ومن الاخطاء والعثرات التي يقع فيها الطلاب وهي كثيرة. ها المبالغة في تكبير المتن الذي يحفظه المبالغة في حفظ المتون الكبيرة. يبي يحفظ صحيح البخاري وصحيح مسلم. نعم. لكن هل حافظتك تعينك على ذلك؟ الجواب لا. لكن نسمع درس او شاف
دورة علمية وبيروح يحفظ يدرب راسه مع لا انت لابد انك ايش؟ تقيس نفسك انت هل عندك قدرة؟ على هذا الامر ولا ما عنده قدرة لانني اوصي بالمتون الصغيرة لم؟ لسرعة انجازها. هذي واحد والشيء الثاني لانك الان شاب ما بعد جاءت زوجة تشغلك ولا اولاد
يشغلونك في ليلك ونهارك ولا بعد كثرة صوارفك فلو كان المتن كبيرا فانك لا تطلب من هذا المتن ان يستمر في قلبك طيلة هذه المدة مع كثرة الصواب فلكن كلما كان المتن صغيرا كلما كان وقت انهائه ها يسيرا بسيطا. فبعض الناس في وقت الطلب معنا حفظوا الفيات لكن الان نسألهم عنها
ما قده لكن من حفظ البيقونية الى الان وهي معه لانها في طلعة يجيب حليب نهود وللناس وخلصها. في طلعة يروح البقالة ويعود خلصها في جاية للمسجد ويعود تخلص نخبة الفكر منظومة الشيخ ابن سعدي مع ان هناك الالفيات في في المصطلح والفيات في الفقه اقبل الناس بعض طلبة العلم عليها فلما كثرت الشواغل وجاءت
ما عاد لقى وقت ايش؟ يراجع فيه. ولذلك انا انصحك الا تحفظ شيئا كثيرا من الحديث. وانما تكتفي بثلاثة كتب. بثلاثة كتب. خذ خذ ما شئت منها. الاربعين النووية وما عمدة طبعا الاربعين النووية هذا اصل
لكن عمدة الاحكام وبلوغ المرام هذه عدة عظيمة لطالب العلم. عمدة الاحكام اربع مئة وثلاثين حديث تستطيع ان تراجعها بعد صلاة الفجر الى قبيل قل للخطيب الى الى قبيل دخول الخطيب او الى الساعة الحادية عشر تنهي المتن كله. ثمن اشتغل بما شئت في وقت الاسبوع. المتن بسيط وصغير ومركز ومراجعته سهلة
مراجعته اذا من العثرات التي يقع فيها الطلاب عدم ظبط الحماس في ابتداء الطلب والاقبال على تلك الالفيات الكبيرة والمتون الواسعة التي لا فيما بعد اذا كثرت صوارفه وتعددت اشغاله انه يراجعها. فلذلك اختصروا يا طلبة العلم على انفسكم بالمتون. بالمتون الصغيرة
بالزبد الصغيرة في الحديث بالزبد الصغيرة في المصطلح بالزبد الصغيرة في قواعد التفسير. لا تفرح حتى وان يعني كان معك وقت في في البداية ربما يضيق عليك الوقت في النهاية
وكل هذي يا اخواني عن تجارب