا تفهموا هذا او حكى معك. شف بقى اللي ما حكى. زمان بقول لك يا ريتني ما تصدقت راحت العشر دنانير تبعيتي على البنزين السيارة الارسيدس فبدي الانسان يكون يعني عيب عليك تحكي عن التبرد
والناس كلها تعرف ان مرتك وبنتك متبرجة. عيب عليك تحكي عن آآ الربا وهم عارفين انك انت بتاكل الربا. عيب عليك تحكي وتأمر الناس باللحية وانت خطيب بالك لحية. لازم يتفرجوا عليك لازم تكون قدوة. كان عمر
عمر قبل ما يكلم الناس في مسألة ايش؟ يعمل بها ويحذر اولاده. ان انا حامر الناس بكرة بكذا يا ويل ويلوا اللي يعمل اللي يخالف قولي. بقدر الامكان لكن بتضلك انت ايش؟ بتضلك بشر
في حدود الاستطاعة يكون المتكلم ايش؟ للناس والامور بالمعروف والنهي عن المنكر قدوة. وقال صلى الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي ليلة اسري بي يعني ليلة ايش يا ابو قعود؟ يا ولد علي اتفضلي كيف احلوي فقرة دروس
ما هو الطالب العلمي التعبان بيبين اخر اخر النهار. زي الشغيلة العمال العمال بتلاقي العامل اللي ما بيشتغلش طول النهار ببين متى اخر النهار عشان ياخد النهار ما بيشتغلش طالب العلم التعبان زي الفاعوري بيبين في اخر الدروس عشان ضله يومين
شفتوا كيف بيجاوب ما شاء الله. لكن اللي منه حلو. مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون. بخوف ولا ما بخوف
يعني بدك تصير خطيب حط الحديث هذا ايش؟ امامك احفظه. وزاد ابن ابي الدنيا والبيهقي في رواية لهما ويقرأ كتاب الله ولا يعملون به. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من علم لا ينفع
قال صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع. ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها. مصيبة. اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع. علم لا ينفع
طب ليش النبي صلى الله عليه وسلم بيستعيذ من علم لا ينفع؟ لانه ايش؟ حجة بضر يعني هذا اللي تقرأ مش عنده علم؟ مش عنده علم. لكن ما انتفع بعلمه. وهذا اللي القي في النار وهذا اللي سعرت به جهنم. عنده علم
لكن علم ايش؟ ما نفعه. ومن قلب لا يخشع قلب قاسي. واذا القلب القاسي ما خشع عمره ما بيتعلم. لان حلم بيزيد الايش؟ الخشية في القلب. فقلبي لا يخشع معناها ايش؟ معناه ما بيستقبل العلم. كالكوز مجخيا. ومن
النفس لا تشبع. هذي مصيبة هذي. يعني انظر لاحوال الناس اليوم الا من رحم ربي. تجد كله يملك نفسه لايش؟ لا تشبع هات لي واحد نفس السدر. يعني حاطط قدامه مثلا مليون وبعد المليون يشبع. يجيب لي واحد بس يقول لي
هذا خلاص اشتغل وحصل المبلغ اللي بده اياه ووقف خلاص. مستحيل. بضل يعني نفسه لا تشبع. يا اخي اجمع لكن اعط للاخرة كمان واجمع لها. لان الاخرة هي الباقية انت رايح على الاخرة. انت قادم على الاخرة. شو اخدت معك للاخرة؟ شو تزودت للقبر؟ شو تزودت؟ بالزاد اللي يمررك على
ويثقل ميزانك ويدخلك الجنة وينه ومن دعوة لا يستجاب لها. تدعوا الله ما يستجيب لك. طب شو المشكلة؟ اكل الحرام آآ بتدعي قطيعة رحم موانع الدعاء كلها. فبدك تدعي دعوة ايش؟ بشروط الدعاء
واداب الدعاء علشان تقبل. تدعي في وقت اللي بيستجاب فيه الدعاء. اما تدعي وما يستجاب والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان من دعا الا الله يستجيب له. لكن اذا لبسك الدشدشة اللي انت جاي تصلي بها الجمعة من الحر
طب واحد سارق دشداشة وجا صلى بها الجمعة. شو حكم الجمعة تبعيته؟ صحيحة لكنه المشكلة طب واحد اكل حرام وجا صلى الجمعة؟ جمعته صحيحة لكنه ايش؟ واذا بس. وقال رجل لابراهيم ابن ادهم قال الله
