الصحيح ان من مات وعليه صوم صام عنه وليه هذا في صوم النذر. وهذا من المفردات عن الامام احمد رحمه الله. وللائمة الثلاثة يرون في صوم ولا الصحيح انه ان قول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من مات وعليه الصوم صام عنه وليه هذا ورد تفسيره في صحيح مسلم
انه صوم النذر. عفوا نعم صوم النذر. في رواية انه شهر اختلف على في هذا في الرواية فيعني قد يأتي انسان يقول يعني كان بعض مشايخنا يستغرب يقول كيف اصحاب احمد؟ يعني يحملون هذا على صورة قليلة لان اللي
اللي يموت وعليه صيام. الغالب هالصيام ذا ما هو؟ هو صوم رمضان ولا صوم النذر صوم رمضان نادر من الناس اللي يموتوا عليه صوم نذر. اليس كذلك؟ غالب الناس يموت موتى في شيء من رمضان. يقول انا استغرب يعني كيف
حمل اصحاب احمد هذا على على هذا. فابن القيم رحمه الله يعني اجاب على هالسؤال هذا. اجابة جميلة. قال ان الذي واجب باصل الشرع يكثر فيعفو الله عنه. بخلاف الذي اوجبه الانسان على نفسه
هذا ما دام اوجبتها انت على نفسك ما يفكك منه الا صوم يا تصوم انت ولا يصوم عنك وليك صار الحديث له معنى. بخلاف الصوم لانه يكثر الذي يموت يعني من صيام يكثر. صام عنه جزاه الله خير. والا الله عز وجل
سبحانه وتعالى