الله تبارك وتعالى يقول بسم الله الرحمن الرحيم الف كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير. الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير. وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه
يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى. ويؤتي كل ذي فضل فضله. وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير. الى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير. هذه الايات الاربع مفاتيح البر والخير من سورة هود
واشرت وذكرت البارحة ان صورته المكية. والسورة التي قبلها مكية. كما ان سورة هود فتحت بالف لام راء وسورة يونس فتحت بالف لام راء. وذكرت كثيرا ان الغالب في السور المبدوءة بحرف مفصل
كالف لام ميم والف لام راء والف لام ميم والف لام ميم صاد وكاف ها يا عين صاد وقاف ونون ونون واجناسها هذه اه غالبا مكية. يعني اذا شفتوا السورة ممدوءة بحرف مفرق غالبا مكية. لكن جاءت
البقرة وال عمران مدنية وهي مفتوحة بالف لام ميم. لكن المنهج التي تسير عليه او الذي تسير عليه عليه اسوار السور المكية والصور المبدوءة بحرف ومفرق. انها تبدأ بذكر القرآن
وتذكر تشير الى اختلاف الناس عليه. وان الناس افترقوا فيه الى مؤمن به وصاد عنه. ثم تختم السورة بموجز يؤكد في الحقائق الثلاث التي تدور عليها السور من فلك السور المكية وهي الايمان بالله وحده والايمان برسالات الرسل واولهم ادم واخرهم
خاتمهم وسيدهم وشيخهم محمد ابن عبدالله صلوات الله وسلامه وله اعظم حظوظ الامة الامم ولله الحمد هو حظنا من الانبياء والمرسلين مع اننا امنا بهم جميعا لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. ميزتنا على غيرنا. ميزتنا على غيرنا غيرها غيرنا لنا مزايا كثيرة بحمد الله ومنته
ينبغي للعبد ان يتباهى بها بس يتباهى بها بعد ما يعمل بها. يتباهى بها ويتفاخر بها ويشكر ويشكر الله ويكثر من الذكر من الثناء والشكر على انه من عليه بانه جعله من اهلها. جعله من اهلها. لا احنا يهود يزعمون انهم امنوا بموسى
ويكفرون بعيسى ومحمد. ولا نصارى يزعمون انهم امنوا بالانبياء كلهم وعيسى ويكفرون بشيخهم محمد. ولا نحن من اهل هل الاهواء الذين بعضهم يلعن ابو بكر وعمر وبعضهم يلعن ابو عثمان وبعضهم يكفر اكثر الصحابة اكثر الصحابة عندهم كفار خارجون من الملة؟ مع انك لو جيت لاي يهودي ملعون
او اي نصراني منه وسألته عن اعظم رجالكم يقول رجالنا اتباع انبياءنا. معنى ما يكفرون بانبيائهم. ولو لكن تجي لبعض المنحرفين يقولوا لك الشر شر احباب اصحابنا اصحاب محمد