1
00:00:00.350 --> 00:00:18.250
كلمة ما كانت تأتي بمعان كلمة ما كان ما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم في الاية اللي بعدها ما كان الله ليضل قوما ما كان ما كان لله من ولد

2
00:00:18.550 --> 00:00:40.950
ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول او فيكون. هذه المعنى لا بمعنى يستحيل كلمة ما كان بمعنى يستحيل لا يتأتى ابدا اذا قال ما كان لله ان يتخذ من ولد. يستحيل على الله ان يتخذ ولدا

3
00:00:41.250 --> 00:00:59.400
لان كل ما في السماوات والارض عبد لله والولد والولد والولد والله غني لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. فيستحيل على الله ان يتخذ ولدا فاذا قال ما كان لله معناها يستحيل على الله ان يتخذ ولدا

4
00:01:00.900 --> 00:01:24.450
ما كان لله يضل قومه يستحيل ان يضل الله قوما بعد ازاء حتى يضل. يعني من رحمته واحسانه وجوده وجوده. لا يأخذ كل انسان الا بجريرة ولا يظلم ربك احدا ولابد ان يبين الطريق المستقيم والطريق المعواد الطريق اللي اخره الجنة والطريق

5
00:01:24.450 --> 00:01:42.350
لاخرج جهنم الطريق لابد ان يبينه ولا يعاقب احدا الا بعد هذا وما كان به يقول في الايات ليذكرها في اعتذار لابراهيم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يضل لهم ما يتقون. ان الله بكل شيء عليم

6
00:01:42.600 --> 00:02:04.550
لابد ان يبين واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فقتلهم الصاعقة والعذاب الهولي بما كانوا يكسبون وتأتي ما كان بمعنى ما ينبغي يعني خلاف الاولى تقول لي شخص تحبه عمل شيئا ليس محرما

7
00:02:05.200 --> 00:02:22.750
ولكن ما يليق به يقول ما كان لك ان تفعل هذا يعني مثلك في مقامك وحالك ومنزلك وجاهتك وهذا ما ينبغي لك ان تفعل هذا الفعل ما هو حرام لكن ما يليق فيه امور عند عند اهل العلم قد تكون مباحة

8
00:02:23.300 --> 00:02:41.300
لكن ما تليق باكابر الناس وكرام الناس العلماء يقولوا في الفقه لو ان واحد شفته ياكل في الطريق ماسك الخبزة وياكل وهو ماشي لا تقبل لا يقبل القاضي شهادته الاكل في الطريق ما هو جريمة

9
00:02:41.850 --> 00:02:58.500
ولا معصية ولا محرم لكن ما يليق باكرام الناس انه يمسك لقمة وياكل قدام الخلف وماشي بالطريق لن تدل على النفس ما هي بذاك النفس العلية اللي ياكل قدام الناس في الطريق ياكل اللقمة يبدأ يقرط فيها قدام خلق الله

10
00:02:58.800 --> 00:03:22.050
هذا هذا هذا ما هو حرام لكن العلماء يقولوا هناك امور مباحة لكنها تسقط المروءة البولي على جانب كالاكل في الطريق بعض الاعمال مات قد ما تكون محرمة. لكنها ينبغي للانسان ان يرتقي عنها

11
00:03:23.050 --> 00:03:48.450
الناس اللي لهم منزلة عند الناس بمعنى يعني اهل للوجاهة او يسمونهم اهل الهيئة اللي جاء في بعض الاثار اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم ذوي الهيئات الهيئات عن الناس اللي دايما محافظين على الخير متعاونين عليه معروفين بالبر والاحسان لكن قد يحصل منهم فلتة لان النفس ضعيفة

12
00:03:48.450 --> 00:04:04.750
وامارة بالسوء وابليس يشتغل من جهة والنفس الامارة تشتغل من جهة فقد يغفل الانسان ويعمل عمل ما يليق به ما لك به لكن ما لك به فقد تأتي ما كان بمعنى ما ينبغي

13
00:04:05.300 --> 00:04:23.500
ومعنى ما ينبغي هنا بما هو معناه يعني يجوز بمعنى يجوز اذا بمعنى يجوز لكنه ما يليق يعني بمعنى لا يليق وتأتي بمعنى ما يجوز شرعا. لا يحل شرعا. كالاية اللي انا عنها

14
00:04:24.100 --> 00:04:43.200
ما كان للنبي يعني لا يحل للنبي ولا للمؤمنين معه ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي القربى لا يحل للنبي عليه الصلاة والسلام ولا للذين امنوا ان يستغفروا للمشركين هذا هون عليه لا يحل لهم يعني لا يجوز لهم