1
00:00:00.150 --> 00:00:27.550
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن مزادة العلم ومن مزايا طلب العلم وعثراته بغي العالم والطالب بعلمه الذي علمه الله البغي بالعلم الاعتداء على الاخرين بانك متعلم

2
00:00:28.650 --> 00:00:53.550
البغي بالعلم التسلق على الاخرين لان عندك علم هضم حقوق الاخرين وليس وليس لشيء الا لانك عارفه عارفه هذا البغي بالعلم له صور كثيرة نراها في الساحة الان قدف بعض العلماء في بعض بلا علم ولا برهان هو من صور البغي في العلم

3
00:00:54.600 --> 00:01:14.500
الترفع والتعالي على الناس بسبب متن حدثه او او منصب علمي حسته هو من البغي بالعلم التراشق في التهم واثارة الخلاف امام العامة في الساحة في القنوات الفضائية. هذا الان صورة منصور البغي والطغيان بالعلم

4
00:01:14.700 --> 00:01:32.350
لو اجتهد ما اختلفت مع الناس لكن الذي حملك على ان تختلف مع غيرك اختلاف طغيان وبغي اختلاف طغيان وبغيت اختلاف طغيان وبغي مصحوبا بالسباق او الشتائم او سوء الظن او القدح

5
00:01:32.750 --> 00:01:51.750
او الاسقاط او نشر الغسيل هذا هذا الخلاف هو من البغي بالعلم وهناك ايات كلما مررت عليها في كتاب الله اقف سائلا الله عز وجل ينص في ايات كثيرة تقرب الست او السبع ايات

6
00:01:52.000 --> 00:02:13.800
انهم ما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم العلم يدعو الى الوحدة لا الى الاختلاف العلم يدعو الى المحبة لا الى البغضاء العلم يدعو الى الاتفاق. لا ان الاستراحة وليس كذلك. فكيف الله عز وجل ينسب اختلافهم الى العلم

7
00:02:13.850 --> 00:02:27.200
اذا كان سائلا يقول اذا لو ارتاحوا من العلم لبقي فبقيت وحدتهم بما انه ما اختلفوا الا بعد ما جاءهم العلم اذا يا ليتهم ما تعلموا؟ لا لا تفهم هذا

8
00:02:27.250 --> 00:02:44.050
العلم بالنظر الى ذاته لا يأتي الا بخير لكن المشكلة التوظيف هذا العلم توظيف العلم في غير ابوابه هو الذي يوجب الاختلاف فكم من انسان ما تعلم لرفع الجهل عن نفسه

9
00:02:44.100 --> 00:03:06.500
وما فتح الكتاب ليقرأ العلم ان يدفع جهل عن نفسه او عن غيره لا. ولكن لانه يريد ان يجادل فلانا فيغلبه. اه اذا انت تعلمت ووظفنا العلم في غيره في غير وظيفته. فاذا الاختلاف المذموم عند الله ليس سببه العلم بذاته

10
00:03:06.500 --> 00:03:33.300
او التعلم بذاته وانما سببه توظيف توظيف هذا العلم اعرف شابا اعرف شابا يكثر من القراءة في كتب الجرح والتعليم. مع انه يجهل مسائل فقهية اساسية فلما سئل عن ذلك قال حتى اذا جرحنا جرحنا او عدلنا يكون تعديلنا على على علم وبصير

11
00:03:33.600 --> 00:03:53.600
اذا هذا انما طلب هذا الفن لانه يريد ان يبغي به على الناس فانما همه فلان اتركوه فلان فاسد فلان كذاب فلان لا تطلب العلم عنده. فلان اخونجي فلان جامي فلان سلفي فلان صوفي بس هذا ادهم

12
00:03:53.600 --> 00:04:10.500
العلم بسأل ذا هذا همك من العلم اذا ان تعلمت العلم ووظفته في غير وظيفته المطلوبة الان ولذلك يقول الله عز وجل اية تفسر لنا ذلك كله وهي قوله فلما جاءتهم رسلنا بالبينات ايش

13
00:04:10.800 --> 00:04:26.150
رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم تنفرحون. طيب اوليس العلم يفرح به الجواب بدأ الله ينكر عليهم الفرح بالعلم اللي عندهم نقول لان علمهم جعلوه معارضون لعلم الرسل. فوظفوا

14
00:04:26.450 --> 00:04:44.650
ها فوظفوه في غير وظيفته. افهمتم ماذا؟ فاذا العلم كله خير. ونشر العلم كله خير لكن المشكلة في توظيف في توظيف هذا العلم  فمن وظف علمه للقدح في العلماء او النيل من مراتبهم فليعلم انه سوسة

15
00:04:44.950 --> 00:05:11.300
دخلت في بثياب العلماء سوسة تنفر في جسد الامة الاسلامية بسبب هذا العلم الذي تعلمه فالله الله يا اخوان بتوظيف العلم الصحيح. فاذا ليست القضية فقط انك تتعلم بل لا بد بعد العلم ان توظف هذا العلم التوظيف الصحيح. التوظيف الصحيح. الخوارج تعلموا العلم

16
00:05:11.300 --> 00:05:29.700
المسلمين ليكفروا المسلمين بعض الناس يقرأ باب بابا عقديا واحد وهو باب السمع والطاعة لولاة الامر حتى يجد في هذا الباب ثغرات بها الى القوم الخروج على على ولي الامر فقط

17
00:05:29.800 --> 00:05:47.650
فاذا هو يريد ان يوظف هذا العلم غير في غير في غير محل في غير محله بغير محبة هذا هو الذي نحذر منه فان قلت وهل طالب العلم يمكن ان يطغى بعلمه؟ الجواب نعم

18
00:05:47.750 --> 00:06:07.800
يقول السلف رحمهم الله تعالى من وهم منبه وغيره يقولون ان للعلم طغيانا كطغيان السلطان والمال ان للعلم طغيانا كطغيان السلطان الانسان اذا صار ملك او امير ربما يطغى بما حصله من المناصب. التاجر اذا اكتسب

19
00:06:07.800 --> 00:06:29.950
الاموال الكبيرة يطغى. كلا ان الانسان ليرضى ان رآه استغنى وكذلك العلم ايضا له طغيان اذا وظف في غير توظيفه في غير توظيفه الصحيح في غير توظيفه الصحيح  من الاخوان

20
00:06:30.500 --> 00:06:51.150
ان المحاضرة تصير طويلة وعندهم اسئلة واشكالات تبي ها لو القمر ومن المسح فاذا ينبغي لك ايها الطالب متى ما تعلمت ان تحاول ان تكمل انتفاعك وانتفاع امتك بما تعلمت فتوظف

21
00:06:51.350 --> 00:06:52.750
هذا العلم التوظيف