مسلم عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار
هذا ايضا من الامور المخوفة لان وذكر الشرك بلفظ آآ شيئا الذي يعم الشرك كله من مات من لقي الله يشرك به شيئا دخل النار فهذا يشمل الكبير والصغير والخفي والجلي
فهو في الواقع من الامور المخوفة جدا. وذلك ان الانسان قد لا يسلم من الشرك الاصغر فمثلا بخل الانسان في الحق بالحق الذي يجب عليه هذا يدخل في الشرك الاصغر
لان الذي منعه من اداء الحق حب المال وقدم حب المال على محبة الله جل وعلا وعلى اوامره. وهذا نوع من الشرك فهو كثير انواع جدا وهنا قال من لقي الله يشرك به شيئا دخل النار
وبهذا استدل العلماء على ان الشرك غير مغفور كبيره وصغيره بهذا الحديث ونحوه لو قال من لقي الله يشرك به شيئا دخل النار فهل يحمل هذا على الاكبر لا يصح حمله على اكبر لانه جعله نكرة. يعم الاكبر والاصغر
فجعل دخول الجنة مقيدا بعدم الشرك. من لقيه لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لبيه يشرك به شيئا دخل النار فهو في الواقع نص جلي واضح ومخوف جدا. فيجب على العبد ان يخاف ذلك
وان يحقق توحيده وان يعرف قدر ربه جل وعلا ويخاف يوم يلقاه. ولقاء الله يتضمن المعاينة. كما ذكر العلماء ذلك نعم