والحرمان ظاهر على كثير من الناس والتفريط كبير. وسوف يندم المفرط ولا لان هذا وقت الزرع فاذا فرط الانسان في هذه العبادة وفرط في غيرها ولم يبقى له الا الفرائض
من اين يكمل الخلل الواقع في هذه الفرائض؟ واذا لم يكن له نصيب من ورد بالليل قيام وذكر وتلاوة وفي الغالب لا يعان على تكميل الفرائض. نعم جاء في حديث الاعرابي الذي سأل عن شرائع الاسلام واقسم انه لا يزيد على هذا ولا
ينقص وقال النبي عليه الصلاة والسلام افلح ان صدق؟ لا يمكن ان يوجب احد غير ما اوجبه الله جل وعلا ولا ييأس من الانسان بترك السنن لكن هذه السنن تكمل له النقص في الفرائض وتعينه على الاتيان بها. لانه اذا فرط
بالمستحبات دب اليه العجز عن الواجبات. وقل مثل هذا فيمن استرسل في المباحات فانه لا يأمن من ان يرتكب المكروهات ثم بعد ذلك قد تطلب نفسه المباحات فلا تجدها وقد مرنت عليها
ثم تطلب المكروهات فلا تجدها. يضطر بعد ذلك الى ارتكاب بعض المحرمات ولذا عرف عن كثير من السلف انهم تركوا كما قال بعضهم تسعة اعشار الحلال خشية ان يقعوا في الحرام فعلى الانسان ان يحتاط لنفسه
ايجادا وتركا. فيحرص على ايجاد العبادات المتنوعة