السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ثم اما اما بعد يعني نكون ضيوف عليكم ان شاء الله كمان هذا الاسبوع استمرار تعب صوت الدكتور حازم. اسأل الله عز وجل ان يشفيه ويعافيه
الاسبوع اللي فات كنا بنتكلم في موضوع عنوانا له لا تحسبوه شرا لكم اتكلمنا وبدأنا بقول انا لله وانا اليه راجعون. واللهم اؤجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها. كانت المصيبة الاسبوع اللي فات ايه؟ حد عارف
القنوات كلها لأ كانت قناة الناس وقناة الحافظ وقناة الخليجية نستزيد بقى ايه يعني نعيد الدعاء ده مرة اخرى ونقول انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اخلفنا في مصيبتنا في قناة الرحمة وفي قناة
الحكمة وفي غيرها من القنوات. اسأل الله عز وجل ان يبدلنا خيرا منها. او ان يعيدها انه ولي ذلك والقادر عليه. والحقيقة احنا لا زلنا مع الابتلاء ولا زلنا مع هذه التمحيصات من الله عز وجل. يعني هذا الامر
سنة ربانية من الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل ما كان الله ليزر المؤمنين على ما انتم عليه حتى الخبيث من الطيب حتى يميز الخبيث من الطيب. فالله سبحانه وتعالى قال هذه الكلمة عن نفسه ما كان الله مش ممكن
ليزر المؤمنين مش ممكن تتركوا هكذا ام حسبتم ان تتركوا مش ممكن لا يمكن ابدا ان يترك الله عز وجل عباده عباده بدون تمحيص وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا
ان وهم لا يفتنون ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين امنوا منكم ويعلم الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين الى غير ذلك ذلك من الايات الكثيرة التي بين الله سبحانه وتعالى فيها قيمة الابتلاء. واحنا اتكلمنا المرة اللي فاتت عن الحكم بما فيه الكفاية
وقلنا ان الابتلاءات والمصائب والفتن التي ترد على الامة ليست شرا. انما هي تمحيص وانما هي زيادة ورفعة في الدرجات وانما هي تعليم وتربية للامة. وقلنا عشان كده لا تحسبوه شرا لكم. صحيح بعض الاخوة الاسبوع اللي فات
قال لك انتم كده بشرتونا زيادة عن النزوح. هم كانوا جايين عايزين يحبطوا. جايين عايزين ايه؟ زعلانين بقى وعايزين كمان احنا كمان نقعد نعيط ونقول بقى خلاص ما فيش فايدة
القنوات قفلت وكل واحد يقوم يروح بيته والدين ضاع. لأ ليست هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم. اللي عايز يزعل يزعل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان كان يبشر في احلك المواقف في احلك المواقف رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول
الله صلى الله عليه وسلم كان يبشر اصحابه حتى وهم في مرحلة الاستضعاف. لما جه للنبي صلى الله عليه وسلم سيدنا خباب بن الارت رضي الله تعالى عنه وقال له ايه؟ قال له الا تدعو لنا؟ الا تستنصر لنا؟ ده كان انتصار؟ كانت مرحلة
فيها عزة للمسلمين؟ ابدا كانت مرحلة فيها استضعاف. سيدنا خباب ابن الارت في الوقت ده كان يرقد او يوضع على الجمر للمتقد على الجمر الملتهب فلا يطفئ الجمر الا شحم ظهر خباب. استضعاف رهيب ومع ذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه؟ قال له
والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله الذئب على غنمه ولكنكم قوم تستعجلون. يبقى سنة النبي صلى الله عليه وسلم مش ان احنا نحبط مش ان احنا نقعد نبكي على اللبن
بسكوت مش ان احنا نقعد بقى ايه ننوح ونعيط ونقول خلاص الموضوع باظ لا لا لا ابدا. بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص اشد الحرص عند الابتلاء على اعلاء الهمم وتزكية النفوس. كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب يوم الاحزاب يوم الله عز وجل قال عنه انه
زلزال شديد. قال الله سبحانه وتعالى اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زابط الابصار وبلغت القلوب الحناجرة. وتظنون فبالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ربنا سبحانه وتعالى في هذا الوقت بين قدر هذا
الابتلاء العظيم ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب في اثناء حفر الخندق في هذا الابتلاء الشديد وهذا الخوف الذي جعل البعض الظن او قال عنهم يظنون بالله ظنونا. في الوقت ده النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه؟ جلس يبكي جلس يحبط الناس
ولا وهو بيحفر الخندق وتصدر اول شرارة يبشر ويقول الله اكبر فتحت فارس. الله اكبر فتحت الروم. التبشير ده من النبي صلى الله عليه وسلم ولا مش تبشير؟ تبشير من النبي صلى الله عليه وسلم في احلك المواقف. لو قعدنا نتكلم عن التبشير وعن خلق التبشير عند النبي صلى الله عليه
او خلق البشر والاستبشار حتى في عز الازمة لما انتهينا اليوم. لكن انا اريد فقط ان ابين ان الحكم موجودة وان الله سبحانه وتعالى يخرج النصر حتى وان كان ظاهر الامر قمة الهزيمة. لكن حقيقة الامر تكون نصرا من عند الله عز وجل
وفي ناس تانية زعلت بقى العكس. في ناس تانية الاسبوع اللي فات برضه اشتكت قالت لها لأ انتم بتتكلموا كل مرة عن المشاكل بقى لكم كم اسبوع كده؟ اه ابتلاءات ابتلاءات ابتلاءات يا عم عايزين بقى سيبك من الكلام ده. عايزين نتكلم كلام حلو كده. الكلام اللي هو ايه يخلي الناس تمصمص الشفايف كده وتتبسط وتطلع كده البيت وهي سرحانة كده
في جمال الكلام اللي اتقال وننسى امور امتنا وننسى هموم المسلمين. ده ايضا يزعل زي ما هو عايز النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يعني بامر المسلمين فليس منهم. وكان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يؤخر
بيان عن وقت الحاجة. النبي صلى الله عليه وسلم حينما تلم بالامة ملمة او تأتي عليها مصيبة. او يحدس حتى امرا كونيا عمرك شفت النبي صلى الله عليه وسلم او سمعت النبي صلى الله عليه وسلم تجاهل هذا الامر حتى من الامور الكونية. يعني لما مثلا كانت تهب الريح. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيسكت
ولا كان بيعلم الصحابة رضي الله تعالى عنهم لما كان يقوم ويقعد وكان يسير يعني تحس ان تغير موقف النبي صلى الله عليه وسلم لما تهب الريح فتقول له السيدة عائشة يا رسول الله
انه خير. ده الريح دي خير تأتي من السماء بالرزق وبالماء. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ليعلم الامة في نفس الموقف. وفي نفس اللحظة وفي التوبة والحين يقول يا عائشة انما عذب قوم بمثل هذا قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم
لما كسفت الشمس النبي صلى الله عليه وسلم سكت. النبي عليه الصلاة والسلام الناس قالت بقى خلاص الشمس كسفت لموت ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام
ما اخر البيان قط عن وقت الحاجة. بل على طول النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ قال ان الشمس والقمر ايتين من ايات الله لا ايتان من ايات الله لا تنكسفان لموت احد من الناس. وعلم الناس قيمة هذا الامر في كل موقف كان النبي عليه الصلاة والسلام بيعني بامر المسلمين
لما يقتل سبعون من القراء في بئر معونة. النبي صلى الله عليه وسلم يظل شهرا كاملا لا يمل ولا يفتئان يدعو على من في كل صلاة ما كانش بيقول لك خلاص بقى عايزين نقول كلام حلو. عايزين نترك بقى هذا الامر ولا نعني بامر امتنا وننشغل بغير ذلك
لن نفعل ذلك بل هذا قد يكون والعياذ بالله من الخيانة. اللي يترك امر الامة ويتناساه ويتناسى المصائب التي تنزل على المؤمنين هذا والعياذ بالله قد يكون من الخيانة. ان هو يدفن رأسه في الرمل. ويقول لك لا انا ما ليش دعوة. والامر خلاص اللي حصل حصل؟ لا يا اخواني
لن نفعل ذلك لكن نريد ان نبين. زي ما قلنا المرة اللي فاتت كلمنا عن الجانب العقدي. وكلمنا عن ازاي الانسان المسلم عليه الازمة ان يعتقد اعتقادا سليما. الليلة ان شاء الله تعالى. هنتكلم عن الجانب العملي. عشان احنا الان في ابتلاء شديد جدا
الابتلاء ليس عشان خاطر المقارط بس ان القنوات اتقفلت اسأل الله عز وجل ان يعيدها سالمة. انما الامر الاخطر والابتلاء الاشد ان كل واحد واحد مننا اليوم اصبح عليه الزام واصبح عليه واجب مضاعف عما كان عليه من قبل. للاسف ايام القنوات ما كانت موجودة
الواحد والله حزين وهو بيقول الكلمة دي. ايام القنوات ايام القنوات دي من يومين بس. واسأل الله عز وجل الا تنتهي. لكن ايام القنوات ما كانت موجودة وللاسف ده واصبح المصطلح
اللي ممكن نقوله دلوقتي ايام القنوات كان في حاجة اسمها ارجاء على القنوات. واحد هيزعل ارجاء يعني القنوات دول مرجئة لا لا لا استغفر الله الله! انما الناس الملتزمين بل بعض المنتسبين للدعوة عملوا نوع من انواع الارجاء على القنوات. قال لك انا خلاص ما شاء
قنوات كتير والشيوخ بيطلعوا وما شاء الله لا قوة الا بالله الدعوة بقت في اوج تألقها وانا خلاص بقى علي ان انا بس ايه اتفرج علي ان انا بس ايه اجاهد بالريموت كنترول. شوية على الناس وشوية على الرحمة وشوية على الحافظ. وشوية على الحكمة. ده جهاد عظيم. مش ده جهد اهو. عمال اقلب في القنوات
مش في ناس عملت كده ؟ كتير. ما تضحكش على نفسك. كتير خلاص قال لك هي اصبحت القنوات هي اللي فيها الخير لنا مكلف بس ان انا اتفرج عليها. وهذا ليس من الصحيح. وليس من الواجب بل ان الصحيح والرجولة
في دين الله عز وجل انه حتى وان قام بالراية اناس ان عليك واجبا. كلنا حافزين سورة ياسين او حافظين موقف مؤمن ال ياسين وفيه تلت انبياء اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث. تلت انبياء مش تلت قنوات
او اربع قنوات او عشر قنوات مهما كانوا هي قنوات بشرية ليسوا انبياء ومع ذلك كان فيه تلات انبياء وهناك رجل وجد نفسه دورا في دين الله ووجد على عاتقه واجبا تجاه الدعوة وتجاه الدين وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى جاي بسرعة
عارف انه عليه دور وعليه واجب وعليه مسؤولية. وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى. قال يا قومي اتبعوا المرسلين. وجد لنفسي دورا لانه لو كان رجلا فانا بقول ان هذه الاونة التي نحن فيها من اعظم الفوائد اللي ممكن تأتي علينا ازاء غلق القنوات في حياتها هيزعل
فوائد ايوة لا يفعل الله عز وجل شيئا بغير حكمة وبغير فائدة. ولازم احنا نتعلم ان نخرج بالجانب المضيء. ان احنا نفوق القنوات قفلت خلاص الدعوة وقفت خلاص المسألة انتهت خلاص الملايين اللي كانوا كل مصدر علمهم هذه القنوات
ونقول بقى الكلمة اللي بعض الناس بيتحجج بها للبيت رب يحميه. خلاص هم لهم رب يحميهم؟ لا يا اخواني. هذه الكلمة ما قالها رجل مسلم امال مين اللي قالها؟ قالها عبدالمطلب لم يكن على الاسلام ولم يكن مكلف بحراسة العقيدة ولا بحراسة الدين فعشان كده قال ايه للبيت رب يحميه اما اليوم
للبيت رب يحميه لكنه يحميه بقلوب الرجال وبسواعد الرجال. ولذلك لما تشوف هذه الابتلاءات انت عليك كتكليف عليك تكليف كل ملتزم النهاردة واسمع الكلمة دي كويس عليه انه يكون قناة اسلامية بل يكون اعظم من قناة اسلامية
يا اخواني الرجال هم من يصنعون القنوات. وليست القنوات هي من تصنع الرجال. اوعى تظن كده ابدا. الرجالة هم اللي بيعملوا الدعوة هم اللي بيقوم او تقوم الدعوة على اكتافهم هي دعوة الله عز وجل. وهو الذي يغرس لها على سواعد الرجال وعلى
عاتق الهمم العالية. عشان كده يا اخواني لازم نبقى عارفين كويس جدا. مش القنوات اللي بتعمل رجالة. انما الرجالة هم اللي بيعملوا مش زي ما المسلسل العلماني الهجمة الشرسة اللي بدأت من شهر رمضان لما طلعوا احد الدعاة ورئيس قناة بيقول له احنا زي ما عملناك نعمل مية غيرك ومعهد التمسيل والفنون
المسرحية مليان ممسلين. كأن معهد التمسيل غير اسمه وبقى اسمه معهد اعداد الدعاة. اعداد الاسم الجديد لمعهد التمسيل. معهد التمسيل فيه دعاء التمسيل بيخرج علماء اهو ده اللي عايزنا نفهمه. وده اللي بيهاجموا به الدعاء. ان احنا شوية ممسلين. شوية ناس بيعملوا مسرحيات على المدعوين
القنوات ما بتعملش دعاء ولا بتعمل رجال. الرجال هم من يصنعون القنوات. وهم من يحملون الدعوات على عواتقهم. فلذلك عايزين النهارده نتكلم عن هذه القضية. عايزين نعرف ان احنا الان في الفترة القادمة في فترة الابتلاءات الشديدة والتمحيص المتواصل على هذه
الامة ما عادش ينفع انصاف الرجال. ما عدش ينفع انصاف الرجال. ما فيش عليك غير انك تكون رجل على قدر المسئولية. على واحد هيقول طب ازاي هو انا اقدر اعمل اللي كانت بتعمله القنوات؟ ده القنوات كانت بتخاطب ملايين الناس. يا اخي انت لست مكلف بالثمار. لست مكلف بالاعداد
انت مكلف بالعمل. انت مكلف بالعمل ومع زلك هقول لك. انت تظن ان الرجل الواحد لا يصنع فارقا تبقى واهم. ممكن رجل الواحد يصنع فارقا لهذه الامة. والله احنا لسه قايلين موقف حبيب النجار. مؤمن ال ياسين مؤمن هذه السورة التي ذكر الله عز وجل انه
صنع فارقا انه كان له دور مع وجود انبياء ومؤمن سورة غافر مؤمن ال فرعون اللي ربنا سبحانه وتعالى افرد له تقريبا صفحة او التلاتة من كتابه العزيز ليذكر لنا رجولة هذا الرجل. وقال رجل مؤمن رجل واحد بس. ومع ذلك صنع فارقا وقف امام
فرعون وزبانيته قالت وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وبدأ تكلم ويدعو الى الله عز وجل ويقوم ما لي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار. تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به
وانا ادعوكم الى العزيز الغفار. شف القوة، شف الرجولة، نريد ايذاء هذه الازمة ان نخرج بهذه العقيدة. انا هاترك المجال يا اخي فضيلة الدكتور حازم يكملني كلام عن علو الهمة وعن قيمة الرجولة اللي احنا محتاجينها في هذه الايام وفي هذه الابتلاءات زي ما قلت لك
في هذه الفترة لا ينجو الا الرجال ولا يحمل الدين الا الرجال. اترك المجال لاخي الدكتور حازم فليتفضل وانا مش صعب اتكلم كده خالص السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كمان شوية معلش. اه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك
معلش كده اخر حاجة طيب خلاص جزاك الله خير طيب دي حصل فيها حاجة طيب بس الحمد لله اللهم لك الحمد قدر الله وما شاء فعل لبيك وسعديك والخير كل الخير في يديك والشر ليس اليك. انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على محمد وعلى
ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال لابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد. اخواني في الله. يعني طبعا بتقدم بالشكر يعني لاخي الدكتور محمد علي ان هو بيشاركني في هزا
درس الليلة يعني اللهم لك الحمد على كل حال. الحمد لله على كل حال. كسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. حينما كان يسمع شيئا يعني قد لا يسر. يعني لما
عملت منظار على الاحبال الصوتية فطلع ان انا عايز عملية في الاحبال الصوتية. يعني كثيرا ما نصحت ان انا اهدي وكثيرا ما نصحت ان انا اوطي صوتي وكثيرا ما نصحت
مسل هزه النصائح ولكن يعني قدر الله سبحانه وتعالى نافذ وقضاء الله احب الي من احبالي الصوتية. فانا يعني بشكر اخويا الدكتور محمد علي على هذه المشاركة والواحد بيعرف معنى الاخوة في هزه الامور. اما تلاقي جنبك اخوك راجل بيسندك بازن الله. ومن نعم ربنا سبحانه وتعالى علينا يا اخواني في الله ان ربنا جمعنا
هذا المقام وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا. قاربوا يعني ايه؟ يعني انا مش عارف اجيب الطاعة كلها. خلاص هات نصها يا سيدي. انت مش قادر تجيب
الدرس كله خلاص هات نصه هات جزء منه ولكن لا نضيع العمل الصالح. اخواني في الله. مين اللي حرق المصحف في امريكا؟ كثير من الناس هيقولوا في في واحد امريكي كافر حرقه. طب مين اللي خلى الطماطم بعشرة جنيه؟ طب مين اللي خلى الدنيا عول؟ طب مين اللي خلى المطر لغاية شهر واحد واتنين ما ينزلش في بلادنا؟ بعد
مكان من اول شهر تسعة من بداية شهر تسعة. طب مين السبب في العنوسة وفي البطالة؟ طب مين السبب في الاكتئاب النفسي وفي وفي الاكتئاب وفي الفقر وفي المشاكل اللي في المجتمع. مين؟ مين اللي منع الفضائيات؟ هيقول لك الحكام طيب. امال ايه السبب في كل الازمات اللي احنا فيها التانية؟ يا اخواني في الله نشرة الاخبار
بتستفز اي انسان بيفكر. نشرة الاخبار احداس من السماء واحداس من الاعداء. احداس من السماء. الطماطم تغلى. الطقس يتغير مشاكل ازمات زلازل براكين. واحداس من الاعداء السيدة عائشة تسب رضي الله عنها. امنا المصحف يحرج جنوب السودان تنفصل. يبقى
ازا القضية يجب ان تستوقفنا. الموضوع مش بس من اعداء الدين. ده الموضوع رسالة. رسالة. اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثل اذا قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. انت السبب. انت السبب في منع القنوات الفضائية. انت السبب مش في منع قنوات
بسبب ان القنوات الفضائية مش موجودة من ميت سنة. ما هو التليفزيون من ميت سنة. اشمعنى اهل الباطل جروا وعملوا؟ واحنا ما عملناش لو كان فيه رجالة دكتور محمد قال الرجالة بتعمل اي حاجة. الرجالة بتعمل قنوات. الرجالة بتغير خريطة العالم كلها باذن الله. اولما منعت القنوات
الفضائية قلتم ان هذا قلوها من عند انفسكم. قولوها من عند انفسكم. اخواني في الله من للامة الغرقى؟ من للا امة الغرقى اذا كنا الغرقين. مين للامة الغارقة؟ الواحد بقى له شهرين الصدمات قاعدة تتوالى على الرأس وعلى القلب بلا توقف لدرجة الواحد
واقف امبارح مش عارف يعمل ايه. انت واقف مش قادر. صدمات بلا توقف وما انتاش قادر تغير اي حاجة. صدمة جنوب السودان كفى بها كارثة. كفى بها مصيبة. مصيبة في قلب الامة كلها وفي قلوبنا جميعا. اللي بتنفصل الوقت وكلنا قاعدين. يعني ما احناش عارفين نعمل ايه؟ مش قادرين. نحرك ساكنا
بقى له ميت سنة ميت سنة بيطبخوا هذه الطبخة على نار هادئة. واحنا فين غافلين والعياذ بالله. بلد اكبر بلد بتطبق الشريعة في العالم اين هي يمنع فيها الان القنوات كذلك والمواقع الاسلامية الكبرى كذلك. ويرسل عشر تلاف شاب من شبابها لامريكا وكندا. عشان يتغربوا
اتعلمنهم ويرجعوا يمسكوا المراكز الكبرى فيها ودي اكبر بلد مطبقة الشريعة. من للامة الغرقى المؤامرة الان على الاسلام. وعلى المسلمين وعلى الملتزمين وعلى الشباب وعلى المرأة وعلى وحدة الامة. حتى على صحة الامة يرسلوا مواد مسرطنة ومبيدات مسرطنة
ومودة وادوية بتصيب بالعقم عشان صحة الامة. المؤامرة الان شاملة اخواني في الله. درس الليلة وكلمة الليلة رسالة رسالة الى دعاة الفضائية رسالة رسالة الى الملتزمين والملتزمات. درس الليلة رسالة. انها الجنة يا دعاة الفضائيات. انها الجنة
ايها الملتزمون والملتزمات. درس الليلة رسالة شاملة لنا كلنا. هنعمل ايه في الموقف دهوت ؟ اخواني في الله. الله اغير على دينه. اوعى ان الزعل اللي انت فيه والغيرة اللي انت فيها. والحمقة اللي انت فيها دي الله اغير على دينك. ربنا لن يترك دينه ابدا. ايها الملتزمين والملتزمات
ايها الدعاة ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب. ايوة كان فيه خبث ايوة كان فيه مشاكل ايوة هو كان لازم يبقى فيه وقفة. الاخوة ماتت يا اخواني مش نامت. الدعوة ماتت. الشباب بيزني في الشوارع والعياز بالله. ده معناها ايه؟ ده معناه ان ما فيش دعوة اصلا
اخوة ركنت واتكلت ان خلاص خلاص الدعاء بيتكلموا وبيوصلوا صوتهم. يبقى احنا ما نعملش اي حاجة. خلاص ما عادش ورانا حاجة نعملها وصلنا الى درجة كان لازم كان لازم اللي حصل ده يحصل وقفة لنا وتزكير لنا. قال تعالى يا ايها الملتزمون والملتزمات يا ايها
دعونا الى الله قال تعالى الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح اهو بعد المجزرة الدعوية اللي حصلت الاسبوع اللي فات. من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم. مين اللي هيستمر؟ مين اللي مش هيقف؟ مين اللي
اللي بيشوف انها الجنة يا دعاة الفضائيات. حينما علمت بمنع القنوات الفضائية قلت سبحان الله! نحن الان احوج ما نكون الى فكر سلمة من الاكوع. فكر سلمة الاكوع رضي الله عنه لما روي ان النبي عليه الصلاة والسلام جه جاسوس من الكفار وقعد يتجسس على المسلمين واول ما حسوا به ركب الفرس بتاعه هرب
اروى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأتيني به وله الجنة مين اللي يجيبه تمنه الجنة؟ كان فيه واحد معه حصان ركبه وطلع يجري. واحد معه نقر كده وطلع يجري. سبب من الاكوا ما كانش معه حاجة. زي احنا الوقتي بعد اخز الفضائيات مننا. الفضائيات كانت عاملة زي حصان. احنا راكبين وبننطلق
ناس في الدنيا كلها. في القارات الستة صوتنا بيوصل. بتقول الكلمة من الاستوديو. بتلاقي تاني يوم امريكا واستراليا واوروبا وتلاقي رسايل من سجون روسيا وتلاقي وتلاقي وتلاقي. الصوت سبحان الله كان الدابة عظيمة ربنا اداها لنا. ولكن لما الدابة دي اتاخدت مننا. لما العربية دي
اتاخدت مننا اللي كانت بتوصلنا بسرعة نعمل ايه ؟ سانوي من الاكوع لما ما لقاش معه حاجة لا معه حصان ولا معه حتى حمار ولا معه ناقة عمل ايه ؟ قال مش هاقدر
طلع يجري على رجليه. طلع يجري. وكانت النتيجة ان من سرعة الكافر الصحابي اللي معه الحصان واللي معه الناقة الاتنين وقفوا في الطريق ابن الاكوع هو اللي كمل وهو اللي جابه. في النهاية وقال له تعال يا جنتي. يعني ايه؟ لما كان في عزيمة ما كانش معنا حاجة نركب عليها بس انطلقنا
وصلنا واللي كان معه حصان لما ما كانش ما كانش عنده العزم اللي يوصله وقف في الطريق. يعني يا اخواني الفضائيات لو هي معنا بس ما فيش الرجال اللي يحملوها خلاص مش هنقدر نعمل بها حاجة. ولكن لو احنا فعلا عندنا العزيمة احنا ممكن نوصل صوتنا للدنيا كلها
راجل واحد ما تستاهلوش به ابدا. راجل واحد واثر راجل واحد في الدعوة. ما تستاهلوش احد اخوانا الدعاة. حلم حلم من كزا يوم ان يعني في قاعدة تتقلب تتقلب تتقلب. فهو لما لقى الوضع كده طلع يجري على رجليه. فسبق سبقا عظيما. بيقول لي تاني يوم القنوات اتمنعت. وسبحان
الله ساعدتها ساعتها افتكرت الموقف بتاع سلمى ابن الاكوع ان القنوات للعربيات اللي كانت معنا بتوصلنا بسرعة دي لما اتقلبت لما اتقلبت لو احنا انطلقنا على رجلينا هنسبق اعظم منها. بس يبقى فيه رجالة. انها الجنة. يا دعاء يا دعاة الفضائيات. سيدنا ابراهيم لما ما كانش معه ميكروفونات
ولا فضائيات اذن وربنا بلغ صوته للدنيا كلها. سيدنا موسى لما قال له ربنا فارسل الى هارون ما طلبش من ربنا فضائيات ولا طلب من ربنا طلب من الله رجال. القضية قضية رجال. عشان كده انها الجنة ايها الملتزمون والملتزمات. انها الجنة. يعني ايه
يعني قضية انك جه دورك النهاردة بقى. جه دورك النهاردة الفترة اللي فاتت فعلا كان الدعاء ربنا فتح لهم منابر. كفت كثيرا من الملتزمين والملتزمات هذا الامر لان الصوت كان بيوصل للدنيا كلها. ولكن الوقتي جه دوركم يا اخواني. جه دوركم يا
الوقت جه الدور بتاعكم لان خلاص الداعية وقف. الدور بتاعك بقى تقدم بقى. المرحلة دي في المعركة عليك انت. المرحلة اللي فاتت كانت على الدعاء والعلماء. المرحلة دي عليكم انتم. الدعوة طول عمرها في المسجد وفي الشارع. الدعوة مش الاصل فيها فضائيات ولا الاصل فيها نت ولا
الاصل في الدعوة الشارع والجامع. هم دول الاصل في الدعوة الى الله. سبحانه وتعالى. هو ده الاصل يا اخواني قالوا معذورة الى ربكم قولوا معذرة الى ربكم. انا امبارح كان معي منبر بكلم منه مليون. وباكلم منه ميت مليون. وباكلم منه ميتين مليون. النهاردة المنبر مش معي
ايه اعزر الى الله. اكلم خمسة في مسجد تحت بيت. اكلم تلاتة اصحابي. ولكن ابقى ازرت الى الله. ما وقفتش. ما وقفتش ابدا اذا لا تتوقفوا يا اخواني. استشعروا قول الله اتركوا البحر رهوا. ايها الدعاة الى الله. ايها الاخوة والاخوات. اتركوا
البحر رهوا. يعني اترك البحر رهوة. سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام فيما يروى. ضرب البحر بالعصا فيما يروى من اطفال بني اسرائيل. ضرب البحر بالعصا. فانشق فدخل هو وبني اسرائيل. فرعون بعد شوية دخل وراه. فموسى نظر فلقى فرعون وراه. ففضل يضرب البحر بالعصا عشان يرجع يلف
تاني ويغلق على فرعون وهما فقيل له اترك البحر رهوا. الموضوع ده ليس وظيفتك يا موسى. لا تنشغل به يا موسى انت انشغل بالطريق. ما تنشغلش انت بالاعداء. ما تنشغلش بالمطاردة. ما تنشغلش بالمشاكل دي. انا اللي هزللها لك. مش مش قضية
فتنة يا اخواني. احنا ننطلق في طريقنا. نكمل في مسيرتنا. احنا عندنا خط سير يا اخواني. خط سير لانقاز غير الملتزمين. خط سير قاضي الكفار من النار. خط سير لنصرة دين الله. اللي ما عندوش خط سير وتايه هو اللي واقف دلوقتي بيقول هنعمل ايه بعد الفضائيات. ولكن اللي في
فاهم الطريق وعارف الطريق كويس ده مش محتاج. الفضائيات جت. اهلا وسهلا. الفضائيات راحت احنا منطلقين الى الله. سبحانه وتعالى. الموت ايه اللي احنا وصلنا له؟ التنبلة اللي الاخوة وصلت لها. الان الزنا في السيارات. الزنا على الكورنيش والعياذ بالله. كل ده معناها
ان الملتزمين في البلد دي ميتين. كل ده معناه ان ما فيش التزام في البلد دي. الاسورة واشكال. لان الملتزم لا يمكن ابدا ان يرى هذا المنكر ولا يغير لا يمكن ان يرى الفساد ولا يدعو الى الله. ماذا تريدون من الحكام؟ الحكام قفلوا القنوات والحكام عملوا. ماذا تريدون من الحكام؟ هاتوا ورق
ونوزع الورق على الناس وكل واحد يكتب وعايز ابن الحاكم. بعد كده انا هرد لك الورقة دي واقول لك انت طبقت الكلام ده على حياتك. عايزين يقفلوا ملوك ربوية. كم واحد من اللي قاعدين ابوه وامه حاطين فرصهم في البنوك الربوية؟ ان لم يكن كم واحد من اللي قاعدين حاطين فلوسهم في الملوك الربوية؟ احنا يا جماعة
دول لو حشروا فلوسهم هم واهاليهم ساعتها البنوك هتقفل. ولكن القضية انت بتطالب بحاجات انت نفسك مش مطبقها. انت نفسك ما انتاش مقن في حياتك ماذا نريد يا اخواني؟ اخواني في الله انها الجنة. انها الجنة. فين علو الهمة؟ لما الواحد بيقرأ قصص الصحابة والصاحبين
بيحس ان لو فيه صحابة جم وقعدوا وسطنا الوقتي هيزهلوا. انتم مين ؟ هو انتم المسلمين مش انتم اللي احنا عرفناهم. مش انتم اللي احنا شفناهم ايام النبي عليه الصلاة
والسلام. فين يا جماعة؟ فين علو الهمة في دين الله اللي كان عند الصحابة؟ فين علو الهمة في طلب الجنة؟ يا جماعة القضية مش قضية فضائيات. القضية مش قضية اي شيء قضية قضية الجنة فين طلاب الجنة؟ طلاب الجنة لا ينامون. طلاب الجنة لا يتوقفون. طلاب الجنة لا يلتفتون
اين طلاب الجنة؟ اين طلاب الجنة؟ لما نيجي دلوقتي يقول لك اصل الفضائيات راحت. فضائيات ايه يا ابني وانت مالك؟ انت مالك انت لما تنزل تحت التراب تتحاسب على ايه ؟ انت طالب جنة يا ابني يبقى ما ينفعش تنام. لما باقرأ في قصص صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. باحس بالعجب يا اخوان. تلاقي الصحابي جاي للنبي عليه الصلاة والسلام
يقول له اي الايمان افضل؟ دا مين دا ابو زر؟ يا رسول الله اي الايمان افضل؟ اي العمل افضل؟ يقول له الايمان بالله والجهاد في سبيل الله. طب يا رسول الله
اي الرقاب افضل بقى؟ انا عايز اعلى حاجة. انا عايز اعلى حاجة في الدين يقول له انفاسها عند اهلها واكثرها سمنا. الصحابي ابن مسعود اول حديس في الادب المفرد البخاري
يا رسول الله اي الاعمال احب او اي العمل احب الى الله؟ اكتر حاجة تقربني من حب ربنا ايه؟ اكتر حاجة توصلني لربنا ايه؟ يقول له الصلاة على وقتها ثم اي يقول له بر الوالدين ثم اي يقول له ثم الجهاد في سبيل الله. ابن مسعود قال كلمة خطيرة اوي. قال ولو استزدته لزادته
لو كنت قلت له طب وبعد كده يا رسول الله كان قل؟ وبعد كده ايه كان قال لي؟ وبعد كده كان قال لي. طب ابن مسعود ما قالش ابن عمر ما قالش لابن مسعود. ما قالش ليه؟ ما سألش
احنا عارفين ليه ؟ لان كل ما بتستزيد من العلم بدون عمل حجة عليك. ان مسعود كفاية انا عرفت ده دلوقتي اروح اطبقهم وابقى لما اعرفهم ابقى اسأل على اللي
كده ، انما الدين مش معلومات. الدين معمولات بعد العلم فيه عمل. ابن مسعود انتظر حتى يطبق هذا الامر. والا كل حاجة بتسمعها حجة عليك قدام ربنا سبحانه وتعالى. اي الاسلام افضل؟ الصحابي جاي في صحيح مسلم للرسول عليه الصلاة والسلام
يقول له يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا؟ اي الصدقة اللي ربنا بيديها اجر عليها اعظم؟ الرسول عليه الصلاة والسلام قال له انت صدق وانت صحيح شحيح الغنى وتخشى الفقر وتخشى الفقر ولا تؤمن حتى اذا بلغت الحلقوم قلت هذا لفلان وهذا لفلان الا وقد كان لفلان
انت جاي بعد ما فلوسك بقت ملك للورثة. علاء العوض انت رحت خلاص. كان من بدري تقول لفلان ولفلان. جاية عند الحلقوم عند الحشرجة وعند الاحتضار وتقول عايز اتصدق الا وقد كان لفلان عليه العوض. الموضوع خرج من ايدك. كان من بدري تيجي وتقول انما انت جاي دلوقتي تقول ايه؟ عايزين
تتدارك يا اخوان همة الصحابة قرأت مجموعة من الاحاديس اللي رواها سيدنا ابو ذر. فلما جمعت ما بينها سبحان الله العظيم! لما نظرت ابو ذر روى ده وده وده ايه ده! الله الله! اللي روى حديس لا تحقرن من المعروف شيئا مين ؟ ابو زر اللي روى حديس في بضع احدكم صدقة. مين ؟
ابو زار اللي روى حديس سهب زهب اهل الدسور بالاجور. لما الرسول عليه الصلاة والسلام قال كل تسبيحة صدقة وكل تهليلة صدقة. مين؟ ابو ذر اللي روى اللي روى حديس فان لم استطع يا رسول الله فماذا افعل؟ قال له تكف شرك عن الناس فانها صدقة منك على نفسك. يعني ايه
ايه الرابط ما بين كل ده ؟ ابو زر كان فكره يا جماعة ده صحابي من ضمن الصحابة. كل صحابي مدرسة من المدارس. لو جمعت الاحاديس اللي رواها كل صحابي
تحس ان الصحابي ده مدرسة. مدرسة من المدارس. ابو زر كان فكره ازاي عداد الحسنات بتاعي ما يقفش ولا لحظة. ازاي الفقير يوصل لربنا الساعة باهل الدسور بالاجور. ازاي حتى وانا باعمل العادات العادات ما يقفش في بضع احدكم صدقة. ازاي حتى ساعة الجماع
حسنات ما تقفش. ازاي ما فيش اي سبب من اسباب الحسنات ولو صغير يفوت علي. لا تحقرن من المعروف شيئا. طب ساعة الفتور اعمل ايه رسول الله لما قال له اي الايمان افضل؟ ايه افضل العمل؟ فقال له الايمان والجهاد. قال له طب ايه افضل الرقاب؟ قال له اغلاها. فابو زر عارف ان ممكن
ممكن يبقى فقير. قال له طب فان لم استطع طب ما عييش فلوس. افرض انا فين اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام قال له تعين ضائعا او تصنع لاخرك. قال له طب ايه
ان لم اجد او ان لم ان لم استطع هزا افرض انا عندي فتور ابو زر فكره ساعة الفتور اعمل ايه؟ ازاي عداد حسناتي ما يقفش ساعة وساعة الفقر وفي العادات الدنيوية. ازاي يفضل العداد مستمر؟ الصحابة يا اخواني في الله. علو الهمة في طلب الجنة عندهم كان
قاهرة ظاهرة رهيبة. لما تقرأ عن مواقف الصحابة تحس ان فكرهم كان ازاي اقبل على الله بلا توقف بلا توقف ازاي ما توقفش لحظة لما الرسول عليه الصلاة والسلام جه في اخر رمضان وواصل الصيام. الصحابة وصلوا معه يعني ايه واصل؟ يعني اربعة وعشرين ساعة بدون اكل ولا شرب. غير
شربة ميه عند السحر. الصحابة فضلوا حوالي خمسين ساعة مواصلين. عايزين صيام بلا توقف. عبدالله بن عمرو بن العاص لما فضل طول الليل اقرأ القرآن وطول النهار يصوم والنبي عليه الصلاة والسلام نهاه. كان عايز عبادة بلا توقف. النبي عليه الصلاة والسلام لما لقى ما بين عمودين في المسجد حبل مشدود
قالوا له ده للسيدة زينب عشان تفضل تصلي بلا توقف بلا توقف. التلاتة اللي جم للنبي عليه الصلاة والسلام فسألوا عن عبادته فكأنهم تقالوها كأنهم استقلوا العبادة دي. واحد قال انا اصوم الضهر ابدا. واحد قال انا اقوم الليل كله. واحد قال انا
لا اتزوج النساء. عايزين صيام بلا توقف. قيام بلا توقف. المرأة اللي النبي عليه الصلاة والسلام دخل على السيدة عائشة لقاها عندها عائشة قالت له يا رسول الله انها تقوم الليل كله ما بتنامش ولا دقيقة. عايزين قيام بلا توقف. كل دول النبي عليه الصلاة والسلام نهاهم عن هذا. كل دول النبي عليه الصلاة
حجم رغبتهم العارمة في العبادة. ليه؟ لان الدين مش عبادة بس. فيه دعوة وفيه حقوق اخرى وفيه وفيه. ولكن القضية فكر الصحابي نفسه بلا توقف يا اخواني. بلا توقف في دين الله. انت فين؟ انت فين من الهمة دي؟ وانا بقرأ الكلام ده انا حسيت ان انا قلبي بيتعصر. قلبي بيتعصر
في كتاب الاعتصام للشاطبي عمل باب كامل او فصل عن علو همة الصحابة في العبادة. لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيرجعهم من كتر مشروع له الهمة احنا فين احنا؟ احنا فين دينا؟ فين همتنا في طلب الجنة؟ كل ده كان بسبب ايه؟ كل ده كان بسبب طلب الجنة. كل
ده كان بسبب علو الهمة في طلب الجنة. عشان كده قول الله سبحانه وتعالى وحتى تضع الحرب ايه؟ حتى تضع الحرب اوزارها بعض العلماء قال لك اوزارها اي اوزار الارض. قال لك يعني لغاية ما يبقاش ولا ولا مشرك ولا كافر على وجه الارض. يعني ايه؟ يعني جهاد بلا
توقف لحد ما الشرك والكفر ينتهي. ابو عبيدة ابن الجراح لما خرج في الجهاد ونظر الا يعود. هو هيفضل طول عمره يجاهد بلا اوقف لحد ما يموت. في اي ارض من اراضي الاسلام. الصحابة كانوا بيتقتلوا في الدعوة الى الله. وبرضه مكملين. حرام ابن ملحان اتقتل وهو بيدعو. عامر ابن
فهيرة اتقتل وهو بيدعو. خبيب ابن عدي اتقتل وهو بيدعو. سيد ابن الدسنة او ابن الدسنة اتقتل وهو بيدعو. اتقتل ومع زلك برضو مكملين علو همة في طلب الجنة يا اخواني. علو همة انا نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيحدثنا عن الجنة والنار فكانه
رؤيت انتم فين من هذه الهمم؟ هممكم فين في طلب الجنة يا اخوان؟ ايها المشغول بدنياك. ايها المشغول باي عرض زائل من اعراض الدنيا ايها المشغول باي شيء عمرك ما هتفتكره لما تنزل تحت التراب. انت فين؟ الا تذكرون قول الله؟ انما ليعلموا انما الحياة
الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد هي دي الدنيا من اولها للاخرة. كمثل غيث اعجب الكفار ونباته ثم يعيش فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما. اسمع بقى قول الله ثم يكون حطاما ثم يكون حطاما. اسمع بقى قول الله وفي الاخرة
يعني ادي الدنيا اهي وفي الاخرة تلات حاجات. عذاب شديد. اتنين مغفرة من الله. تلاتة رضوان. ده ايه ده عزاب يعني فيه ناس بسبب حب الدنيا هتترمي في جهنم. مغفرة. فيه ناس هتنجو في الاخر. ربنا هينجيها. هينجيها من اثر حب
الدنيا اللي عاشت عليه. ورضوان فيه ناس ما التفتتش. فيه ناس الدنيا ما عطلتهاش عن ربنا. انطلقت الى الله. سبحانه وتعالى عشان كده في اخر الاية ربنا بيقول وما الحياة الدنيا الا ايه ؟ الا متاع الغرور. الا متاع الغرور. يعني كله في الاخر عرف ان الدنيا دي ولا حاجة. بس بعد
فواحد ضاع وواحد نجا وواحد طلع الفردوس الاعلى من هذه الدنيا. اخواني في الله. الدنيا ما تضحكش علينا. احنا طلاب جنة يا ابني. احنا طلاب الجنة يا اختي في الله. احنا طلاب جنة زي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الهمم الرهيبة على الطاعة والعبادة. اللي كانت عند اصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم كانت الهمم دي بسبب ايه ؟ بسبب طلب الجنة. عايزين كل واحد مننا وكل اخت مننا يسمع كل يوم ساعة عن الجنة والنار كل يوم ساعة زي صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام. يبقى ورد سابت في حياتك. تسمع عن الجنة والنار ساعة. عشان قلبك يتشاح. احنا طلاب
استنى يا اخوان احنا لطلاب فضائيات ولا طلاب حكم ولا احنا طلاب جنة لو الدعوة هتدخلنا الجنة هندعو العبادة هتدخلنا الجنة هنعبد طلب العلم هيدخلنا الجنة هنطلب علم. الجهاد هيدخلنا الجنة هنجاهد في سبيل الله سبحانه وتعالى
اشهد ان لا اشهد ان لا اله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد اخواني في الله اخواني في الله قال رسول الله
اي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي القوي بعض العلماء حمل كلمة القويين على قوة العزيمة. قوة الارادة. قوة العزيمة الثبات في الامر المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. الضعيف اللي هو اعمل ايه؟ طب مش لاقي حد يساعدني. طب حد يتابعني؟ طب فيه اخ
الملتزم القوي خير واحب الى الله من الملتزم الضعيف. المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. وفي كل خير. اسمع احرص احرص على ما ينفعك يعني ايه ؟ اوعى تضيع دقيقة من عمرك في غير حاجة توصلك للجنة. اوعى تضيع دقيقة من عمرك في غير حاجة توصلك لربنا. طب مش قادر
بالله ولا تعجز ولا تعجز الاخ العاجز ده. لأ الاخ القوي احب الى الله. عشان كده قال تعالى فاستبقوا الخيرات. يعني استبق استبقوا ديت زي قول الله واستبق الباب. اتنين بيجروا على الباب. كل واحدة جايب جايب اخره. سيدنا موسى جايب اخره عشان ينجو من الفتنة. وامراة العزيز
الباخرة عشان تنال الشهوة. كل واحد جايب اخره. يبقى فاستبقوا الخيرات يعني ايه ؟ ما تصاحبش غير اهل السباق الى الله. ما تصاحبش غير اعلى الهمم الى الله اه وانت وهم استبقوا بقى هاتوا اخركم في الوصول الى الله. هتؤخركم في طلب الجنة. قال تعالى سارعوا الى مغفرة من ربكم
وجنة عرضها السماوات والارض اعدت. يعني ايه سارع؟ امتى اقول لك بسرعة؟ اقول لك بسرعة لما يكون الفرصة قصيرة لما يكون الوقت قصير عمرك قصير. اقول لك بسرعة لما يكون الموضوع عظيم خسارة انه يروح عليك. الجنة اللي اعدت. كلمة اعدت دي المفروض تذوب قلبك اصلا
تذيب قلبك تذيب قلبك. يعني الواحد في هزه الفترة تجمع ان شاء الله بازن الله في درس اسمه عجائب الفردوس الاعلى. باجمع فيها بازن الله سبحانه وتعالى قدر ما استطيع اسمه عجائب الفردوس الاعلى ليه؟ ايه الحاجات اللي في الفردوس الاعلى مش موجودة في الجنة كلها؟ بس على وجه من التفصيل بقى على وجه
ان التفصيل لما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول عن الفردوس الاعلى انها اوصت الجنة واعلى الجنة. ازاي؟ يعني اقول لك العمارة دي اوصت المنصورة واعلى المنصورة. اوسطها يعني النص زي البرج اللي في وشنا ده. طب يعني ايه اعلى؟ اعلى دي يعني مقام تاني خالص طبقة تانية طب جغرافيا ازاي ؟ الموقع الجغرافي
ازهل بتاع الفردوس الاعلى داخل جنة الرحمن ايه؟ الاتنين دول لما يتجمعوا على بعض. يبقى الشكل ايه؟ وبعد كده يقول لك ومنه تفجر الجنة. طب انهار الجنة نازلة منين ؟ يعني الانهار اللي ماشية دي في الجنة كلها جاية اصلا من الفردوس الاعلى. طب ازاي ؟ الموضوع يبقى في النهاية شكله ايه
ايه وكل ده ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر اصلا. ده كل ده مجرد تدبر. انما الحقيقة اذهل مما نتخيل. اخواني في الله اين الهمم للجنة؟ همة ابو بكر الصديق اللي خلته كل يوم عايز يجيب البضع وسبعين شعبة من شعب الايمان. فين ؟ همة ابو زر الغفاري
اللي خلته عايز عداد حسناته ما يقفش ولا لحزة. فين ؟ همة عبدالله ابن مسعود اللي خلته عايز يعمل احب الاعمال على الاطلاق الى الله. فين ؟ قمة ابو عبيدة ابن الجراح اللي خلته يسيب الدنيا ويخرج يجاهد حتى الموت فين؟ قمة الدعاء الى الله فين يا اخواني؟ همة صحابة رسول الله
عشان كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم في صحيح البخاري يعني ايه بادر؟ يعني ايه بادر الفتنة؟ يعني ايه؟ يعني انك تملك زمام المبادرة في حياتك. يعني ايه انك ما تبقاش رد فعل؟ منعوا الفضائيات هنعمل ايه
ده ده انت كده مش مبادر. انت بتستنى الازمة وبعد كده تشوف رد الفعل. يعني ايه بادروا؟ يعني ايه انت اللي يبقى معك المبادرة؟ انت اللي يبقى معك مبادرة زمام المبادرة في الانطلاق الى الجنة. ما تستناش ان مرض يجي لك وبعد كده تقول اعمل ايه وانا مريض. ما تستناش انك تفطر وبعد كده تقول اعمل ايه وانا فقير. ما
ما تستناش ان موسم الامتحانات ييجي. وبعد كده تقول اعمل ايه وانا مشغول. ما تستناش. ازاي انك انت تبقى مكنة شغل في طلب الجنة وفي طلب الدار الاخرة بادروا بالاعمال الاعمال كلها. كل الاعمال الصالحة اللي بتقدر عليها. فتنا كقطع الليل المظلم. قبل ما
عليك يا ابني. قال تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم ايه؟ ها لتصيبن الذين ظلموا منكم ايه؟ خاصة يعني ايه؟ الزبير بن العوام بيقول لك رضي الله عنه بيقول لك ما كنا ندري ان هزه الاية نزلت فينا حتى حدثت. قصده ان الفتنة دي
اللي لتصيبن الذين ظلموا خاصة قصده ان دي فتنة اقتتال الصحابة بعد كده. طب يعني ايه؟ قصدي الزبير ايه؟ يعني ايه اتقوا فتنة؟ يعني ايه ربنا يقول لك تقي الفتنة. يعني ايه ربنا يقول لك اتق اتق الفتنة يعني ايه؟ كان الاية بتقول لك حاسب. حاسب ما تمشيش في الطريق اللي اخره ضلمة. حاسب
حاسب ما تسيبش اخوانك وانت مش واخد بالك. حاسب ما تبطلش حضور الدروس اللي بتوعي في قلبك. وانت مش واخد بالك. حاسب ما تبطلش دعوة. وانت مش اسف ما تسيبش بقية الايمان وما تسيبش طلب العلم وانت مش واخد بالك. فجأة اتظلم. فجأة تلاقي مصيبة حصلت. فجأة تلاقي كارثة
حصلت ما ربنا قال فجأة تلاقي نفسك انتكست. فجأة تلاقي الدنيا دينك ضاع. ايمانك راح. جت كبيرة من الكبائر ضيعت لك التزامك. طب ما ربنا من من الاول وربنا بيحزرك. وربنا بيقول لك اتقوا فتنة. ما تستناش لما الفتنة تضل بحياتك. بادروا بالاعمال فتنا
ما تستنوش يا جماعة. ما تستنوش زي حديس الرسول عليه الصلاة والسلام. الحديس الصحيح. من اراد منكم الحج فليتعجل تعجل لعله ان يمرض مريض او تضل الدابة او تعرض حاجة. حاجة يعني ايه؟ يعني ايه؟ او كما قال عليه الصلاة والسلام. يعني انت النهاردة
العلماء قال لك ما تأجلش الحج سنة كمان. ما تأجلش. ولكن المعنى يحتمل كمان. انك انت عايز تسافر تحج السنة دي. ما تقولش بقى انا هاسافر خمسة ذو الحجة ما دام معك طيارة. يا عم سافر من الوقت. يا عم احسن حد يعيا وتضطر تقعد. يا عم احسن فلوسك تروح منك. يا عم احسن يحصل يا عم
امي عجل من اراد منكم الحج فليتعجل. انت مستني ايه؟ انت واقف ليه؟ مستني ان يجي مشكلة تعطلك عن العمل الصالح يا اخواني بادروا. يا اخواني ادركوا الرسول عليه الصلاة والسلام. مرة صلى العصر بالصحابة. واول ما خلص الصلاة طلع يجري حتى تخطى رقاب
الصحابة عليه الصلاة والسلام ودخل حجرة من حجرته بعد كده قام راجع تاني. الصحابة عمرهم ما شافوا النبي بيمشي كده اصلا. النبي بيمشي هونا عليه الصلاة والسلام. ايه يا رسول الله
الله الصحابة خافوا في ايه؟ ايه اللي حصل؟ الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم اني كان عندي بعض تبر. كان عندي حتة دهب بعض الناس متصدقة بها. فخشيت ان تحبسني. يعني ايه ؟ يعني ايه خاشية ان تحبسني؟ العلماء قالوا يعني النبي عليه الصلاة والسلام دخل ها وامر زوجته بتفريقها او امر بعض
الناس بتفرق على الفقراء. قال لك يعني ايه تحبسني؟ اختلفوا. بعض الناس قالوا تحبسني يعني تحبس قلبي عن الله. تشغل فكري عن ربنا فتعيق انطلاقي الى الله. والبعض الاخر قال لك لا ده انت لو كان عندك خير وحبسته عن الامة
حبس يوم القيامة في الموقف الرهيب بسبب منع الخير ده. يعني لو انت عندك فصاحة وعندك علم شرعي ولو انك تقدر تقول كلمة خمس دقايق ولو انك تقدر تتصل بواحد صاحبك توعظه دقيقتين وحبست الخير ده تتحبس يوم القيامة بسببه. يعني لو
انت عندك خير للامة في دينها او في دنيتها. وحبسته عن الامة تتحبس يوم القيامة بسببه اني خشيت ان تحبسني. اني خشيت ان احبسني اخواني في الله. الدين ده مش لعبة. الدين ده مش لعبة. الحديس اللي رواه ابو زر برضه ابو زر رضي الله عنه يصبح على
فكل سلامة منكم صدقة. يعني كل مفصل من مفاصل جسمك. حتى ودنك ودنك دايما جوة فيها تلات عضمات. ما بين كل عضمة والتانية مفصل التلات عضمات جنب بعض ما يجوش قد الضافر كده. المفاصل ده ايه عليها صدقات. لما بقرأ الجملة ديت قريتها قلت سبحان الله. والله
تندم اهو لعبة. يعني ايه يصبح على كل سلابة صدقة؟ كلمة مرعبة. يعني انا لازم قبل ما انام اطلع على كل على كل مفصل في جسمي ده مفاصل الجسم بالمئات كما عد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما عدها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ده مفاصل الجسم التلتمية وستين مفصل دول. يعني انا علي يومين تلتمية وستين صدقة. وده المفروض
بس امال باقي واجبات الدين. يا جماعة الدين ده مش لعبة. الدين ده مش عايز ناس نايمة. الدين ده مش عايز ناس متوانية. الم يأن للذين امنوا التواني ده ربنا بيقول لك ليه التواني؟ ليه التباطؤ في دين الله؟ سبحانه وتعالى. اخواني في الله. هذا هو المعنى الذي اردت
قيل له الليلة هذا هو المعنى الذي اردت التحشية حوله الليلة معنا من للامة الغرقى؟ انها الجنة يا دعاة الفضائيات. ما حدش يوقف. ما حدش يتوقف عن الجهد. الفضائيات وقفت. عندنا النت وعندنا المساجد وعندنا الشوارع. وعندنا اهلنا وعندنا بيوتنا وعندنا جيراننا
وعندنا اصحابنا وعندنا زملائنا في الشغل وعندنا الدنيا كلها. احنا ما بنقفش يا جماعة. طالب الجنة لا يتوقف. طالب الجنة لا يلتفت طالب الجنة يترك البحر رهوا ويركز في الطريق بتاعه. وما يقفش ابدا. اللي بيحصل ده حتى يميز الخبيث من الطيب. عشان نبدأ نصفي
هوايانا ونبدأ نصفي الامور نبدأ نصفي علاقتنا بالله سبحانه وتعالى. اللي بيحصل الوقتي من اجل من اجل تلك التصفية ايه يا مين اللي هيكمل ومين اللي هيقف الفضائيات كانت يعني معاملة بشواتي واستوديو مكيف وعربيات فاخرة ويعني
البعض ممكن يتقاضى منها اجر الفضائيات كانت واضحة ولكن مين بقى اللي لما الدين هيرجع تاني ما هوش دين بشواتي الا اما الدين هيرجع عرق وتعب وبزل وفقر وتضحية وتدفع من جيبك وده يكسفك وده يكلمك وده يبص لك من طرف مناخيره
مين اللي لما الدعوة هترجع كده ؟ مستمر مع دين ربنا يدور مع كتاب الله حيس دار. لا يتوقف عن البزل لدين الله. وانتم ايها الاخوة بعد ما كنتم زي ما قال دكتور محمد بتجاهدوا بالريموت كنترول تقلب على الشيخ ده وبعد كده الشيخ ده وبعد كده الشيخ ده مين هينزل يجاهد في ارض الواقع ويشيل
الامانة جاء دوركم ايها الملتزمون والملتزمات. جاء دوركم ايها ايها ايها الاخوة والاخوات جاء دوركم. الدور بتاع النهاردة النهاردة الدين محتاجنا كلنا ننزل نفلح في ارض الواقع بقى. كفاية موات. كفاية تخلي عن المسئولية الحقيقية. كفاية تأخر
اكتر من كده انها الجنة ايها الملتزمون والملتزمات. انا يعني قبل ما اترك المجال لاخي الدكتور محمد علي لكي يعلق قبل قبل ان نختم بازن الله سبحانه وتعالى. يعني بفكركم يا اخواني بازن الله ان بكرة تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر بكرة الخميس صح؟ بكرة الخميس تلتاشر
اربعتاشر وخمستاشر اللي يعني يعني اللي وردوا مسلا اتنين وخميس خلاص هيصوم التلات تيام دول بازن الله سبحانه وتعالى. من كان منكم بيصوم يوم ويوم خلاص يبقى هو هيفضل على الصيام يوم ويوم ولكن اللي بيصوم اتنين وخميس هيصوم هزه الايام معها. تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر اللي ما بيصومش خالص
على الاقل التلات تيام دول التلات تيام دول على الاقل الشتاء سماه العلماء الوليمة الباردة. لان النهار قصير لغاية الساعة خمسة العصر. حاجة يعني حاجة فبلاش حسبنا الله ونعم الوكيل. ربنا اللي بيعين طبعا. بيعين. والليل طويل. الليل دلوقتي حداشر ساعة. لو نمت تمن ساعات يعني لو انت
استاز نوم عندك قيام ليل تلات ساعات. يعني الموضوع يا اخواني اللي مش هيصوم الايام دي وهيقوم الايام دي يبقى هيقوم امتى وهيصوم امتى الاخوة اللي جايين من القرى انت بخمستاشر جنيه ممكن تعمل الحاجة الكويسة جدا. بخمستاشر جنيه تشوف اي اخ عنده كمبيوتر بينسخ اسطوانات
يعمل لك خمستاشر اسطوانة. وكل يوم وانت نازل تدي اسطوانة الميكروباص. كل يوم يعني فيه اخوة عملت كده يعني ياما بفضل ومنة الله ربنا جاب خيرك على ايه ده! واللي بفضل الله يعني ناس التزموا بسبب حاجة زي ديت يعني اي حد عايز يشتغل اشتغلوا يا جماعة. اشتغلوا بكل الطرق الى الله. الشيخ محمد يعقوب
ان شاء الله محمد حسين يعقوب يوم الجمعة ضيف التوحيد بازن الله سبحانه وتعالى. يوم الجمعة اللي هي في التوحيد. يعني مش عايزين نعلق اعلانات في الشوارع او يعني عايزين نعرف الدنيا كلها
كلها. نمسك التليفون كده وتسلط على هلكة رصيدك بالحق. انك تعرف الدنيا كلها بالرسايل. وتعرف الدنيا كلها بالمكالمات. للاخوة اخوات بازن الله سبحانه وتعالى عشان نحتفي بشيخنا اللي من زمان ما شفناهوش وقلما بيأتي الينا يعني ومن اراد ان يبكر ان يبكر في مسجد التوحيد لانه
وبيفتح من اول الفجر انه يروح مبكرا يعني يقعد جلسة الضحى في المسجد. وبعد كده يطلع يستحمى ويغير هدوم مغسولة ونضيفة. وياخدها مشي المسجد التوحيد. يفضل دول بقى الخمس ست ساعات دول يعبد الله سبحانه وتعالى ويتوجه الى الله ويصلي حتى يصعد الامام المنبر. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واترك المجال لاخيه
دكتور محمد علي صوته كويس وما عدش محتاجني تاني مثال تعالى ساعدني ومش قادر اتكلم وما شاء الله يعني الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يعني هنكتفي ان شاء الله بهذا القدر
بس ان كان من تذكرة في النهاية فزي ما قلنا احنا اتكلمنا عن قضية الرجولة في دين الله عز وجل. وكم من المرات التي تكلم ربنا عز وجل فيها عن الرجال ورجال في جميع المواضع سواء رجال في العبادة او رجال في الجهاد او رجال في
دعوة او رجال في طهارة حتى الطهارة فيها الرجال زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب ورجالة العبادة في هذه البيوت بيوت الله عز وجل اسأل الله سبحانه وتعالى ان يديمها علينا هذه النعمة العظيمة التي هجرت طويلا
وزرا طويلا لعلنا يكون من الخير انها تملأ مرة اخرى وان يرجع مرة تانية الرجال الذين تكلم عنهم ربنا عز وجل حينما قال في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا
عن ذكر الله الرجال يا اخواني رجال هم الرواحل. عايزين نطلع من الدرس ده. ان كل واحد ينوي يجدد نيته كده مع ربنا سبحانه وتعالى ان انا مش هكون من ضمن الابل المئة. عارفين حديث الابل المئة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم الناس كابل مائة
لا تكاد تجد فيها راحلة. الراحلة اللي تقدر تشيل. اللي تقدر تحمل عليها. اللي تتحمل المسئولية. عايزين نكون الفترة القادمة يا اخواني زي ما قلنا لا تحتمل الا الرواحل وتحتاج منا الى هذا الفكر والى هذه الهمة والى هذه الرجولة
لكل واحد فينا يبقى عارف ان هو لابد انه يحمل هم هذا الدين ويحمل على عاتقه خلاص. انا زي ما قلت لك عايزين كل اخ كل ملتزم يكون قناة لأ ده مش عايزك تقول قناة بس انا عايزك تكون امة مش في رجال بامة مش ربنا سبحانه وتعالى قال عن ابراهيم عليه السلام ان ابراهيم
كان امة امة قانتة لله حنيفة قالت حنيف موحد لا يميل بوجهته عن الله عز وجل مستقيم على امر الله كان امة لوحده. نصر الله عز وجل به. وغيره كثير من الرجال اللي غيروا. زي ما قلت لك وباكرر المعنى اللي قلته. ممكن راجل
واحد يصنع فارق ممكن راجل واحد لا يحقر نفسه ابدا. احنا للاسف كثير منا مش بيحقر بس المعروف ده بيحقر نفسه. مش احنا سمعنا حديث ابي ذر الان اللي قاله الدكتور حازم لا تحقرن من المعروف شيئا. ده فيه كمان من يحقر نفسه يحس ان هو ما لوش قيمة. يحس ان هو ما لوش دور. سيدنا عمار ابن ياسر
رضي الله تعالى عنه وارضاه كان ابن تسعين عاما تسعين سنة ومع ذلك ينادي المنادي ويقول حي على الجهاد فيقوم وهو ابن تسعين مش قادر يمشي ومع ذلك يتحمل على يتحامل على نفسه ويصعد على فرصه فيقول له ابناءه يا ابانا اجلس انت نكفيك احنا نطلع احنا
نطلع منجاهد كان جهاد طلب. يعني جهاد فرض كفاية. مش جهاد دفع اللي هو فرض عين. جهاد طلب جهاد الفتوحات. فقال لهم هذه الكلمة التي تريد من كل اخ ان يجعلها وسط عينيه. اسمع الكلمة قال لهم عمار وهل ابقت لنا اية النفير جنبا ننام عليه
ايه اية النفير دي كلنا بنسمعها ويمكن كتير مننا حافزينها قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم انفروا خفافا وانت خفيف وانت قوي وانت عندك قدرة وثقالا. عمار ابن ياسر فهمها كده قال حتى وانا ابن تسعين سنة زي ما سمعنا ان الدكتور حازم
لغاية ما اموت لغاية ما يأتي او كما قال الله عز وجل حتى تضع الحرب اوزارها. في بعض العلماء قالوا اي حتى اخر تمام لغاية اخر الزمان لغاية قيام الساعة لابد ان يكون لي دور في دين الله عز وجل. ما تقولش من امتى وما تقومش
لامتى ؟ فيه ناس بتقول ايه ؟ يا عم استنى اما اعد بقى لسة بدري. ده لسة ملتزم ما بقاليش سنة. ده لسة ملتزم ما بقاليش كم شهر. ده لسة ملتزم ما بقاليش خمس ست سنين. فيه ناس شايفة
نفسها كده بتحقر نفسها. اقول لك انت ملتزم بقى لك يوم. يوم واحد لك دور في دين الله. مش نعيم ابن مسعود في نفس يوم اسلامه. مش التزامك اسلامي ده لسة ما يعرفش حاجة. ده لسة ما يعرفش الدين. ده لسة ما اتعلمش حتى العبادات اللي هي فرض العين عليه. ومع زلك يذهب للنبي صلى الله عليه وسلم
فيخبره باسلامي رايح له ليه؟ رايح للنبي عليه الصلاة والسلام ليه؟ وهو في حرب وهو في يوم الاحزاب وهو في وقت صعب وقت لسه قايلين عليه زلزال شديد ما دي كانت غزوة الاحزاب برضه. راح لنعيم ابن مسعود رضي الله تعالى عنه. رايح ليه؟ عشان النبي يستعمله. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة انما
فانت فينا رجل واحد. رجل واحد ما لوش قيمة؟ لا ابدا. فقال بعدها فخذل عنا ما استطعت. عايز من كل واحد الرسالة دي في الآخر خذل عنا ما استطعت. خذل عن الدين ما استطعت. خذل عن الدعوة ما استطعت. اعمل يا اخي اللي تقدر عليه. ما استطعت لو
واحد هتكلمه لاي يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. مش رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي قال كده. واحد لسه في نفس يوم اسلامه والنبي عليه الصلاة والسلام بيكلفه ومش بس تكليف عادي. كان هذا التكليف كما يقول العلماء من اسباب النصر. رجل واحد صنع
افارق رجل واحد كان له دور نعيم عمل ايه؟ راح لليهود واوقع بينهم وبين اهل قريش العداوة. وللطائف بينها وبين قريش وبدأ علاوة بين المشركين وبين اليهود حتى انفض الجمع وتفرق الاحزاب الذين تكالبوا على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين
بجهد رجل واحد قال له النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة التي حركت همته قال له خذل عنا ما استطعت وجدت في نفسه قوة زي ما زي ما قال سلم قال سالم مولى ابي حزيفة حينما قالوا له لا نؤتين من قبلك. قال له لما احد سالم مولى
لابي حذيفة كان حامل القرآن كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من اراد ان يأخذ القرآن كما انزل فليذهب كذلك الى سالم مولى ابي حذيفة كيف اذا به يقود هذه الكلمة التي نريد ان نتدبرها؟ عايزين نحس بالمسؤولية. شف احساس سالم بالمسؤولية. قال بئس
سحاب القرآن انا. ان اوتيتم من قبلي. انا عايز كل واحد النهارده ازاء هزه الازمات والفتن يقول هذه الكلمة عن نفسه. بئس الاخ بئس الملتزم انا ان اوتي الاسلام من قبلي. ان نقص الدين وانا حي زي ما قالها ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. كانوا رجال لا
تحقرون انفسهم. قال اوينقص الدين وانا حي؟ انا الدين ينقص؟ انا الدعوة تقل. ان القنوات قفلت؟ لا. ينقص الدين وانا حي انا اعمل حتى لو ما جبتش ثمرة انت لست مكلفا بالثمرة وبكرر طبعا احنا نبتغي اعظم الثمار لكن ربنا سبحانه وتعالى ما كلفكش
ازا كان النبي بيأتي يوم القيامة ومعه الرجل ويأتي يوم القيامة ومعه الرجل هذا ومعه الرفض ويأتي ليس معه احد. يبقى مش متعبد بالثمرة انما متعبد بالعمل انما متعبد بالجهد انما متعبد بالخير الذي ينشره وسط الناس. لو قفلوا الف قناة فيه مليون ملتزم
في ملايين الناس التي هي افضل من عشر تلاف قناة ان علموا قيمة ان يكون الملتزم امة. ان يكون الملتزم من للخير كما قال الله عز وجل عن عيسى ابن مريم عليه السلام انه قال وجعلني مباركا فين؟ في بيتي في مسجدي
فيه بس لا وجعلني مباركا اينما كنت. عايزين الاخ المبارك. الاخ اللي في كل مكان كل ما يذهب الى مكان تنتشر ويعم الخير لانه عارف انه صاحب رسالة وعليه هم. عايزين ملتزم الراجل عايزين ملتزم الراحلة. نريد الرواحل. قال النبي صلى
صلى الله عليه وسلم دخل فجأة على اصحابه قالوا فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على افضل الناس على خير الناس؟ فقالوا بلى يا رسول الله
دلنا الحديس ده متفق عليه فقال النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. معذرة للحديث عند الدارمي باسناد حسنه الالباني. قال النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على افضل الناس فقالوا نعم يا رسول الله دلنا على افضل الناس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الناس
ممسك بفرسه في سبيل الله لا يتركه حتى يموت او يقتل او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لغاية اخر لحظة ملتزم مبارك. ملتزم يدعو الى الله عز وجل. ملتزم. مبارك اينما كان وحيثما حل. تنتشر البركة. عايزين هذا الرجل
انا عايز افكر افكر اخواني ان احنا الان متبقي تقريبا اسبوعين. اسبوعين على هذا الحدث العظيم. حدث يعني يكاد يكون اعظم هم احداس العام او يا غني هو ورمضان اعظم ايام الدنيا بل في تصريح النبي صلى الله عليه وسلم انه ما من ايام اعظم
ولا احب الى الله عز وجل العمل الصالح فيها من هذه الايام. ايام العشر الاوائل من ذي الحجة. احنا بنتكلم عن علو الهمة. وبنتكلم عن الرجولة. احنا داخلين على ايام
الرجولة اعظم ايام عايزين نتوجه الى الله عز وجل ايام هذه الفتن وايام هذه الابتلاءات لسة سامعين الحديث دلوقتي من الدكتور حازم بادروا بالاعمال فتنا افضل الاعمال فاضل عليها اسبوعين ربنا يبلغنا اياهم. افضل الاعمال في هذه الايام القادمة ايام العشر الاوائل من ذي الحجة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ما من ايام
العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام. قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج باهله وماله فلم يرجع من ذلك بشيء الا اللي قتل وفقد ماله كله في الجهاد هو ده بس اللي يعلو على فضل صاحب
في هذه الايام كان عايز افكر نفسي باخواني احنا خلاص عايزين نفوق بقى من الصلوات المتتالية دي ونقوم بقى نقوم نشتغل عندنا ايام العمل الصالح فيها يشمل ايه يشمل كل الاعمال الصالحة من عبادة ومن دعوة ومن خير ومن صنائع معروف عايزين نكون خير عايزين نعلم الناس في هذه الايام
ولو اغلقت عشرة الاف قناة مش عشر قنوات بس فان الدين لابد قائم وان نور الله عز وجل لن ينطفئ بفضل الله عز عز وجل ثم باستعمال الله لنا. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا ولا يستبدلنا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. اللهم اغفر لنا ذنوبنا
في امرنا وثبت اقدامنا وثبت اقدامنا. اللهم ثبت اقدامنا. اللهم ثبت اقدامنا. ثبت دعاتنا. ثبت دعواتنا ثبت دعواتنا. اللهم احفظ ديننا. اللهم احفظ ديننا. اللهم احفظ علمائنا. اللهم احفظ قنواتنا اللهم ردها سالمة يا رب العالمين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات. اللهم ثبت المؤمنين والمؤمنات. اللهم يا
مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم ثبتنا على طاعتك. اللهم لا تجعلنا المصيبتنا في ديننا. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا. اللهم ثبتنا
على نصرة دينك. اللهم ثبتنا على الدعوة الى الله. اللهم ثبت هذا الدرس يا رب العالمين. وسائر دروس العلماء والدعاة يا كريم اللهم يا رب لا تقطع عنا هذا الخير. اللهم لا تقطع عنا هذا الخير. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا
اذكر لنا ولا تمكر بنا وكن معنا ولا تكن علينا. اللهم كن معنا ولا تكن علينا. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم اللهم عليك بكل من اراد الاسلام والمسلمين بسوء. اللهم اجعل كيدهم في نحورهم واجعل
عليهم. اللهم انصرنا على من ظلمنا. اجعل ثأرنا على من ظلمنا يا رب العالمين. اللهم انصر الاسلام واعز الموحدين واعني بفضلك راية الحق والدين. اللهم انصر اخواننا المستضعفين. اللهم احفظ الاقصى يا كريم. اللهم احفظ الاقصى
يا رب العالمين ارزقنا فيه صلاة قبل الممات. اللهم ارزقنا صلاة في الاقصى قبل الممات. او شهادة على اعتابه يا رب رب العالمين. اللهم اعلي هممنا. اللهم اعلي همم المسلمين. واستعملهم لنصرة دينك يا رب العالمين
انك ولي ذلك والقادر عليه. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك