بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ايها المستمعون ايها المشاهدون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهذا حديث عن
من عمل شرا جزي به الخير يأتي بالخير وعلى خلافه الشر ياتي بالشر فجزاء سيئة مثلها وما تجزون الا ما كنتم تعملون فمن عمي قلبه عن الحق اعمى الله بصره في المحشر
قال جل وعلا ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا ومن زاغ عن الحق بعد علمه ازاغ الله قلبه عن الهدى واسكنه الشك والخذلان قال تعالى
فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم ومن اعرض عن الخير والدين عوقب بسلب الايمان والخير. قال سبحانه واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون
ومن ترك الطاعة وتعمد نسيانها خذله الله وانساه نفسه وتركه في عذاب قال سبحانه نسوا الله فنسيهم وفساد الباطن عاقبته المزيد منه. قال عز وجل في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
ومن حجب بصيرته عن الدين حجبه الله عن رؤيته يوم الدين قال تعالى كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون والشرك بالله اعظم ذنب في الارض فمن تعلق قلبه بشيء غير الله وكل اليه
ومن قصد بعمله الرياء او السمعة جوزي بمثل فعله قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به. ومن يرائي يرائي الله به. متفق عليه وعابد غير الله مخذول في الدنيا والاخرة. قال جل شأنه واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزة
كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا ومن عمل عملا اشرك مع الله غيره تركه الله وشركه ومن عبد شيئا غير الله تبعه في نار جهنم ومن حلف بملة سوى الاسلام كاذبا فهو كما قال
ومن صور صورة عذب بها يوم القيامة. وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ومن التمس رضا الناس في سخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
ومن قصد الكيد والخداع والمكر والاحتيال على الدين استدرجه الله واخذه بغتة قال جل وعلا ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين وقال يخادعون الله وهو خادعهم ومن تأخر عن الصفوف الاول في الصلاة اخره الله
قال عليه الصلاة والسلام لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله. رواه مسلم ومن امتنع عن السجود في الدنيا منع منه يوم القيامة قال جل شأنه يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون. خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة
وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون والكبر استعلاء على الحق والخلق فيحشر اهله امثال الذر يطأهم الناس باقدامهم ومن كذب كذبة بلغت الافاق قطع جانب فمه الى قفاه يوم القيامة. رواه البخاري
يأتيهم لهب النار من اسفلهم والله يمحق الربا واكله يلقم يوم القيامة احجارا في فمه ومن كتم علما الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة
ومن منع فضل ماء يقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت ما لم تعمل يداك رواه البخاري ومن شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرم منها يوم القيامة. ومن لبس الحرير من الرجال في الدنيا
لم يلبسه في الاخرة ومن ادعى دعوة كاذبة يتكثر بها لم يزده الله بها الا قلة وجحد النعم مؤذن بزوالها والله لا يغير ما بقوم من النعمة ورغد العيش حتى يغيروا ما بانفسهم بالظلم والمعاصي
والاستهزاء بالدين واهله جزاؤه من جنسه ومن سخر بعباد الله سخر الله منه واية النفاق بغض الانصار ومن ابغضهم ابغضه الله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة والسارق مد يده بالباطل فاستحقت القطع. ومن قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم
وينصب لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة ومن لعن شيئا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه ولعن الله من لعن والديه والظلم ظلمات يوم القيامة ومن ظلم قيد شبر طوقه الله من سبع اراضين
وقطع وصل ذوي القربى اقبح من غيره. والله يقول للرحم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من متفق عليه والله توعد بعذاب الذين يعذبون الناس بغير حق قال الرسول صلى الله عليه وسلم
ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا رواه مسلم والحاق الضرر والمشقة بالخلق عاقبته وخيمة قال النبي صلى الله عليه وسلم منظر ضارة ضار الله به ومن شاق شق الله عليه
رواه الترمذي ومن ولي شيئا فشق على الخلق شق الله عليه وان احتجب عن حاجتهم احتجب الله دون حاجته ومن تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته
رواه احمد والمغتاب مزق اعراض الناس بلسانه فيأتي يوم القيامة له اظفار من نحاس يخمش بها وجهه ومن استمع الى حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه رصاص مداب يوم القيامة
ومدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم امنة. ومن اخاف اهلها اخافه الله ومن كان له امرأتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل واذا فتح العبد باب مسألة فتح الله عليه باب فقر
والبخل والامساك ماحق للبركة موجب لشدة الحساب قال عليه الصلاة والسلام لا تحصي فيحصي الله عليك متفق عليه والله بصير بالعباد وهو لهم بالمرصاد وسيجازي الجميع بما عملوا والجزاء من جنس العمل مماثلا له في الخير والشر
وكما تدين تدان ومن اراد ان ينظر ماله عند ربه فلينظر ما لله عنده فان الله ينزل العبد حيث انزله من نفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. وما ربك بظلام للعبيد
والدنيا دار عمل والاخرة دار الجزاء وقد يعجل الله لعبده بعض جزائه في الدنيا فالنعيم المقرون بالشكر لاهل الطاعة بشارة والمصائب مع الصبر رفعة او كفارة واما العاصي المعرض فان ابتلي فعقوبة معجلة
وما عند الله اشد وان اخرت عقوبته فامهال الله له استدراج نسأل الله عز وجل ان يصرف عنا وعنكم سيء الاعمال وان يوفقنا لكل خير ويتقبله منا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته