ومن فوائد هذا الحديث وجوب البدل على من ذبح قبل الصلاة. وان الانسان لو ضحى باضحيته قبل الصلاة فان انه يجب عليه ان يبدلها. بمثلها او بخير منها. لماذا؟ لانها تعينت بذبحها بنية الاضحية
فهو لما ذبحها بنية الاضحية صارت متعينة. والاضحية تتعين بواحد من امرين الامر الاول اللفظ بان يقول الانسان هذه اضحية قاصدا بذلك انشاء تعيينها والامر الثاني مما تتعين به الاضحية ذبحها بنية الاضحية. فاذا ذبحها بنية الاضحية فانها تتعين والا
لم يتلفظ زاد شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله امرا ثالثا مما تتعين به الاضحية وهو الشراء بنية الاضحية واشترى شاة بنية انه يضحي بها. قال فانها حينئذ تتعين. وسيأتي معناها تتعين
لكن القول الاول وهو المذهب ارجح وان الاضحية انما تتعين اما اللفظ بان يقول هذه في اضحية او بذبحها بنية الاضحية. اما شراؤها بنية الاضحية فلا يكون تعيينا. ونظير ذلك من اشترى
بيتا ليوقفه فانه لا يكون وقفا بمجرد الشراء بل لابد من اللفظ. ومن ايضا اه اخرج دراهم او عزل دراهم ليتصدق بها. فانها لا تكون صدقة بمجرد عزلها. بل لابد من ان يخرجها. فهذا مثله