ومنها ايضا يا اخواني منها ايضا الاستغناء عن تراث العلماء الاوائل بتراث المعاصرين انتبهوا لما قلت الاستغناء ما امنع من قراءة كتب المعاصرين وتجعلها كالمرقاة او الدرجة التي تطلعك وتفهمك كتب المتقدمين. لكن ترى
والله العظيم يا اخوان على حسب التجربة. والذي نفسي بيده هناك نفس وروح في كتب القدماء لا نجدها في كتب المعاصرين هناك نفس عند قراءتك للمغني والمحلى والمحلى وقراءتك للاستذكار لابن عبد البر وقراءتك لهالكتب التي الفها السلف الصالح هناك نفس
تعيشها في قراءة هذا الكتاب لو فتحت رسالة دكتوراة معاصرة او رسالة ماجستير او بعض الكتب المعاصرة مع ان فيها خير وخير لكن ما تجد هذه الروح ما ادري ليه
يا اخي هذي بركة علم السلف رحمهم الله. الفوا لا تزال بركات تأليفهم في كتبهم. نقرأ تحسبها وانت تقلب صفحات الكتب سبحان الله. فاذا اياك ان تستغني عن كتب الاوائل بكتب الاواخر. ففيه من التفصيل وفيه من البركة وفيه من الخير في كتب الاوائل ما لا تجدها في كتب المتأخرين. فالدعوة التي تسمعها
الان الاستغناء عن كتب المتقدمين لانها صعبة او كثيرة الاستدلال او الاسانيد بكتب المعاصرين هذي دعوة تريد ان تفصل اخر الامة عن اولها