1
00:00:01.050 --> 00:00:23.600
سؤال احد احبابنا يقول استلف شخص مني مالا اتفق على السداد بعد مدة معينة قبل انتهاء المدة زكرتهم باتفاقنا قال انه سيقترض من البنك لسداد المال صاحبنا شعر بالحرج ما هو البنك ما عندوش قروض حسنة

2
00:00:24.700 --> 00:00:50.250
البنك اذا اقرض سيقرض قرضا ربويا هل علي اثم ان طلبته بالمال وانا اعلم انه سيأخذ قرضا ربويا وهل اذا اقترض وانا خدت المال ابقى نقصت المال بحقه وبحله مع العلم الذي محتاج الى المال حاجة شديدة

3
00:00:50.300 --> 00:01:13.200
لأنه يمثل مصاريف ولادة زوجتي اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرج كربكما جميعا وان يجعلكما من ضيقكما فرجا ومن عسركما يسرا اللهم امين ابتداء يا رعاك الله لقد امر الله بانزار المعسر اذا لم يجد وفاء

4
00:01:13.400 --> 00:01:32.800
فقال وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة بل ندب الى الوضع عنه والتصدق عليه بالدين كله او ببعضه. فقال تعالى وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون ان كنتم تعلمون

5
00:01:33.250 --> 00:01:57.500
مراغمة للنفسية الربوية وللمنطق الربوي الجاهلي الذي كان يقول للمدين المعسر اما ان تقضي واما ان تربي يا تدفع يا تزود وكان يأتي الدائن الى مدينه المعسر يقول له  اما ان تقضي واما ان ترمي

6
00:01:57.950 --> 00:02:25.550
او يأتي هذا المبتلى المعسر فيقول اخرني وازيدك اخرني في الاجل وازيدك في مقدار الدين جاءت الشريعة بمفهوم اخر مضاد لهذا مراغم لهذا. وان كان ذو عسرة فنظرة الى اما يساره مش فقط وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون

7
00:02:26.050 --> 00:02:47.350
لقد روى مسلم في صحيحه قول النبي صلى الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله ما تخليش الكلمة تمر عليك بسهولة كده لان يوم القيامة تنو الشمس من الرؤوس

8
00:02:47.400 --> 00:03:08.750
ويأخذ الضيق بمجامعي النفوس والناس في حاجة الى ظل يوم لا ظل الا ظل الله عز وجل والمرء في ظل صدقته يوم القيامة وحديس وايضا احاديث حذيفة في قول النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:08.800 --> 00:03:37.950
تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم. قالوا اعملت من الخير شيئا؟ فقال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر. فاقول فقال الله فتجاوزوا عنه وحديس عجيب عن عبدالله بن ابي قتادة

10
00:03:38.350 --> 00:04:03.450
ان ابا قتادة طلب غريما له فتوارى عنه ثم وجده الدين هم بالليل وذل وذل بالنهار فبيستخبى يختفي من الدائن فلما قال اني معسر فقال االله والله فعلا انت مؤسر

11
00:04:04.000 --> 00:04:28.950
فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه فلينفس عن معسر او يضع عنه. بل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح. من انذر

12
00:04:28.950 --> 00:04:59.050
سرا فله بكل يوم مثله صدقة من انظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قال ثم سمعته يقول من انظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة فقلت سمعتك يا رسول الله تقول من انظر معسرا

13
00:04:59.200 --> 00:05:24.600
فله بكل يوم مثله صدقة ثم سمعتك تقول من انظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة قال له بكل يوم صدقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثليه صدقة. حديس صحيح. ذكره الشيخ الالباني في سيرة الاحاديس

14
00:05:24.600 --> 00:05:58.650
طيب اذا حل الدين فله بكل يوم مثليه صدقة ده رقم واحد ده الجانب الوعظ الايماني التربوي الذي نذكر به الدائنين عامة لكن عندما تتزاحم الحقوق. صاحبنا هذا محتاج الى هذا من اجل زوجته التي تلد. وفي حاجة الى مال والمستشفى

15
00:05:58.650 --> 00:06:21.450
المستشفى ما عندهاش سقافة انزار المعسر تكلم على مستشفياتنا فيه الشرق بعضها بعضها مستعدين يحجزوا على جسة المريض اللي مات عندهم لا يأزنون بخروجه الى المقابر ليدفن الا ازا دفعت فاتورة المستشفى

16
00:06:21.800 --> 00:06:55.000
بمواقف ومشاهد مؤسفة ومخزية ومبكية والى الله المشتكى وانا لله وانا اليه راجعون  صاحبنا ينظر الى اخر لحظة لكن في يعني في النهاية اذا استوت الضرورتان واستوت الحاجات واستوت الحاجتان فله عذره في ان يطالبه بوفاء دينه ان شاء الله. وآآ

17
00:06:55.100 --> 00:07:12.750
الداء يعني المدين عندما يقترض للوفاء بدينه حيث لا سبيل الى الانزار وارجو ان يكون معذورا باذن الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه