ولكن الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة لان الله يعطي الدنيا لمن احب ولمن لا يحب ولا يعطي الهدى والتقى والدين الا لمن احب فاذا رأيت العبد مستقيما على طاعة الله وطاعة رسوله فهذا دليل الخير ودليل ان الله يحبه
واذا رأيتم يزداد غنا واتساعا ويزداد معصية لله وفحشا وبعدا عن شريعة الله فاعلم ان الله يبغضه. لان الله اذا ابغض قوما رزقهم من حرام واذا اشتد غضبه عليهم بارك لهم في هذا الحرام
وسع عليهم في هذا الحرم الله يحفظ الدنيا لمن احب يعني ما هي الدليل روى مسلم في صحيحه من حديث من حديث سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه
انهم كانوا في موسم الحج فمر عمر بن عبدالعزيز في الشارع سوق في عرفات مر ابن عبد العزيز فلما تكلم الناس قال عمر جايمار هو كان امير المدينة خسروا الناس يشرئبون ليروا عمر بن عبد العزيز
لاسيما اللي ما هم من اهل المدينة كذلك يعني من مكة من جهة الامام قايم بينهم وانا قاعد بينهم وقال سهيل بن ابي صالح لابيه يا ابتاه انا طبعا اسوق الحديس بالمعنى لكن مدقوق
يا ابت ارى الله يحب عمر ابن عبد العزيز انا ارى الله يعني اظن ان انا اظن ان الله يحب عمر ابن عبد العزيز وقال له ابوه ابو صالح لماذا؟ قال انا اشوف الناس يحبونه
قال لله ابوك حدثني ابو هريرة رضي الله عنه او كما روى ان الله اذا احب العبد نادى اعلم جبريل بحبه ان الله يحب هذا العبد في نادي جبريل في السماوات ان الله يحب هذا العبد فاحبوه
ثم ينادي الملائكة ثم يبسط له القبول في الارض فاذا رأيت العبد مستقيما على طاعة الله والناس يحبونه هذه بشارة خير