اها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. لا اقول حلقة جديدة بل وحلقة اخيرة من حلقات هذا البرنامج المبارك الذي عشنا في ظلاله هذه الحلقات الماضية
برنامج حدثني عني. البرنامج الذي تناول حديث الرحمن عن الانسان في القرآن. واقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
الحمد لله الذي هدانا لهذا الامر ابتداء وهدانا لمناقشته وان كانت مناقشة الامر لم تكن تلك المناقشة التي تليق به ان الامر يستحق اكثر من ذلك. والامر اهم من هذا بكثير. لكن حسبي اني نبهت
حسبي اني وضحت حسبي اني ارشدت. حسبي اني في الحقيقة حاولت ان ارسم خارطة الطريق للسير يعني في هذا الصراط المهم للغاية يعني في هذا الطريق اللي للاسف الشديد يعني في اهمال كبير يخصه. اصلا كتير من المسلمين مش منشغلين اصلا بقضية معاني القرآن
او ما يقدمه لنا القرآن وكتير من المنشغلين بمعاني القرآن بيقفوا عند ظهر الماء مش منشغلين بهذه القضايا الكبرى. المقاصد الكبرى المنهجيات العظمى الحضرة في هذا الكتاب العزيز المسألة المهمة والخطيرة دي. مسألة يعني بهذا القدر من الاهمية. في مش بس في في في محراب نصك والايمان والصلاة. بل في
حبيب العمران والحياة. مسألة تخصني انا كانسان وتخص علاقتي برب الرحمن. مسألة يعني بهذه الاهمية لغاية النهاردة احنا ما نكونش اهتمينا بها ولا خدمة فيها خطوة يعني حسبي انا رشدت حسبي اني وجهت الاهل بلغت اللهم فاشهد الاهل بلغت اللهم فاشهد الاهل بلغت اللهم فاشهد
والحقيقة يعني في هذه الرحلة الطويلة الماتعة آآ يعني اتمنى انها ان شاء الله ان شاء الله ما تكونش النهاية تكون في الحقيقة البداية في البداية للمشروع اللي احنا او المشروعين. البداية اللي خليني اقول مشروع صغير اسمه ختمة تحدثني عنه
حدثني عن نشرع في ختمة حدثني عنه يعني ده ده مطلوب ان حضرتك هتقرا القرآن هتمسك المصحف كده وانت ماشي لغاية ما تختمه بنية آآ التعرف على نفسك كانسان من خلال
كلام ربك الرحمن بالنيرة طب اعمل الكلام ده ازاي يا دكتور؟ ببساطة شديدة جدا انا مش عايز حضرتك تتعمق وتروح يمين وشمال. اعمل يا سيدي المجلس ده في بيتك. اعمله في مسجدك. اعمله مع واحد من اخوانك. اعمله حتى مع نفسك
هتمسك مثلا سورة من سور القرآن تمسك الصورة دي لما تمسك الصورة دي تعمل ايه؟ تقرا تفسيرها من تفسير الميسر او المختصر في التفسير. وانا ارشح التفسير الميسر بتاع مجمع الملك فهد
ويا سلام لو ضيفت لها تفسير السعادة. ويبقى جميل قوي لو ضفت ابن كثير. بس كفاية قوي عليك تفسير الميسر تفسير السعدي. طب كده انت خلاص فهمت الاية ان ما ينفعش اصلا لا يجوز لا يحل لك تأثم لو انت فهمت من دماغك
كده خلاص الحمد لله فهمت الايات. كده انت ضامن ان انت على القضبان ان انت على على الاطار على القطاع القطار محطوط على القضبانة الصحيحة. دايما نقول كده العلم قيمته
لان قيمته انه وضع القطار على القضبان. انا كده فهمت فدماغي ما هتروحش يمين ولا شمال ولا افهم حاجة. طب وبعدين اسأل نفسي. ماذا قال الله عني هنا مش هتلاقي صفحة ربنا ما كلمكش فيها عن نفسك
وانا عايز حضرتك توسع النطاق. احيانا ربنا يكلمك عن نفسك من زاوية انسان الايمان وانسان الابدان. احيانا ربنا يكلمك عن نفسك من زاوية الانسان العام والانسان الخاص احيانا ربنا يكلمك عن نفسك من زاوية المميزات والملكات والممتلكات واحيانا يكلمك عن نفسك من زاوية الثغرات ومن زاوية الافات
زاوية الحاجات اللي انت ينبغي انك تنتبه لها اه احيانا ربنا يكلمك عن نفسك الموجودة اللي انت عليها واحيانا ربنا يكلمك عن نفسك المنشودة اللي انت ينبغي انك تكون عليها
هيكلمك عن نفسك المنشودة اللي انت ينبغي انك تكون عليها في انفس الصالحين اللي هيكلمك عنهم بنفس ابراهيم صلى الله عليه وسلم في نفس موسى صلى الله عليه وسلم في نفس عيسى صلى الله عليه وسلم في نفس ادم صلى الله عليه وسلم في نفس محمد صلى الله عليه وسلم في نفس كل هؤلاء. في انفس الصالحين المذكورين
القرآن الكريم هيكلمك عن نفسك اللي انت لا ينبغي ان تكون عليها في انفس الطالحين في انفس الفراعين وانفس المجرمين وانفس الظالمين. هكلمك عن النفس دي. هيحدثك عن النفس البشرية واللي بيحصل فيها
هيكلمك عن نفسك في كلام اوسع من كده كمان. هيكلمك عن نفسك آآ عن الفرص المتاحة للنفس دي. والتهديدات اللي هي بتتهدد النفس دي. هيكلمك عن نفسك هيكلمك عن نقاط القوة اللي فيها ونقاط الضعف اللي فيها. هيكلمك عن نفسك ازاي ان النفس دي آآ تقدر تحقق ما ينبغي ان تحققه
وازاي تقدر تنجو مما ينبغي ان تنجو منه وتتقيه الحقيقة كلام كتير ببساطة شديدة جدا لو انت بعد كل صفحة كده وقفت مع نفسك قلت ماذا قال الله لي عني
لو تفكرت في حالك في ضوء الكلام اللي انت سمعته من كلام ربنا لو انزلت الكلام ده على نفسك تفكرا في حالك تقييما لنفسك وتفقدا للمواطن الحلال اللي عندك آآ بجد بجد بجد يعني جرب جربوا ومش هتخسروا حاجة
ده المشروع الاول الصغنون ده ضمن مشروع كبير بقى اتمنى ان هو يبقى رحلتنا رحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن. رحلة اكتشاف الكنز المهجور المعدود معلش سامحوني وتحملوني وبكررها كتير ومليت وعاملين فيها كتير انا اسف
بس الموضوع يستحق اونلاين والله الموضوع يستحق. والله القرآن يستحق والله يستحق ان يعني انا معلش بشوف واحد بيدعو لكتاب فلان وواحد عاجبه العالم الفلاني بيدعو ليه؟ واحد عاجبه الشيخ الفلاني واقف حياته ليه؟ القرآن ما يستاهلش ان احنا نعمل كده عشانه
كلام ربنا ما يستاهلش يا جماعة مالكم كيف تحكمون ما يستاهلش ان احنا فعلا نحض الناس على اكتشافه على اكتشاف الكنوز التي فيه. فعلا احنا عندنا مفهوم كده اتكلمنا عنه في كتاب ريحة اكتشاف مقدور القرآن اسمه كنزية القرآن. طب بلاش
حد يقول لك يا دكتور مش هقرا بقى الكلام الطويل بتاع اصل انت كلامك كتبات كتيرة بقى كده وكتب خمسمية صفحة عندنا كتاب صغنون خالص كده اسمه اكتشاف هو ما يتقرف نص ساعة
واخراجه جميل فوتوشوب كده حاجة لطيفة خالص. اسمه اكتشاف. ايه رأي سيدي حضرتك اقريه مش هتخسري حاجة بلاش مش بحب اقرا خلاص احنا عاملين منه على قناتنا على اليوتيوب بالوحي نحيا عاملين منه نسخة مسموعة. حد بيقراها
اسمعوه بس مش هتخسر حاجة علشان تشوف فعلا قد ايه ده كنز عظيم. يعني انتم ينالكم ان تتخيلوا. واحد زي شيخ الاسلام ابن تيمية هذا الرجل العظيم الرجل ده اللي افنى حياته في خدمة الدين. اللي قعد سنة بيفسر سورة نوح
لما اتيح له في نهاية في نهاية حياته ان يخلو بمعاني القرآن في في في حبسه قال لقد فتح الله علي في هذا الحصن من معاني القرآن الى كلام طويل
وقال وندمت على طبيعة اكثر اوقاتي في غير معاني القرآن يا الله! لا ازن هو كانت حياته اصلا بتدور حوالين القرآن. بيقول كده وندمت على تضييع اوقاتي في شراء في غير اكثر اوقاتي في غير معاني القرآن
الله احنا نقول ايه ماذا نقول نحن حقيقي حقيقي احنا محتاجين نكتشف هذا الكنز المهجور المهدور فهما مشروعين في نهاية الكلام ده مشروع حدثني عني وبعد كده بقى مشروع اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن. مرحلته الاولى اللي فيها حدثني عني
وحدثني عنك اللي هي خاتمة المحبة وان شاء الله يكون لها حديث اخر. وانتم هتلاقوا برضه محاضرة بعنوان ختمة محبة. هتلاقوا كتيب صغير كده اسمه ختمات الدراية. بنتكلم فيه ازاي تعمل
اتمنى اتمنى ان انا حبيت ابدأ الحلقة الاخيرة بالكلام ده علشان خاطر مش عايزه يجي في نهاية الكلام والناس ما بتاخدش بالها منه. انا عايز الناس تكون منتبهة ليه من دلوقت
انا وعدت حضراتكم ان انا اتكلم عن ووصف ربنا لنا بان احنا خلقنا من صلصال طيب وصفنا ان احنا خلقنا من صلصال او خلقنا من طين تكرر كثيرا في القرآن الكريم
بخلق الانسان من طين بس في الغالب هنا انهي انسان اللي هو سيدنا ادم اصل خلقتنا واحنا بقى خلقنا من الماء. يعني هو خلق من الصلصال خلق من التراب. فالطين فالصلصال. احنا خلقنا من الماء. تمام؟ طيب فكرة خلق من صلصات دي
الموجهة لنا فيها المضمنة ايه واجباتنا تجاه هذا الكلام؟ يعني يعني ربنا بيقول لي كده ليه خلق الانسان من صلصال طبعا فيه الخلق من طين مش هتكلم عنه لان زي ما بقول الكلام طويل. انا هقف بس عند كلمة اتنين صلصال
هذا الكلام ذكر في القرآن اربع مرات مرة اه ذكر في سورة الرحمن. ومرة مرتين في سورة الحجر لأ تلات مرات في سورة الحزب يعني بصورة اساسية في سورة الحجر
واذ قال ربك للملائكة اني خالق البشر من صلصال من حماء مسنون قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حمل مسموم. الانسان في الصورة دي موصوف بانه مخلوق من صلصال من حمائر مسموع
وده ليه اسارة ولا وبيوصل رسالة لولا بس ضيق المقام كنا اتكلمنا عنها بس بيوصل رسالة رسالة واضحة جدا جدا جدا طيب بس انا هتجاوز الموطن ده لموطن اخر في سورة الرحمن. يبقى هم اربع مرات تلاتة منهم في سورة الحجر والمرة الرابعة في سورة الرحمن
انا هروح معلش للوصف اللي في سورة الرحمن لان فيه خلق الانسان من صلصال كالفخار ونروح كده عند الامام المواردي نقول له يعني ايه من صلصال كالفخار يقول لنا فيه خمسة اقاويل
ايه الصلصال اللي هو كان فخار؟ الطين المختلط برمل. بيقول ده كلام سيدنا ابن عباس الطين الرطب الذي اذا عصرته بيدك خرج الماء من بين اصابعك. يبقى مروي عن عكرمة
الطين اليابس الذي تسمع له صلصلة بقالة قتادة ان يتم يابس شوية ليه صلصلة الرابع انه الطين الاجوف الذي اذا ضرب بشيء صل وسمع له يعني لما تخبط عليه هيعمل صوت
الخامس انه الطين متغير الرائحة. وده كلام الضحاك ممكن جامع الاوصاف دي انه طين رائحته متغيرة سنة وممكن يكون مختلط برمل لو عصرته كده هو فيه لينا فيه ليونة وفيه بوسة شوية يعني مش مش لين كده كانه زي الماية لأ يابس ماسك نفسه
شوية بس لو دوست عليه جامد ممكن يطلع مية خفيفة. وهو في اه اجوف كده. لو انت لو انت لو خبطت حاجة عليه بيطلع يطلع صوت يعني ممكن نقول كده ان هو الطين اللي احنا ممكن او اللي حاجة اشبه باللي من كده مع ولادنا اللي هو اللي بيقولوا عليه صلصال ده
او اللي الناس بيعملوا منه الاواني الفخارية ومش عارف ايه قبل ما يشتغلوا فيه. الصلصال ده ويفلوا الزوجة والتماسك ده الانسان الاول خلق من صلصال كالفخار. ازاي وجت ازاي ومش عارف ايه؟ احنا ما لنا ومال التفاصيل دي. اشهدوا خلقهم
يعني احنا احنا ما اشهدتم خلق السماوات والارض ولخلق انفسهم وكنتم تخلف بنا وعددا طب ليه ربنا بيقول لنا ان احنا خلقنا من صلصال؟ والله اعلم والله اعلم. لعل من الرسائل الموجهة لنا
فكرة ايه فكرة قدرة الانسان ده على التشكل قدرة الانسان ده على التشكل اه انا فاكر حتى اني استعملت الكلام ده مرة لما كنت باكلم بعض الاخوات الفضليات عن فكرة ايه؟ ان حد يقول على فكرة انا ما انفعش في موضوع الادارة
على فكرة انا مش صالح للدعوة الى الله. على فكرة انا ما ليش في موضوع التعليم. على فكرة لا لا. انت خلقت من صلصال. يعني الرسالة الموجهة اليك انك فوضعت في شيء ينفع اصلا. يعني مثلا سبحان الله
الصلصال ده عجيب جدا الصلصال ده لو حبيت تعمل منه شكل مثلث طب بعد شوية حبيت تعملوا شكل مربع بعد شوية حبيتوا تعملوا شكل مستطيل. بعد شوية حبيت تعملوا شكل كورة
بشوية مواصفات مهمة جدا اول حاجة سهولة تشكيله. بيتشكل بسهولة جدا سرعة تشكيله بيتشكل بسرعة جدا. جودة تشكيله بيتشكل بجودة جدا. ما بتخسرش حاجة وانت بتشكله ايه الرباعية دي! بص عليها كده مسلا لو انا عندي قطعة حجر مربعة. واردت ان انا اصنع منها مثلث
طيب تعالوا كده نشوف السرعة لا مش سريعة ولا حاجة السهولة صعب طيب الجو ده؟ لأ مش هيبقى تمام قوي طيب اهدرت حاجة؟ طبعا اهدرت حاجة وصلت الرسالة يا جماعة ده معنى بس بسيط اوي اوي في معنى الصلصال. معنى بسيط اوي اوي اوي اوي
ايه المعنى البسيط ده؟ ان احنا لو الانسان آآ يعني تخيل ان هو هو طبعه طبعه ممكن يبقى زي الصلصال دي حقيقة يعني في في وجه شبه بين الانسان والصلصال
ازاي وجه شبه؟ ان انت فعلا قادر على تشكل. انت عامل زي قطعة الصلصال بالضبط. ما تضحكش على نفسك وتقول صعب وما اقدرش وما ينفعش. لا ينفع على فكرة. الصحابة سبحان الله كانوا
كانوا اقصى الشمال بقوا ما شاء الله اقصى كانوا في اسفل سافلين فصاروا في اعلى عليين. سبحان الله! الانسان ده بيتشكل. يتشكل يتشكل بسرعة بتشكل بسهولة وسبحان الله اللي بيسمعوني دلوقتي حضرتك وانت بتسمعني حضرتك وانت بتسمعيني اكيد فيه حاجات كتيرة اوي اوي من اعمال الخير والبر احنا كنا متصورين ان احنا لا
لا نصلح لها وما نعرفش نعملها ومش ممكن تحصل ابدا. لكن العجيبة ان احنا الحمد لله بسهولة وبسرعة وبيسر وبجودة بقينا الشخص ده يعني الواحد حتى انا شخصيا كده لما هتزكر كده في حاجات في نفسي انا ما كنتش متخيل ان ممكن اعمل كده ابدا
بيتشكل هذا الانسان بس لو ايه لو ترك نفسه ما عدش يقاوم الاصلاح فالانسان ده اللي هو هو متبعجر ممكن يسوى يسوى الانسان ده اللي هو معمول مثلث ممكن يبقى مربع
فلذلك ده بيدي لانسان امل امل في ان هو صالح انه يتشكل امل في ان ابنه صالح انه يتشكل اللي عنده صالح انه يتشكل ان المعلم يبقى عنده امل في انه طلابه صالحين يتشكلوا. الانسان كده مخلوق من صلصال وفيه شبه كبير بينه وبين الصلصال
بينه وبين الصلصال في سهولة تشكيله بينه وبين الصلصال في سرعة تشكيله بينه وبين الصلصال في جودة تشكيله بينه وبين الصلصال في ان ما نخسرش حاجة لما نيجي نشكله. ما فيش ما فيش خسائر
بالعكس مكاسب بس اهم حاجة ما يقاومش ما يقاومش الاصلاح والتشكيل ده. ما يقاومش الاصلاح والتشكيل. هو هو بطبيعة الحال كده. لأ ده من الحاجات العظيمة كمان في مسألة الصلصال ايه
بين الصلصال يعني سهولة الزرع فيه الانسان كده سهل تزرع فيه سهل تزرع فيه خير سهل تزرع فيه بر ان لما حاجة تعلق به سهولة النزع منه. يا سلام! اللي هي التزكية. التزكية نزع وزرع
سهل تنزع منه حاجة وسهل تزرع فيه حاجة صحيح اللي تنزع منه شيء وسهل تزرع فيه شيء الانسان كده الانسان فيه شبه كبير قوي بينه وبين الصلصال قابل للتزكية قابل للتزكية يعني ايه؟ قابل انه ينزع منه
وقابل انه يزرع فيه شوف النزع والزرع ازاي سهل بالصلصال سهل تنزع منه حاجة لو فيه مسمار عالق به تنزعه وسهل تزرع فيه حاجة تزرع مكانها كده وردة بلاستيك كده شكلها جميل
حاجات حاضرة في هذا الايه؟ سبحان الله! في يعني في ايات ايات للانسان اشياء تذكر الانسان بصفات فيه يعني المعاني المعنوية اللي ربي ذكرها لها شرائط مادية موجودة في الواقع عندنا. برضو يعني سبحان الله دي حاجات جميلة اهو. على الجانب الاخر ناخد بالنا بقى ان الصلصال ده
لأ ممكن الضغوط تؤثر فيه بس مهما اثرت فيه ممكن يعتش كيلو من تاني قابل انه انضغط بس لما بينضغط ما بيحصلش ايه؟ ما بيروحش ما بيضعش. لا ممكن يعاد تشكيل وانتهي
كمان لان ما فيهوش الصلابة الكافية. الصلصال ده لما برضو نشوفه من جانب اخر ممكن حاجات كتيرة تعلق بها. يعني الحاجة مش بتمر عليه وتمشي ممكن تعلق به في ناس قلوبها كده عاملة زي الصلصال
ايوة جميل فيها ان ممكن ينزع ويزرع بسهولة. جميل فيها انه يعاد تشكيلها بسهولة وبيسر وبسرعة. بس القلوب دي تلك القلوب الصلصالية فيها اشكالية. اشكالية ان ما فيهاش الصلابة الكافية
فلو اتضغطت بتتبعجر بيتغير شكلها بيتغير وضعها بيتغير موقعها ما فيهاش ما فيهاش ما فيهاش الصفاء الكافي. صلصال ممكن ما تشوفش من وراه كويس ما فيهاش الصقل الكافي. الحاجات بتعلق به
علشان كده القلوب اللي ربنا ارادها القلوب الزجاجية اللي تكلم عنها في سورة النور. الله نور السماوات والارض مثل نوره يعني في قلب عبده المؤمن تمسكه قوة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة. زيتونة لا
يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء هذه القلوب الزجاجية. الزجاج اللي فيه صلابة الضغوط ما تغيروش ولا تبعجروا ولا تكسروا صلابة
وفيه الايه؟ وفيه الصفاء من وراه تقدر تشوف وفيه الصقل بين القلوب الزجاجية والقلوب الصلصالية ازاي ان انا انتفع بفوائد الصلصال في سهولة التشكيل والنزع والزرع اللي فيه. وازاي نحاول ان نجتهد ان قلبي لا يبقى في هذه الحالة الزجاجية
دي رسائل موجهة لنا من خلال هذا الكلام يعني ممكن نتفق او نختلف فيه بس ما نتفقش ونختلف على الصفات دي في الانسان في واجبات يعني في رأيي ان الكلام ما ذكرش كده وخلاص. انا بس ذكرت امسلة امثلة لكن الموضوع ولا شك ولا شك يعني يحتاج
حديث اطول من ذلك يعني نحمد الله سبحانه وبحمده على ان اكرمنا حتى وصلنا الى يعني الى هذه النقطة ولعل الله يقدر لنا يعني لقاء اخر او سلسلة اخرى ان شاء الله نتناول فيها امورا اخرى حول هذا الموضوع المهم ان شاء الله
موضوع نافع نافع رائع ان شاء ربي سبحانه وبحمده واسأل الله سبحانه وبحمده ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. اسأله سبحانه علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
اسأله سبحانه علما نافعا واعوذ به من علم لا ينفع اعوذ به سبحانه وبحمده من علم لا ينفع ومن عمل لا يرفع نسأله سبحانه وبحمده ان يجعل هذا الكلام حجة لنا لا علينا
واسأله سبحانه وبحمده ان يجعلنا اسعد الناس بحديثه عن الانسان في القرآن اسأله سبحانه وبحمده ان يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. ربنا اننا سمعنا منادي ينادي للايمان
ان امن بربكم الامن بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على بسيط. ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد
يا رب حاولنا ان نستجيب لما امرتنا به وما اوصيتنا به وكانت هذه الرحلة استجابة لامرك وعملا بما اوصيتنا به فاتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير
اجعلنا يا رب اسعد الناس بهذا الامر واكثر الناس انتفاعا بهذا الامر واجعل هذا الكلام يا ربي حجة لنا ونسألك يا ربنا ان ان تجعلنا اسعد الناس بكتابك. وتجعلنا من اهله الذين هم اهلك وخاصتك
اعنا يا رب على اكتشاف ذلك الكنز المهجور المهجور فاما يا ربي على ان نحض عبادك على اكتشافك وانفع يا رب بهذا الكلام واكتب له القبول انك خير مأمول واكرم مسؤول
هذا وما كان من توفيق او احسان فمن ربه سبحانه الكريم المنان. ما كان من خطأ او زلل او نسيان فمني ومن طن وربي جل جلاله ورسوله صلى الله عليه وسلم منه بريئان سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه اه