1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الرابعة والخمسين من قصة الكعبة في هذه

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الحلقة وفي الحلقة القادمة ان شاء الله هنتكلم على رواية لطيفة من الروايات التي جاءت في السيرة النبوية في العهد المكي. وفي هذه الرواية في اخرها بنتكلم على دور عائلة الرسول عليه الصلاة والسلام في رعاية الكعبة. لذلك اتينا بهذه الرواية. الجزء الاول من الرواية ما فيهوش ذكر لنسب رسول

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
عليه الصلاة والسلام ما فيهوش ذكر لامور خاصة بالكعبة لكن احنا عشان نستوفي الرواية بكاملها هناخدها من اولها الى اخرها او يعني معظم الرواية هنتكلم فيها على آآ النسب الرسول في اخر آآ الرواية. ان شاء الله في الحلقة القادمة يعني. في الحلقة ديت بنتكلم على مقدمات هذه الرواية

4
00:01:00.050 --> 00:01:18.700
والحقيقة الرواية الصحيحة ووردت في اكثر من مصدر واحنا هنعتمد في هذه الحلقة على رواية الاصبهاني في دلائل النبوة الرواية ديت حصلت في العام الحادي عشر من البعثة النبوية اثناء عرض الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل. لما بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف بالاسلام

5
00:01:18.700 --> 00:01:38.000
القبائل القادمة الى وفود الحاج كان من ضمن الوفاء الوفود التي اه قدم عليها صلى الله عليه وسلم وفد بني شيبان او وفود ربيعة بشكل عام. بني شيبان فرع من فروع ربيعة. وفي كان في هذه الرحلات الرسول عليه الصلاة والسلام يصطحب معه ابا بكر واحيانا علي ابن ابي

6
00:01:38.000 --> 00:01:58.000
لطالب رضي الله عنه. في هذه الرواية كان بيصطاح فعلا الاتنين. ابو بكر وعلي رضي الله عنهما. وحصل حوار آآ لطيف جدا. بيعرفنا على بعض طائف الانساب عند العرب واهمية هذا العلم في دراسة السيرة النبوية. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني علي

7
00:01:58.000 --> 00:02:18.000
ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. قال لما امر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم ان يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وانا معه وابو بكر الى منى حتى دفعنا الى مجلس من مجالس العرب

8
00:02:18.000 --> 00:02:38.000
فبيبتدوا بقى يروحوا للوفود ويتعرفوا عليهم وابو بكر كان مقدم فيقول فتقدم ابو بكر فسلم وكان ابو بكر والكلام لعلي ابن ابي طالب وكان ابو بكر مقدما في كل حين. وكان رجلا نسابا. يعني ابو بكر كان متخصص في علم

9
00:02:38.000 --> 00:02:58.000
من نسب عشان كده كان بيتقدم آآ رصاص سلام وعلي بن ابي طالب في في التعريف مع الناس. يبتدوا يسألوا انتم مين؟ ويقول لهم احنا مين؟ فهو عشان هو عارف بالنسب فيقدر يقدر قيمة القبيلة التي يتحدث معها الرسول عليه الصلاة والسلام. خلي بالنا في هذا التوقيت الرسول عليه الصلاة والسلام

10
00:02:58.000 --> 00:03:18.000
كان بيبحث عن نصرة مش مجرد بيعرض الاسلام على القبائل. لأ ده بيبحث عن نصرة. لان هذه الاحداث كلها بعد قصة الطائف بعد خروج الرسول صلى الله عليه وسلم الى آآ الطائف وعودته الى من الطائف ودخوله في اشارة مطعم ابن عدي الوضع كان في غاية الحرج. والرسول صلى الله عليه وسلم كان بيبحث عن مكان

11
00:03:18.000 --> 00:03:38.000
يجيرهم من قريش فلازم هذا المكان يكون قوي ولازم هذه القبيلة تكون شريفة وعزيزة وتمنع من يلجأ اليها فكان بيطمئن على هذا الامر بابي بكر الصديق. ابو بكر الصديق بيعرفه على نسب هذه القبائل وقوة هذه القبائل لكي يعني يكون الاعتماد عليها واضح

12
00:03:38.000 --> 00:03:58.000
كان من البداية. فقال ابو بكر هنا بنتعرف بقى على طريقة ابو بكر رضي الله عنه في معرفة نسب القبيلة لان بعض القبائل مش هقول بتزور تاريخها لكن توري تقول كلمة كده عامة تشعر ان القبيلة الشريفة وممكن يكونوا هم ما هماش من اشراف القوم. بس عايز يفتخر

13
00:03:58.000 --> 00:04:18.000
نفسه فيقول كلمة كده عامة واسعة ابو بكر كان دوره هنا يحدد قيمة وقوة القبيلة التي يتحدث معها. فقال ممن القوم. انتم اصلكم منين؟ قالوا من ربيعة. طبعا ربيعة ما شاء الله فرع كبير جدا جدا من فروع العرب. ربيعة

14
00:04:18.000 --> 00:04:38.000
ومضر اخوان ربيعة اخو مضر. مضر هو الجد السبعتاشر للرسول عليه الصلاة والسلام. ابوهم هم الاتنين نزار اللي هو الجد التمنتاشر لرسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا قلنا قبل كده الكلام ده بالتفصيل. ربيعة انقسمت الى فروع كثيرة جدا. ربيعة آآ

15
00:04:38.000 --> 00:04:58.000
منها قبيلتان كبيرتان. قبيلة عبدالقيس وقبيلة وائل. وائل ده برضو ضخم جدا جدا يعني بيتقسم الى عدة قبائل. وائل انقسمت الى تغلب وبكر ابن وائل. يبقى في قبائل تغلب المشهورة

16
00:04:58.000 --> 00:05:18.000
وقبائل بكر ابن وائل. بكر ابن وائل ديت برضه اتفرعت. جه منها اولا بنو حنيفة مشهورين جدا جدا. وبعدين جه رجل يدعى ثعلبة. وثعلبة انقسم برضه الى عدة قبائل. منها بني شيبان. القبيلة المشهورة. هنتكلم على موضوع ثعلبة

17
00:05:18.000 --> 00:05:38.000
ده بعد شوية. فهو الكلمة بتاعتهم كلمة عامة اوي. ربيعة منين في ربيعة؟ ربيعة فيها ناس كبيرة جدا وناس صغيرة جدا قال واي ربيعة انتم؟ ابو بكر احنا هنا في مفاوضات سياسية يعني ما هو لازم يعرف ثقل القبيلة قبل ما يطلب منها النصرة

18
00:05:38.000 --> 00:05:58.000
فيقول واي ربيعة انتم من هامتها ام من لهازمها؟ الهامة الهامات هم الاشراف. الهامة من اشراف ربيعة عائلات كبيرة ولا من لهازمها؟ لهازمها اللاهزمة هي عضم موجود في الحناكين في اصل الحنكين عضم صغير

19
00:05:58.000 --> 00:06:18.000
يعني عضم ضعيف بيتكسر بسهولة. فانتم من اللي هازم والهازم ده كان حزب كبير في ربيعة معروف. اه من الاحزاب من القبائل الصغيرة فانتم اللي هازم يعني الضعفاء في قبيلة ربيعة ولا من الهامات؟ فطبعا الكلمة ايه هزتهم

20
00:06:18.000 --> 00:06:38.000
فقالوا بل من هامتها العظمى احنا من اكبر ناس من هامات من اشراف آآ آآ بني بكر بني بكر بن وائل احنا قلنا انقسموا لحنيفة جه منهم حنيفة وجه منهم ثعلبة ثعلبة ده عشان احنا قلنا

21
00:06:38.000 --> 00:06:58.000
من شوية هنتكلم عليه. ثعلبة انجب اربع اولاد. والكلام ده هيكون له تأثير على المناقشة اللي هنتكلم فيها دلوقتي. على الحوار الذي دار بين ابي بكر وبين القوم فثعلبة انجب اربع اولاد. انجب شيبان بني شيبان. مشهورين جدا جدا. فانجب شيبان الاول وانجب واحد اسمه ذهل

22
00:06:58.000 --> 00:07:28.000
زهل بضم الذال وتسكين الهاء ذهل. وانجب واحد اسمه قيس وانجب واحد اسمه التيم الله او في روايات تيملات. فدولت اربعة. شيبان الاولاني ده انجب برضو مجموعة من ضمن اولاد شيبان واحد تاني اسمه زهل برضو. فصار زهل اخو شيبان وذهل ابن شيبان

23
00:07:28.000 --> 00:07:48.000
تمام كده؟ طيب من الذوق الاخير ده اللي هو ابن شيبان ده قبيلة عظيمة جدا. منهم على سبيل المثال المثنى ابن حارثة. من ذهل ابن شيبان. ومنهم احمد ابن حنبل. الامام المعروف برضه من زهل ابن شيبان. زهل اللي هو اخو شيبان

24
00:07:48.000 --> 00:08:08.000
ده لان بقى صار فيه عندنا اتنين زهل دلوقتي. اخو اخو شيبان اللي هو ابن ثعلبة مباشرة. وابن شيبان اللي هو حفيد سعلبة ابن شيبان ده اللي هو ذول آآ ابن شيبان ابن ثعلبة عيلته ما شاء الله كبرت جدا جدا. بقت اعداد ضخمة

25
00:08:08.000 --> 00:08:38.000
وفيها القوة وفيها البأس وفيها الشرف وفيها العز وينسب اليها امور كثيرة جدا. فسموها الذهل الاكبر مع ان هو الاصغر في السن عمه ذهل سموه ذهل الاصغر. ودي في حتة بتحير كتير جدا جدا من المؤرخين لما ييجوا يتكلموا اللي مش عارف هذه المعلومة ما بيفهمش الاحداث. لان ما بيبقاش فاهم التركيبة لان هو دايما

26
00:08:38.000 --> 00:08:58.000
بيجي انطباعه ان الظهر الاكبر هو اخو شيبان. بينما هو ذهل الاكبر هو ابن شيبان. واللي اكبر في السن بيسموه الذهل الاصغر اللي هو عمه يعني. وعلى فكرة الذهل الاكبر دولت اللي هم ذهل ابن شيبان

27
00:08:58.000 --> 00:09:18.000
هم اللي انتصروا في موقع الزيقار المشهورة على الفرس. مشهورة جدا. موقعي الزيكار دي حصلت اول البعثة النبوية. البعسة النبوية كانت ستمية وعشرة تقريبا ميلادية تقريبا ديكور في نفس السنة اللي حصلت فيها. آآ اللي جاب فيها البعثة

28
00:09:18.000 --> 00:09:38.000
نبوية. فذهل الاكبر اصحاب النصر على ديكار. وبالتالي كانوا مشهورين جدا عند العرب. طيب فقال لهم انتم منين؟ من الهامات ولا من اللي هازم؟ قالوا بل من هامتها الكبرى. فقال ابو بكر من اي هامتها العظمى

29
00:09:38.000 --> 00:09:58.000
قالوا ذهل الاكبر. ذهل الاكبر. ابو بكر خايف انهم يكونوا بيدلسوا عليه ليه؟ لان انا ممكن اقول ذول الاكبر وقصدي الاكبر عرفا عند العرب وهو الصغير اللي هو ذهل ابن شيبان هو ده اللي

30
00:09:58.000 --> 00:10:18.000
العرب معروف دول الاكبر. او يكونوا هم من ذهل الاصغر وبيقولوا الذهل الاكبر تورية. هم مش بيكدبوا. العرب كانوا بيستنكروا جدا الكذب فقصده الزهن الاكبر في السن وهم اصلا يبقى هم الزهن الاصغر الاقل شرفا. وان كان دول الاصغر والاكبر الاتنين من الهامات العظمى. لكن الشرف كل

31
00:10:18.000 --> 00:10:38.000
عند ظهري الاكبر اللي هم اولاد شيبان. فقالوا له الزهري الاكبر. كبروا ايه؟ بيكبروا نفسهم. فهو مش مطمن. يا ترى انتم من اكبر حقيقة اللي هو الصغير في السن ولا الذهل الاكبر في السن اللي هو اقل شرفا فعايز يستوفي. هيعمل ايه عشان يستغفر

32
00:10:38.000 --> 00:10:58.000
هيقول لهم اسماء بعض الناس اللي هو متأكد ان هم من ذهل الاكبر الصغير في السن اللي هم اصحاب الشرف. لو هم فعلا بينتموا لهذه القبيلة يبقى واحد من الافراد اللي هيقولهم دولت منهم. لو اجابوا على كل الاسماء اللي هيقولها بلا لا

33
00:10:58.000 --> 00:11:18.000
لا يبقى ما هماش من الذهل الاكبر ولا حاجة. وبالتالي ما يقدرش يعتمد عليهم. هيكونوا من ذهل الاصغر. وظهر الاصغر ما فيهاش عدد وعدة. ما فيهاش نصرة. ما ما يقدرش يقول انا هقف بكم ضد قريش. خلي بالك قد ايه المالح مهم؟ ده دي دي حوارات النسب اللي

34
00:11:18.000 --> 00:11:28.000
كان دور ابو بكر فيها دور محوري عشان كده كان بيقدم الرسول صلى الله عليه وسلم معه ومع زلك يتقدم ابو بكر ويتحدس مع الناس. والرسول عليه الصلاة والسلام مش عنده كل هذه الخلفية التي عند

35
00:11:28.000 --> 00:11:48.000
ابي بكر الصديق في موضوع النسب. فقدم اهل العلم في هزه المسألة. فقال ابو بكر هيبتدي بقى يزكر رموز كل رمز من دولت هيستسني قبيلة من قبائل ظهر الاكبر. لو قالوا ايوة احنا من ده مننا يبقى خلاص الحمد لله هم من ذهل ابن شيبان

36
00:11:48.000 --> 00:12:08.000
فاول سؤال افمنكم عوف الذي كان يقال لا حر بوادي عوف؟ قالوا ده مش من عيلتنا. عوف اللي بيتكلم عليه ابو بكر ده اسمه عوف بن محلم. ابن الذهل ابن شيبان

37
00:12:08.000 --> 00:12:28.000
يعني جده هو ذل الاكبر مباشرة. عوف ده بيقولوا لا حر بوادي عوف. يعني ايه الكلمة دي؟ معناها ان الناس في الوادي بتاعه كأنهم كلهم عبيد ليه؟ لشدة عزه وشدة شرفه. فكأن الناس كلهم عابد لي فبيقول لها حرة. العرب بتقول هزه الجملة

38
00:12:28.000 --> 00:12:48.000
لا حر بوادي عوف ما دام في عوف يبقى كل الناس تابعة له. كان عنده خيمة عوف ده اسمها القبة. يسموها المعازة الجأ الى هذه القبة خلاص ما حدش يقرب منه. من شدة بأس عوف. فقال له انتم منكم عوف ابن محلم هذا؟ قالوا لا. عباد

39
00:12:48.000 --> 00:13:08.000
لأ دي قبيلة من ضمن قبائل زهل الاكبر استسناها. طيب افمنكم بسطام ابن قيس؟ ابو الملوك منتهى الاحياء في رواية ابو اللواء ومنتهى الاحياء. قالوا لا. برضو ده مش مننا. مش هيقدروا يكدبوا في الحتة دي. هو بيسألهم سؤال محدد

40
00:13:08.000 --> 00:13:18.000
هم قالوا في الاول احنا الظهر الاكبر اطار اكبر في السن ولا اكبر في في القيمة ما مش واضح. انتم فعلا من الهامات العظمى ولا من اللازم؟ يعني عائز يعرف حقيقة

41
00:13:18.000 --> 00:13:38.000
معينة فبيبتدي يسأل على اسماء مش هيقدروا يكدبوا في الاسماء دي مش هيقولوا اه مننا بسطام وهو مش منهم. مين بسطام؟ ده بسطام ابن قيس ده كان فارس بكر ابن وائل من اشهر الفرسان وكانوا يقولون كان يقري الضيف ويؤوي الرهيق. الرهيق يعني الذليل او الضعيف. وعلى فكرة كان

42
00:13:38.000 --> 00:13:58.000
نصراني ما كانش آآ بيعبد الاوثان. كان نصراني وقتل اما بعد الاسلام مباشرة يعني واسناء البعثة النبوية ما كانت لسه في مكة يعني ما وصلتوش الرسالة واما قبل الاسلام اصلا. العرب في المتين سنة اللي قبل الاسلام بيقولوا عندنا تلات فرسان

43
00:13:58.000 --> 00:14:18.000
العرب يعني شف قد ايه الفرسان في تاريخ العرب كتير لكن بيقولوا ازا عد الفرسان فهم ثلاثة. واحد اسمه عتيبة ابن الحارس وده فارس بني تميم كانوا بيسموه السم الفرسان. ده مهلك الفرسان. عتيبة ابن الحارث اليربوعي ده من

44
00:14:18.000 --> 00:14:38.000
بني تميم والتاني باسطام ده اللي احنا صاحب قصتنا ده بسطام ابن قيس وكان العرب بيقولوا افرس من بسطان اما بيضربه بيضربه بيه المسل ان لو لقوا فارس حلو اوي بيقولوا الفارس ده كأنه افرس من بسطام. فصار بسطان ده هو المثل في الفروسية. والتالت

45
00:14:38.000 --> 00:14:58.000
ده برضو يعني الاتنين دولت ما ادركوش الاسلام. والتالت عامر ابن الطفيل. وده فارس قيس عيلان من عامر ابن صعصع من هوازن فارس قيس عيلان وده ادرك الاسلام وحارب الرسول عليه الصلاة والسلام ودعا عليه الصلاة والسلام ومات كافرا. فدولت التلاتة دول افرس العرب

46
00:14:58.000 --> 00:15:18.000
فقالوا له بيقول لهم منكم بسطام ابن قيس ده؟ قالوا لأ. ادي ايه برضه عمالين يفقدوا نقاط. فقال افمنكم حفزان ابن شريك الحوفزان ابن شريك. قاتل الملوك وسالبها انفسها. قالوا لا

47
00:15:18.000 --> 00:15:38.000
الحوفزان ده برضو اسمه الحارث اصلا والحوفزان ده لقب. وللاسف هو لقبه في لحظة موته. لان حفزه شايف او بالسهم بسطام ابن قيس اللي هو اللي قبليه. فازاحه عن عن الفرس فقتل. وكان مشهور جدا جدا

48
00:15:38.000 --> 00:15:58.000
في اشعار العرب وهو من ابطال فيكار موقع الذكار اللي اتكلمنا عليها اللي انتصر فيها بكر بن وائل على الفرس كان من ابطالها. فقالوا له لأ برضو الحافزات ده برضو من عيلة تانية من عائلات زهل الاكبر عمال يستثني ابو بكر فقال افمنكم جساس ابن مرة

49
00:15:58.000 --> 00:16:18.000
حامي الذمار ومانع الجار. الذمار هو ما يحمى من الامور من العرض من المال من الاهل. يسموها فجساس ابن مرة ده مشهور جدا في العرب. على فكرة ابن مرة هو السبب في في حرب الباسوس. اسمعوا عن حرب

50
00:16:18.000 --> 00:16:38.000
البزوز مشهورة جدا هو السبب جساس ابن مرة ده جساس ابن مرة كان اخته متجوزة كليب ابن وائل كلب ابن ربيعة ابن وائل. فوائل احنا قلنا انقسمت لتغلب ولبكر بن وائل. فقبائل وائل

51
00:16:38.000 --> 00:16:58.000
دي فيها تغلب منها كليب ابن ربيعة صاحب القصة ده ومنها جساس ابن مرة من من الفرع التاني من وائل. فكليب ابن ربيعة متجوز اخت جساس ابن مرة. ففي يوم من الايام كده وهي بتسرح له شعره زوجته يعني بتسرح له شعره اخت جساسة

52
00:16:58.000 --> 00:17:18.000
فقال لها من اعز وائل؟ مين اكتر واحد عزيز في قبيلة وائل؟ فسكتت ما ردتش عليه. فاعاد عليها السؤال تاني هي مش عايزة ترد. فاصر عليها. قالت له اخواي. مش انت. اخواي جساس ابن مرة وهمام

53
00:17:18.000 --> 00:17:38.000
ابن مرة هو بقى من الفرع التاني. فقام جاي نزع رأسه من منها وكانت بترجل رأسه قام منزع رأسه وقام ماشي ضارب بيه الناقة بتاعتها او ناقة خالتها. الناقة بتاعتها كان اسمها الباسوس. او ناقة خالتها وخالتها هي اللي اسمها البزوز حسب

54
00:17:38.000 --> 00:17:58.000
الروايات المختلفة. فقتل الناقة كليب بن ربيعة قام قاتل الناقة بتاعتها من غيظه منها انها قالت ان اخواي اعز منك. فقام ابن مرة اخوها وصلته المعلومة ديت انه قتل الناقة بتاعتها عشان الموقف ده. قام رايح قاتله. راحت حياته

55
00:17:58.000 --> 00:18:18.000
وفي الناقة اللي موتها. فقامت الحرب بين تغلب ووائل عشرين لاربعين سنة. كادت ان تفنى القبيلتان حرب البسوس مشهورة الاربعين سنة عشان الناقة اللي ماتت ديت. فهذا جساس ابن مرة مشهور جدا ان ما حدش يعترض عليه

56
00:18:18.000 --> 00:18:38.000
فلما موتوا له ناقة والناقة مش بتاعته هو شخصيا بتاعة اخته قوم حرب ماتت كانت القبيلة هتروح فيها. قبيلتين هيروحوا فيها. فمنكم جساس ده فقالوا لا. برضو الله! طب وبعدين انتم انتم مين طيب؟ فقال افمنكم المزدلف؟ صاحب العمامة الفرد

57
00:18:38.000 --> 00:18:58.000
قالوا لا ايه المزدلف ده مزدلف هو الحصين او الحصين في الروايات. صاحب العمامة الفردة. لو كان يطلع في رحلة في سفر ويلبس العمامة ما حدش يلبس عمامة في كل القافلة. هو يبقى صاحب العمامة الفرد هو الفرد الوحيد الذي يلبس عمامة

58
00:18:58.000 --> 00:19:18.000
عمل له. كان زيه على فكرة اتكلمنا عليه في الحلقات الماضية ابو احيحة سعيد بن العاص الاموي. كان برضو في مكة متسمي زو العمامة لو لبس العمامة بتاعته ما حدش في مكة يلبس عمامة. من شرفه من عزة من عزه يعني ومجده. فكان نفس الحكاية. كان ده ابو احيحة

59
00:19:18.000 --> 00:19:38.000
سعيد بن العاص في مكة وكان الراجل ده في بني شيبان. اللي هو المزدلف. وعلى فكرة ليه سموه المزدلف ده لقب؟ هو اسمه الحصين انه الحصيبي زي ما قلنا. المزدلف لانه الازدلاف هو الاقتراب. فهو كان بيحث دائما جيشه على الاقتراب

60
00:19:38.000 --> 00:19:58.000
من العدو شجاعة فمشهور بالمزدلفة. عشان كده بيسموا المزدلفة المزدلفة اللي انت بعد ما تفيض من عرفات متجه الى منى بتروح المزدلفة الاول فقربت من منى فبيسمعوه عشان كاس المرمى المزدلفة فده اسمه المزدلف. المزدلف آآ صاحب العمامة الفردة

61
00:19:58.000 --> 00:20:18.000
فقالوا له لأ. قال له برضو ردوا عليه قالوا لأ احنا مش من آآ مش مننا المزدلفة ده. الله! وبعدين! طب انتم منين برضه! لسة عنده سؤالين عشان كده قربنا نخلص الحلقة فقال افانتم اخوال الملوك في كندة؟ مملكة كندة كبيرة مملكة قحطانية

62
00:20:18.000 --> 00:20:38.000
كانت كبيرة جدا اتجوزت من فرع من فروع الزهل الاكبر. فقالوا له لأ احنا مش اخوال الملوك في كندا قال لهم طيب انتم اصهار الملوك من لخم. لخم دي اللي عملت دولة المناذرة في العراق. وبرضه كانوا صاهروا فرع من

63
00:20:38.000 --> 00:20:58.000
من فروع الذهل الاكبر. فقالوا له لأ. قال لهم لأ. ازا كان كده بقى يبقى انتم مش زهل الاكبر ولا حاجة. قال فلستم بالزهل الاكبر. بل انتم الاصغر. انتم ذهل الاصغر اخوات شيبان مش اولاده. وقلتوا لنا الظهر الاكبر يعني تورية. فانا كشفتكم

64
00:20:58.000 --> 00:21:18.000
فكده ايه اتفضحوا بس عرف ساعتها ابو بكر قدر القبيلة ما نقدرش نعتمد عليها سياسيا هذه القبيلة. ممكن طبعا يعرض عليهم الاسلام يسلموا بس مش هيجيرون من قريش. فلما وصل لهزه المحطة والناس احرجت وثب اليه منهم

65
00:21:18.000 --> 00:21:38.000
لام بقل وجهه. يعني ايه بقل وجهه؟ هيدوبك الشعر لسه طالع في دقنه. عنده ستاشر سنة خمستاشر سنة غلام صغير بس غلام يا الله من علماء النسب وهو لسة عنده خمستاشر ستاشر سنة اسمه دغفل مشهور جدا في التاريخ اسمه دغفل ابن حنظلة

66
00:21:38.000 --> 00:21:58.000
الشيباني ده يعني من آآ عمالقة النسب. فقال اخذ بزمام ناقة ابو بكر غضب. انت فضحتنا. فمسك زمان ناقة ابي بكر وقال ان على سائلنا ان نسأله. والعبء لا تعرفه او تحمله

67
00:21:58.000 --> 00:22:18.000
لو انت قد المناقشة يعني تتحمل بقى اللي انا هعمله فيك. انت عملت فينا كده وكشفتنا طيب انا هكشفك. وانا هسألك الاسئلة اللي هيسألها تغفل لابي بكر كلها ترفع من نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكل غير مباشر

68
00:22:18.000 --> 00:22:38.000
لان هو غرضه الحق من نسب ابي بكر. هو كده بقدرا دون اعداد بيرفع من نسب الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان الحوار بين دغفل بن حنظلة عالم النسب من ذهن الاصغر مع ابي بكر الصديق

69
00:22:38.000 --> 00:22:48.000
وكيف رفع نسب الرسول عليه الصلاة والسلام من هذا الحوار؟ هذا ما نعرفه بازن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته