1
00:00:00.100 --> 00:00:22.850
كذلك من ضمن النقاط المهمة جمع الاحاديث النبوية وهذه يا اخواني انا اريد ان انبه عليها. وآآ ساركز عليها قليلا. احيانا نجد في عصرنا اليوم من يقول اركز على هذه الكلمة. لا يجوز لنا ان نفهم القرآن الكريم الا على ضوء القرآن

2
00:00:22.850 --> 00:00:51.150
الكريم بس ويسكت  او نفهم مثلا يقول نفهم الاحاديث النبوية على ضوء القرآن الكريم. الكلمة باصلها سليمة صحيحة. لكن قد يكون وراء الاكمة ما وراءها كما يقال في الزوايا خبايا فلذلك لابد نتفحص ونعرف شو السبب في القول لهذه الكلمة. نعم

3
00:00:51.150 --> 00:01:12.250
الاصل هو كتاب الله. لكن السنة النبوية شارحة وموضحة ومبينة لكتاب الله تبارك وتعالى الان بعض العلماء كانت لهم كلمات ربما قاسية. لا نتفق معهم فيها. يعني ما كان يقوله مثلا يحيى بن ابي كثير كان يقول السنة

4
00:01:12.250 --> 00:01:32.250
قاضية على القرآن وليس القرآن بقاض على السنة. طبعا الكلمة شوي قاسية نحن نعلم مراد يحيى بن ابي كثير. ماذا كان مراده؟ مراده بان السنة تشرح القرآن بان القرآن الكريم اه اه كثير من البيانات التي فيه والهدايات التي فيه اه اه اه يعني ما كانت فيها من اجمال وضحتها السنة ووضحتها احاديث

5
00:01:32.250 --> 00:01:52.250
عليه الصلاة والسلام ولذلك السنة تقضي على القرآن الكريم بهذا المفهوم. لكن نحن لا نرى ان الكلمة سليمة في يعني اللفظ او كما كان يقول مكحول كان يقول القرآن احوج الى السنة من السنة الى القرآن. هذه الكلمة كذلك نحن لا نستطيع ان نقول بانها كلمة دقيقة. لذلك لما عرضت مثل هذه الكلمات على

6
00:01:52.250 --> 00:02:12.250
ابو احمد احمد بن حنبل رضي الله عنه كان يقول اني لا اقول بقول هذا ولا ذاك. ولكني اقول ان السنة تبين القرآن تفسر القرآن هذي كلمة جميلة. السنة تبين القرآن في السخران. لما يجينا واحد يقول انا اريد ان اتدبر القرآن الكريم لكن اخي الكريم ابعدني عن الايات

7
00:02:12.250 --> 00:02:23.350
اذ نبوية او اننا اريد ان اقدم فقط دراسة قرآنية وهذا ليس له علاقة باي حديث من احاديث نبوية طب ما انت بدك تتدبر في احاديث في ايات الاحكام الا يكون فينا

8
00:02:23.350 --> 00:02:39.700
في احاديث النبي عليه الصلاة والسلام آآ ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ورسله ويقولون نؤمن ببعضه ونكفر ببعض يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في مسند الامام احمد الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه

9
00:02:39.750 --> 00:03:03.150
فلذلك من الخطأ ان نقول بالاكتفاء الكامل بالقرآن الكريم. نعم الكتاب اصل. الكتاب هو النور الكتاب هو الاساس والسنة توضح السنة تبين. السنة اه تشرح السنة تفسر. بهذا المفهوم نحن قد

10
00:03:03.150 --> 00:03:18.850
احتاج في مفاهيم التدبر الى بعض الاحاديث لكي تزيد الموضوع لانه تدبرك في الحقيقة ايش هو كما قلنا؟ التدبر ما هو؟ طريقة تأتي بعد تفسير معاني القرآن الكريم. اليس كذلك؟ طيب

11
00:03:18.850 --> 00:03:38.850
من الذي يفسر القرآن؟ القرآن يفسر القرآن. كذلك السنة النبوية احاديث النبي عليه الصلاة والسلام تفسر القرآن. فاذا انت بدك تيجي مباشرة الى التدبر من غير ما تنظر لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة في الموضوع الذي تريد ان تتدبر فيه كان تدبرك منقوصا

12
00:03:38.850 --> 00:03:58.900
وقاصرا وقد تقع في اخطاء ولذلك من المهم ان نستفيد من هذا المفهوم وهذا معناه لانه هذا المفهوم وهذا المعنى يضفي شيئا ما يعطينا مزيدا من التدبر يدقق التدبر يحقق معاني التدبر. ولذلك يا اخواني الكرام كان

13
00:03:59.100 --> 00:04:19.100
يعني العلماء رحمة الله تعالى عليهم يقولون كما يقول ابن تيمية فان اعياك ذلك فعليك بالسنة فانها شارحة للقرآن وموضحة له. ولذلك قال الامام احمد وقال الامام الشافعي كل ما حكم به رسول الله فهو مما فهمه من القرآن الكريم. قال تعالى انا انزلنا اليك الكتاب لتحكم بين الناس بما اراك الله

14
00:04:19.100 --> 00:04:39.100
بما اراك الله. طبعا اه هنالك لا شك لفتة مهمة ان الامام الشافعي رحمه الله كان يتكلم عن هذا في المفهوم المتعلق في اه تفسير مسائل العقائد الاحكام التشريعات اي نعم لكن بعض الامور السنة يعني كما قال الامام ابن القيم رحمه الله في الزاد وكما قال الامام القرافي رحمه الله

15
00:04:39.100 --> 00:04:59.100
تعالى في كتابه الاحكام في التفريق ما بين تصرفات القاضي والحاكم والامام انه بعض افعال النبي عليه الصلاة والسلام قد تكون بمفهوم البشري يعني مثلا بعض الهدايات المتعلقة بالطب النبوي اه بعض المسائل المتعلقة بالسياسة بالحرب. هذه مفهوم بشري. نحن نستفيد منها وكذلك يمكن ان

16
00:04:59.100 --> 00:05:19.100
منها المعاني ونستلهم منها العبر لكن لا يعني تحتاج الى ان ننظر فيها من ناحية انه هل هي في الحقيقة من الدين او ان انها من الامور التي تكون من قبيل العادات المسائل التي اه قد تجري فيها اه يعني اعراف الناس وتقاليدهم التي

17
00:05:19.100 --> 00:05:39.100
اختلف من زمن الى اخر. لذلك اخواني الكرام جمع الاحاديث النبوية من القضايا المهمة في مفهوم التدبر. والحقيقة من من من الخطورة بمكان ان نأتي فنقول نحن لن نتحاكم او لن نتدبر الا القرآن الكريم. نعم التدبر القرآن الكريم مهم. لكن المشكلة التي

18
00:05:39.100 --> 00:05:59.100
قع بها الخوارج سابقا اذا يعني تعرفوا هذا الكلام بانهم قالوا القرآن الكريم حكم ما بيننا وبينكم. يريدون ان يحكموا القرآن الكريم. هم في لم يفهموا القرآن الكريم. لان القرآن الكريم شرح ما فيه من قضايا ونقاط. ولذلك العلماء لما قرأوا قول الله عز وجل فلما

19
00:05:59.100 --> 00:06:20.000
ازاغ الله قلوبهم. قالوا بان هؤلاء هذه الاية تنطبق على الخوارج. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اه اه كذلك الاية الاخرى التي في سورة اه في سورة الكهف اه التي يعني بين الله سبحانه وتعالى فيها

20
00:06:20.500 --> 00:06:46.100
ان ان يعني من يحسن العمل ولكنه لا يعني الاية القرآنية في قول الله تبارك وتعالى اه آآ استغفر الله واتوب الى الله. وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض انوف الستر وجمعناهم جميعا وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا. الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكر

21
00:06:46.100 --> 00:07:06.100
وكانوا لا يستطيعون سمعه افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دون اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا هنا. قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا هذه الاية كذلك يعني ذكر بعض العلماء والفقهاء انها تصلح لان تكون في حق الخوارج. قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ ايش؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انه

22
00:07:06.100 --> 00:07:27.200
هم يحسنون صنعه. لذلك الامام مسلم رحمه الله ورد في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقرأون القرآن يحسبون انه لهم وهو عليهم يعني مش العبرة انك تقرأ القرآن وتحكي والله انا انا فهمت القرآن الكريم انا والله متدبر القرآن الكريم وهذه العلة وقع فيها الخوارج. ولذلك

23
00:07:27.200 --> 00:07:43.600
سوء فهم الخوارج لكثير من قضايا الدين انهم اقتصروا على نصوص القرآن الكريم وتركوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا لذلك اسباب هم اتهموا الصحابة وقدحوا في الصحابة وكذبوا اخبار الصحابة

24
00:07:43.600 --> 00:07:53.600
قالوا كل اخبار الصحابة التي اتت نحن لا نلتفت اليها التي اخبروا بها عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وكذلك ثمة اسباب اخرى في مثل هذا. فاذا يا اخوان

25
00:07:53.600 --> 00:08:13.600
اخواني الكرام هذا سبب من اسباب ضلال كثير من الناس ولذلك نحن نجد انه مثل هؤلاء القوم الخوارج كانوا عبارة عن يعني عن عن النبتة السيئة النبتة السيئة التي انبتت مثلا الفكر الذي يقول مثلا القرآنيين من يسمون انفسهم بالقرآنين وهم منكروا السنة

26
00:08:13.600 --> 00:08:27.728
وكذلك ما اخذ به المستشرقون المستشرقين انبسطوا على هذا الكلام. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس