1
00:00:02.150 --> 00:00:22.150
الله سبحانه وتعالى الاكبر يكون في الاعتقاد كمن اعتقد مثلا ان لفلان طاعة مطلقة او ان يحبه كما يحب الله جل وعلا او اذا نزلت به نازلة رجا غير الله كما يرجو الله سبحانه وتعالى كما يكون بالاقوال. فمن يستغيث بغيره

2
00:00:22.150 --> 00:00:42.150
الله اذا نزلت به نازلة نعم آآ او نحو آآ ذلك فهذا شرك بالله سبحانه وتعالى يخرجه من الملة او كان بالاعمال كما لو سجد لصنم او توجه الى قبر عبادة وطوافة وذبحا وندغا فكل ذلك مما ينافي

3
00:00:42.150 --> 00:01:02.950
الايمان والتوحيد ويدخل به العبد في الشرك بالله سبحانه وتعالى. وهو يحصل في ظاهر الامور كما يحصل في باطنه  فاذا لا يختص التوحيد اه بالاعمال الباطنة او الظاهرة كما ان الاشراك بالله جل وعلا يأتي على

4
00:01:02.950 --> 00:01:22.950
من آآ فعل وعمل ظاهر وبما يستقر في قلبه من باطن. ولذلك حتى المنافقين الذين يصلون كما ايصلي اهل الاسلام وربما يزكون وربما خرجوا معهم في الجهاد لكنهم ابطنوا الشرك بالله والكفر فوقع في قلوبهم

5
00:01:22.950 --> 00:01:42.950
آآ ذلك فخرجوا من الملة ووافقوا اهل بالله جل وعلا. ان المنافقين في الدرك الاعلى من النار فكان عقابهم اعظم. آآ لما فيهم من التلاعب بالاسلام واخفائه ومع ما جاء اليه

6
00:01:42.950 --> 00:01:52.320
من العلم به ومع ذلك يتنكب عنه واطاعوا اهواءهم واظهروا خلاف ما آآ ابطنوه والله يتولانا