1
00:00:00.050 --> 00:00:22.600
فيبعث الله محمدا مع معجزات حسية مثل المعجزات اللي معناها انبياء. مع معجزات حسية مثل المعجزات اللي ما عنا الا انبياء كالحجر يسلم عليه في مكة يقول له السلام عليك يا محمد انت رسول الله. وقلت لك فيما يؤثر لما

2
00:00:22.600 --> 00:00:41.650
سارع ركانا المطلب كان ما يخطر على باله ان واحد يغيب. من قريش على الاطلاق هو كان محمد ولا غيره؟ فلما رأى النبي في في حاله في البر في شعب من شعاب مكة لقاه فرصة ووعده لعمو

3
00:00:41.650 --> 00:00:59.450
من بني المطلب لكنه فرصة عدو يحسب ان يمكن يقتل محمد عندما راه النبي قال يا ركانة. تصارعني يا ركانة النبي اللي طلب منه قبل ما يتكلم تتعجب ركان الإفراج يطلب الصلاة ويعلم ان ما في احد في قريش لا يصرعه كان

4
00:01:00.150 --> 00:01:25.200
فاقبل عليك الجمل الهائج. صارعني قال اصارعك. وبمجرد ما مسه كانه ريش بيد ورغاصة في الارض ثم وقف سده ركانة قال يا ركانة دعوت لك هذه الشجرة ستقبل عليك. وانا قلت لكم كما رواه مسلم في الصحيح. في حديث جابر بن عبدالله

5
00:01:25.200 --> 00:01:35.200
جابر الطويل في اخر صحيح مسلم. لما نزل يقول وادي افيدي حاجة وكان ما يقبل حاجة الا في مكان بعيد. ناهي عن الناس. فنظر صلى المجلس شيء يتتر به ومشيت خلفه

6
00:01:35.200 --> 00:01:57.650
وانا ما ودي يشوفني علشان لا الا يتبعد لانه ما يقدر النبي بيقدر على مول لغاية ويشوف احمد. عليه الصلاة ما يقعد لبول لغاية واحدة سبعة. عليه الصلاة والسلام فحتى جاء في اخر الوجه وجد شجرتين. ما وجد شيء يستتر به. بس الشجرتين ما هو متقاربات بالحيل. يقدر يقعد بينهم. فاخذ غصطا من هذه

7
00:01:57.650 --> 00:02:17.700
ونشوفه بعينه جابر. فجاءت تطاوعه كالبعير المغشوش يعني المطلوب من خشنة من انفه. اللي مخزون من انفه فجاءت تكاوعه كالبعير المغشوش الذي يلائم الصانع يلائم صانع قائده اللي يتمنى رضا قائده

8
00:02:17.950 --> 00:02:37.950
وقفت وياخد غصن من الثانية ويقول انقادي علي باذن الله. فتنقاد عليه كالبعير المغشوش الذي يصانع قائدا. فجمع ما بينهما اما ما بينهما وجلس في المنصب بينهم. فلما قضى حاجته حانت منه التفاتة فخرجت احجر بديت اجري لورا مخافة ايراني. فقال

9
00:02:37.950 --> 00:03:03.150
جابر لما قام قال ارأيت مكاني هذا؟ بمجرد ما قام رجعت الشجرة بكمالها لمحلها وهذه بكمالها لمحلها. قال فانزر خد من هذه الشجرة غصنا ومن هذه الشجرة غصنا واقطعهما وحطهما على هناك قبر يعذب ارجو ان ان

10
00:03:03.150 --> 00:03:33.150
الله عنه ما لم ييبس الجريدة عليه. بعثه الله يعني لو بدأت اعد من هنا الى مدد من الطوال ما قصيت كل المعجزات الحسية التي حضرة رسول الله وبعضها يراها الجيش بكامله. كنبوع الماء يومه في نفس الحديث هذا الحديث جابر الجيش

11
00:03:33.150 --> 00:03:56.250
الشجر مش ابو جابر المعجزة هذي لكن لما رجع عطش النبي وقال يا جابر ائنا بنا. يعني هات يوم اللي عنده الماء اللي يسقي المسلمين. فجاء واحد من الانصار عنده يسموها حمارة من خشب. يعني يعلق عليها القرب. يعلق عليها القرب عشان تبرد الماء

12
00:03:56.300 --> 00:04:16.300
للجيش للجيش كله. فراح جابر عسها ما لقى فيها ولا قطرة ماء الا واحد منها الا شن يابسا في خصمه قطرة من ماء. يقول جابر لو افرغته شربه يابسها. يعني لو

13
00:04:16.300 --> 00:04:36.300
انا ملت عن محله يبي يشربه جلد جلد جهاز الشام قبل ما يصل الى فم الشام قلت يا نبي الله لم اجد الا قطرة من ماء في سجب عن من كذا من كذا من كذا قال ائتيني بها. ونادي صحفة القوم

14
00:04:36.300 --> 00:04:56.750
الصحفة اللي يحطوها للجيش ياكلكم. يقعد عشرين تلاتين اربعين حولة ياكلوه. مرفوعة ما يشيلها رجل ولا رجلين ولا خمس. تحمل على عدد من الرجال فجيء بصفة القوم والجيش كله. ويضعون الصحفة قدام النبي. ويأتونه بالشن اليابس بما فيه الا

15
00:04:56.750 --> 00:05:16.750
ثم يمسح النبي عليه السلام يده يمسك فمها بيد ويمسح باليد الاخرى ويسمي الله الماء يفور من بين اصابع النبي. ويدور في الصحفة. حتى تمتلئ وينادي المنادي. يا من كان له حاجة الى الماء. فيأتي

16
00:05:16.750 --> 00:05:36.750
ويشربون ولا تزال الصحبة يدور الماء فيها كأنه رشاش نازل حتى انتهى النبي صلى الله عليه وسلم شرب الناس واستقموا ولما جاعوا بعد ما شربوا حصل عليهم الجوع. وكان بعض الاحيان تمرة واحدة في كل اربعة وعشرين ساعة. يقسم الطعام

17
00:05:36.750 --> 00:05:56.750
على الجيش كل واحد من الجيش ياكل تمرة واحدة. ياخدها ما هو بياكلها واحد يقول ان الصحابة للتاني قالت تسوون بالتمرة هذي. قال نحط نبص لها مصر ما بنمضغها ولا نعلكها. نمصها فيتسرب منها الحلى اللي في مدتها. طيب هذا

18
00:05:56.750 --> 00:06:13.150
يكفينا فاذا حسينا انه نقصنا منها شي شلناها حتى يجي حاجة وياكلها حتى واحد منهم قال انا ما اخذت تمرتي قال هات شاهدين اشهد اني لا انك انت ما اخذت. وجاب شاهدين وشاهد وبعدين ما خدته وراح فايت توأم. ولما اشتد بهم الجوع

19
00:06:13.150 --> 00:06:32.850
ويرزقهم الله بدعوة من الرازيق. فيرمي لهم البحر. كانوا قريبين من الساحل. دابة من دواب البحر سمكة سمكة يضربها الموج على الساحل. على اليابس لا تروح لا تتحرك ولا من ولا

20
00:06:33.100 --> 00:06:53.100
ويبدو يشوون هنا محلها يشوون اذا يحطون النيران تحتي اجوانب منها. عشان تنضج بعض ما تقولوا ياكلون ويطبخون ويدهنون ويدهنون من ذهنها. يقول بعض الصحابة كنا نجيب الجمل من اكبر الجمال ونحط عليه

21
00:06:53.100 --> 00:07:13.100
وندخله في حجاج عينه. وياكل الجيش كله آآ معجزة. في معجزة قصة جابر. في قصص طويلة كل وطبعا احنا من عادتنا ما نجمع متل اللي يجمعون في في معجزات الرسول يجيب احاديث موضوعة واحدة ضعيفة او في اسماء

22
00:07:13.100 --> 00:07:33.100
احد ضعيف او موضوعة ما نأتي الا بخبر اما في البخاري او مسلم او نكون مطمئنين فانه في ابي داود والنسائي بشرط ان يكون سنده صحيح. وانا اطمئن انا ضعيف الرجال الرجال موجودين اربعة وثلاثة حق السند وهذه الكتب حق

23
00:07:33.100 --> 00:07:50.007
رجال نراجع كتب الرجال فيها وانا مستريح الخاطر. كورة صحيح وثقات والسند متصل. وبعدين يحكم بصحته. فلا نأتي بمعجزة لرسول الله او الا ان يكون خبرا صحيحا. ثابتا ثابتا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم