ان بعض النساء يكون معها عذر على سبيل المثال ولادة تقول قضيت قضيت ما علي في شوال وانتهى شوال وانا الى الان لم اصوم الست ومستمرة في القضاء ولم تنقطع ولو يوما واحدا مستمرة من ثاني
يوم من شوال بدأت بالقضاء طيب ثم بعد ذلك انتهى شوال وفي بدايتي ذي القعدة ذي القعدة ارادت ان تصوم الست هل يصح لها ذلك او لا يصح هذي فيها خلاف والصحيح
والصحيح من اقوال العلماء ان من بدأ بالقضاء بدأ بالقضاء من بداية شوال من ثاني يوم شوال لان اول يوم من شوال يوم العيد. يوم الفطر لا يصح صومه ولا يجوز صوم ولا يوم الاضحى
واستمر في القضاء وبعد ان انتهى من القضاء شرع في صيام الست فانه يكتب له صيام هذه الست على انها من شوال وهي في ذي القعدة لا شك هي في ذي القعدة
في ذي القعدة القاعدة ذو القعدة وذو الحجة هذا الافصح وان كان يجوز وجهان ذو القعدة وذو الحجة يجوز لكن الصحيح والافضل ذو القعدة وذو الحجة طيب ان هذه المسألة يكثر السؤال عنها
يكثر السؤال عنها