1
00:00:00.250 --> 00:00:28.250
اذا كان الثمن اقل  طيب سيأتينا ايضا ان من شروط السلم ان يكون الثمن والمثمن لا يجري بينهما ربا النسا هذا شرط من شروط السلام يعني عندنا قول مثلا ان الثمن يكون قليل في الغالب حينما تقدم الثمن

2
00:00:28.400 --> 00:00:51.400
ويكون السلم الى سنة لا شك ان الثمن يكون رخيص ارخص من الثمن الحاضر لانه مؤجل المثمن مؤجل المثمن مؤجل عكس حينما تكون المثمن معجل والثمن اخر يزيد. تزيد السلعة. هذه عكس بيع التقسيط

3
00:00:51.600 --> 00:01:14.850
التقسيط تعجل المهمل والثمن يزيد لتعجيل المثمن. والسلام تعجيل المثمن تعجيل الثمن وتأخير المثمن فالمعجل منهما يكون اقل فلهذا يشترط في بيع السلم الا يكون اين الثمن والمثمن ربا نسي

4
00:01:15.000 --> 00:01:49.400
فلا تقول اعطيك مثلا مئة صاع  بالف صاع شعير لا يجوز ولا يجوز ان تقول اعطيك مثلا الف دينار الف دينار بعشرة الاف فضة الى شهر هذا ربا وكذلك شاعر الاموال الربوية الاموال الربوية مثل العمولات الحاضرة العمولات التي نتعامل بها الان فكون

5
00:01:49.400 --> 00:02:08.300
على الاقل لا يضر لان المزمن مع الثمن لا يجري بينهما الربا لا يجري وهذا واضح؟ واضح؟ لا يجري بينهما الربا. فانت حينما انت تأتي مثلا اه صاحب من انسان عنده قمح

6
00:02:08.950 --> 00:02:31.200
تشتري منه مثلا قمح تشتري منه مثلا آآ ارز حبوب هذه اموال ربوية اموال ربوية حينما ويسلمها لك تقول اعطني اياها انا اعطيك الثمن بعد شهر فيزيد فيها لا بأس

7
00:02:31.800 --> 00:02:51.250
ان تعجل ان يعجل لك المثمن وان تقول اعطيك بعد شهر بعد شهرين. لانه دين. والمالان لا يجري بينهما الربا. لا يجري بينهما  وهذا ايضا من شروط السلف لابد ان يكون

8
00:02:51.550 --> 00:02:58.585
ثمنان لا يجري بينهما او الثمن المثمن لا يجد من هو كما تقدم