تعالى السائل كان طبعا اه زي الفاعولي هيك. بقول له يا شيخ الله عز وجل بقول ادعوني استجب لكم طيب فما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا مش بقول لك مش الله بقول ناس كتير بقولوا اليوم ان شاء الله بقول ادعوني استجب لكم. احنا قاعدين بندعوا كل ما ندعوا على اسرائيل
على الشيعة على فرق الضلال. والله قال ادعوني استجب لكم. شو السبب؟ يعني الله ادعوني استجب لكم. لازم اذا دعيتم يستجيب لك. اذا في خلل بكون الخلل فينا نعم سيدي. فقال ابراهيم من اجل
خمسة اشياء. قال وما هي؟ قال انظر الواحدة بس مصيبة تخرب الدنيا كلها. عرفتم الله فلم تؤدوا حقه انت ما تعرفش الله لازم تؤدي ايش؟ حقه. ولله حق على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. اثنين وقرأتم القرآن
فلم تعملوا بما فيه. تقرأ القرآن وبقبل القرآن ولا يعمل بشيء من القرآن. بل القرآن يلعنه وقلتم نحب الرسول صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته. شف اللي بيدعوا النبي صلى الله عليه وسلم وبيحتفلوا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم شو سووا المدائح اللي بيقولوها في النبي صلى الله عليه وسلم. وشوف كيف اتباعهم للسنة
خش. طب والله عنا لما بيعملوا المولد النبوي في مصر ان معظم اللي كيف يلوم ويعملوا القيم والاغاني والرقص والذكر رجال ونساء مع بعض وبعدين معظمهم محشش. محشش شارب الحشيش عشان ايش؟ ينبسط على الاخير. وضلوا ينشدوا طول الليل
صلوا الفجر شو هالمحبة هاد وقلتم نلعن ابليس وايش؟ اطعتموه. الله يخرب بيت ابليس. طيب تفضل الله عز وجل اذا امر بالجلباب. وابليس وعد بالتبرج. انظر في بلاد المسلمين في شوارع بلاش في بلاد
كفر في شوارع بلاد المسلمين الناس مستجيبين لمين؟ لابليس ولا لالله؟ كم مرة محجبة وكم مرة متبرجة النبي صلى الله عليه وسلم امر باعفاء اللحية. وابليس امر ايش طب وين اللي بقول بالحلق؟ قول الاية. ولامرنه فليغيرن خلق الله
خلق الله ان الرجل الذي لحية هذا خلق الله. ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. احسن تقويم ان الرجل يكون للحية كانت عائشة تقول والذي زين الرجال باللحى. طيب ابليس امر وزين للناس
لحاهم والنبي صلى الله عليه وسلم امر اعفوا اللحى. ارخوا اللحى وفروا اللحى. ها يلا انظر في شوارع المسلمين واسواق المسلمين مساجد المسلمين. كم واحد استجاب لابليس وكم واحد استجاب للنبي صلى الله عليه وسلم؟ احكم
خمسة وتركتم عيوبكم. يجي واحد يقول لك اه ما هو في واحد شيخ واكزب منه غشاش واله لحية. طيب يا اخي احنا ما بدنا لحية وكزاب انتبهوا ولان واحد محترم وبدون لحية. الاسلام بده واحد ايش؟ محترم صادق وشيخ وتقي
لحية لان المسلم يتأسى بمين؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. والله عز وجل ما حصر الاسوة الحسنة في النبي صلى الله عليه وسلم بس لانه معصوم لا ينطق عن الهوى اما غيره
مش معصوم. فتيجي تقول له انت ليش بتدخن؟ بقول لك ما فيش شيخ الفلاني بدخن. ليفتح لك لحيتك بقول لك وين الشيخ الفلاني بدون لحية. يا شيخ متخرج من الازهر. بدون
لا يا اخي انت او امرت ان تتأسى بمين؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. تقول المرأة المتبرجة انا بصوم اتنين وخميس وباقوم الليل وباقرأ القرآن وحفظ القرآن واحسن من مية واحدة محجبة. طيب ام المؤمنين عائشة انت احسن منها ولا هي احسن؟ لا ام المؤمنين احسن؟ ولا ام المؤمنين كانت متبرجة
ولا كان تمسك الباب احنا بدنا اياك تصير زيها. لا تقارني نفسك بواحدة امرأة محجبة بتسيء مش كلهم لا احنا بدنا اياك تكون محجبة ومحترمة. هيك الاسلام بده. بده اسلام ظاهري واسلام ايش؟ باطني. ما بدها تكون
مرة هالله هالله ومن جوا ايش؟ يعلم الله. لا بدنا تكون ايش؟ من جوا ومن برا مسلم قلبك طاهر ومظهر ايش؟ خمسة وتركتم عيوبكم واخذتم في عيوب الناس. اظن والله العظيم الخمسة واربعين فينا في كل الناس. الا من رحم ربي. صح
كل واحد فينا ترك عيوبه وشغال في مين؟ في الناس. بس. اما بقى لو ينظر الى عيوبه يتذكرها ويعدها بيتوب منها اما انت شغال في عيوب الناس عشان يكشف حالك ايه ؟ مئة في المئة
قليل اللي بيلاقيه مشغول بنفسه بعيوبه لكن كل واحد فينا شايف حاله معصوم هو ما بيخطأ الناس واذا في بعض الكل يتكلم الناس الناس الناس الناس الناس الناس الناس ومن قال هلك الناس فهو ايش؟ اهلكهم
لا يا اخي. انظر للناس انهم احسن منك. وانشغل بل كهذا اللي عنده شوية معاصي يمكن يكون اتقى لله منك. صح في بعض الاخوة يكون حافز له شوية علم واله لحية وشوق قصير ومحافظ على الصلاة فيشوف واحد يعني مقصر في بعض
ينظر له بازدراء ويحتقره لا لا لا لا. ممكن يكون هذا الرجل عنده مخافة الله اكثر من هذا الشيخ طب والله في بعض الناس ظاهرهم كان ما لوش لحية من من اهل الدنيا حافظ على الصلاة يأتي احيانا يسأل في مسائل دقيقة ان كثير من
مشايخنا يتورأون منها هو يخاف منها وتجده احيانا هذا الانسان العامي هذا بار بوالديه وتجده شيخ هيك وبيدرس لا بنت كل واحد فينا ينظر لنفسه. انشغل بعيوبك لا تنشغل بحد
اذا فقعوني ما حد عاجبني. اسأله. انا افهم واحد في الكمبيوتر. قلت له مرة الشيخ يعقوب بيفهم اكتر منك قال لا انا افهم الشيخ يعقوب. تصور عشان هو بيعرف لو قال لو قال لو قال انا
مني والله انه صادق. يعني انا اليوم والله ما بعرف افتح الكمبيوتر. والحمد لله رب العالمين. هدر خطبي وكتبي وكتبي اسبح في الكتب واجد متعة احسن من الكمبيوتر. وفي حياتي ما قعدت امام الكمبيوتر الا يصيبني صداع. وعيوني توجعني
لكن مش معنى ذلك ان تستفيد. استفيد منه. لكن دائما اللي بيجي بالكمبيوتر وبصعوبة وبسهولة هو لأ بضيع بسهولة. في في قانون انتقال الحرارة. يقول لك الحرارة اذا انتقلت من جسمي لجسمي بسرعة. الجسم اللي اخد الحرارة بسرعة
بيفقدها بايه؟ بسرعة زي اللي بنغني بسرعة بيفتخر بسرعة. واللي بنغني شوية ايش؟ بيبقى اذا اذا افتخر برضه بيفتخروا شوية شوية. فلا تفكر اي شيء سريع ما يكونش فيه بركة. وقال ابو الدرداء
فويل لمن لا يعلم ولا يعمل مرة ويل لمن لا يعلم. يعني واحد ما عنده علم ولكن لا يعمل مرة. وويل لمن يعلم ولا يعمل ايش سبع مرات. يعني امامك واحد جاهل ولا يعمل. وواحد عالم ولا يعمل. ايهم اشد
العالم اللي لا يعلم. اذا معناها بدك تتعلم. واحد يقول لك ايوا مع الناس بدناش نتعلم علشان ما نتلعنش سبع مرات. زي واحد بيقول لصاحبه بدي اروح احضر درس. قال له تعالوا بتضحكوا عليه
اسمع نصيحتك. انت ليش بدك تزيد حجة الله عليك؟ خليك هيك جاهل علشان يوم القيامة لما الله يسألك قوله ما بعرفش. اظن هذا عذر اكبر لا انت مأمور تتعلم وتعبد الله عز وجل على علم. اما بدك تتعلم واذا تعلمت لازم ايش
ومنحة رابعا ومن حق العلم علينا ان نعلمه للناس ده الوقت يا بندورة لا مش هخلصهم كلهم بس دول يعني بس يخلص يقول لي خلاص. مش مشكلة. ماشي؟ امانة هذي امانة
مين الولد؟ ومن حق العلم علينا ان نعلمه للناس. قال صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية. واشمعنى بلغوا عني ولو اية انك تتجرأ على انك تعلم الناس وتجاهل لا. افهم الاية واحفظ الاية واعرف تفسير
لا يقول العلماء في الاية والفوائد اللي في الاية يعلمها للناس مش مشكلة. بس ما تزيد عن الاية لا تخبص الدنيا كلها وتدخل الدنيا في بعضها. وتصير تقول عن توحيد الالوهية
توحيد الربوبية انه نخرج اليقين الفاسد من القلوب. ها يا شيخ عاهد؟ بنحط اليقين على الله عز وجل. هل توحيد الربوبية؟ هذا كل الناس بتعرفه بالكفر ولئن سألتهم من خلقهم. سمعتم اخر ركعة؟ ليقولن الله عارفينه. لكن توحيد الالوهية لا معبود بحق الا الله. يعني العبادة لله
عشان تعبد الله عز وجل وحده ولا تشرك به شيئا بدك تتعلم وقال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وايش؟ وعلمه. وقال صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فوالله
ان يهديه فوالله لان يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر الايه؟ حمر النعم. شوف فرق بين حمر وحمر. اسمعوني شو فرق بين حمر وحمر؟ هنا قال حمر؟ نعم. حمر النعم اللي هي الجمال الحمر ارقى انواع واغلى انواع الجمال عند العرب
اما حمر ايوه جمع حمار. حمر بضم الميم جمع ايش؟ جمع حمار. حمر بتسكين الميم جمع ايش؟ احمر. وقال صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته واهل السماوات والارض حتى النملة
ففي جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير. الله يجعلنا واياكم ممن يعلمون الناس الخير. امين. وقال صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمع
فبلغه كما آآ امانة النقل. امانة النقل. مين يجيب اية تبين كانت النقل في القرآن. الاتنين السجناء اللي كانوا مع يوسف ها وواحد منهم نجا يقال الذي نجى منكم والذكر وبعد لما
يوسف خبره بالايش؟ بالنص. يوسف ايها الصديق افتن. نقل نفس الكهف اللي سمعه من مين؟ من بتسمع شيء اما يجي مثلا يقول ايش اه يوم الخميس اه وقفنا الدروس الفجر. وحتستمر دروس الجمعة. يجي واحد حاضر الدرس وكان نايم زي الفعول ايه؟ يقول
لقائد روس الفجر ماشية ودروس الجمعة وقفت. زي بعض ولاد وهم زغار. يابا جا واحد انسأل عنك اسمه ولما ييجي اللي سأل عني ولا ولا في في اسمه كله عليه. يا اخواني تسمع صح
وتنقل ايش ؟ صح. اذكر واحنا صغار كان والدي الله يرحمه يقول رح رح جيب الشغلة الفلانية. وبعد ما امشي كلنا ومسكنا من هون وحط عارف البتاعة الحسوة الصغيرة هذي حطها هون ايوة يقول لأ شو
اذا عدت اللي حكاها بالزبط يلا مع السلامة. واذا ما حكيت هذي شو ربط على الواحد على ايه ؟ ان لما الواحد يحكي معه شيء يسمع صح. وينقل ايش ؟ صح. يعني الولد اذا ما سمعته زي
زي واحد اه في الامارات اه مسؤول عني وانا في الفندق يعني انه يروح يجيب الاغراض يعني الجمعية اللي كنت رايح قالوا له انت على خدمة الشيخ يعني شو بده ؟ فجيت قلت له ايوة يا شوكات بدي اه بتعرفوا زيت زيتون
قعدت اوصف له فيه. قال لي نعم! نعم! هو آآ لأ. مش عارف منين آآ نعم نعم. انا طبعا ايش قلت له لما دخلت. قال نعم خلاص عرفت عرفته. راحوا لوجود البندورة
هذا زيت زيتون. يعني الفعالي ما سواها وقال صلى الله عليه وسلم ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته اي وبعد موته علما علمه ونشر يا سلام علمه علمت وعملت ونشرت ولو شغلة بسيطة ولو تعلم واحد الوضوء تعلمه الصلاة تجيبه على
تفعل معك بصير طالب علم وانت السبب انت اللي جبته معك. بس وتيجي فش لك على كم واحد حواليك هيك وجيبوا معك عالدرس. بكرة بصير عنده سيارة وبكرة بصير طالب علم ويصير حافظ قرآن وانت لسا مكانك. لكن كل اعماله في ميزان ايش؟ خلاص يا سيدي؟ طيب
هذا بكفي اه وبعد رمضان ان شاء الله نلتقي مع ايش؟ مع تفسير الشيخ السعدي كل واحد يجيب معاه اول درس تفسير بعد لما نعلن عن الجلوس اذا كان في العمر بقية كل واحد يجيب معه ايش؟ كتاب التفسير للشيخ سعد وزعناه عليكم اوعوا تكونوا بعثوه
كل واحد وزعنا عليكم واللي ما معه ان شاء الله نجيب له بعد رمضان. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا