1
00:00:00.250 --> 00:00:21.350
اما سورة الفاتحة فهي فاتحة الكتاب وهي ام القرآن وتسمى ايضا سورة الحمد افتتحها الله جل وعلا بحمده فقال الحمد لله رب العالمين وحمده جل وعلا هو الذي تدور عليه الصورة

2
00:00:21.550 --> 00:00:43.100
بل اول الخلق ابتدأ بالحمد واخر ما ينتهي اليه الخلق الى الحمد والناس في الاولى والاخرى بل الخلق كله من الناس وغيرهم من المكلفين وغير المكلفين يدورون بين الحمق وله الحمد في

3
00:00:43.450 --> 00:01:06.600
الاولى والاخرة سبحانه وتعالى خلق السماوات والارض بالحمد الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وحين ينتهي الجزاء وترى ملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل

4
00:01:06.800 --> 00:01:29.850
الحمد لله رب العالمين قيل يعني قال الوجود قالت الملائكة قالت الخلائق بعد ان دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار واستقرت الامور فافتحت فافتتح الله جل وعلا الكتاب بحمده كما انه حمد نفسه على انزال القرآن فقال الحمد لله الذي انزل

5
00:01:29.850 --> 00:01:50.200
على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيمة فاذا كان كذلك الحمد دارت الحياة عليه والخلق عليه. وانزال الرسل وبعد بعثه انزال الكتب وبعث الرسل عليه. ولهذا ها قال الحمد

6
00:01:50.450 --> 00:02:12.700
واعظم ما يفتتح به الكتاب الخاتم قال جل وعلا الحمد لله رب العالمين لهذا اذا تأملت القرآن وجدت ان الحمد يدور على خمسة معاني المعنى الاول ان يحمد الله جل وعلا

7
00:02:12.800 --> 00:02:37.050
على ربوبيته والثاني ان يحمد على الوهيته ثالث ان يحمد على اسمائه وصفاته. الرابع ان يحمد جل وعلا على خلقه سبحانه وتعالى واحداثه وابداعه للكائنات والخامس والاخير ان يحمد الله جل وعلا على

8
00:02:37.350 --> 00:02:54.900
شرعه وكتابه وما انزل الناس الان يقول فلان يعني الحمد عندهم بمعنى ايش؟ بمعنى الشكر طب هل يدخل الحمد بمعنى الشكر في احد هذه العناصر في عهد هذه الاقسام الخمسة للحمد

9
00:02:55.100 --> 00:03:09.900
نعم وهو الحمد على خلق الله جل وعلا للصغير والكبير لانه ما من نعمة تسدى اليك الا والله جل وعلا هو الذي خلقها فيحمد على ما افتى وعلى ما ارسل

10
00:03:10.150 --> 00:03:29.050
اذا سورة الفاتحة تدور في اولها تدور في موظوعها على اركان حمد الله جل وعلا والقرآن كله لو استوعب فانه يدور من اوله الى اخره على انواع حمد الله جل وعلا

11
00:03:29.350 --> 00:03:46.600
فاما ان تكون الاية او السورة في حمده سبحانه على ربوبيته او على الوهيته او على اسمائه وصفاته او على كرعه وكتابه وما انزل او على خلقه وقدره سبحانه وتعالى

12
00:03:46.650 --> 00:04:14.850
ما معنى الحمد؟ قال العلماء الحمد هو اثبات انواع الكمالات للمحمود اثبات انواع الكمال للمحمود بحيث انه فيما اثبت له من الكمال لا نقص له فيه وجه من الوجوه. والله جل وعلا هو المثبت له اوجه الكمال في ربوبيته. واوجه الكمال في الهيته. وهو المثنى

13
00:04:14.850 --> 00:04:34.850
عليه باوجه الكمال في الوهيته وربوبيته واسمائه وصفاته. وفي شرعه وتنزيله وكتابه وفي قدره سبحانه وتعالى وفي خلقه. اذا كان كذلك قال العلماء الحمد لله رب العالمين معناه ان انواع الحمد لان الالف واللام هنا للاستغفار

14
00:04:34.850 --> 00:05:06.350
الالف واللام تأتي لثلاثة انواع في التفسير الالف واللام ليه لايه للتعريف الاستغراء للملك وللاختصاص الاول للتعريف يشملها وكنت اقول الاستغراق للملك للاختصاص. متى تكون الالف واللام للاستغراق اذا كانت

15
00:05:06.600 --> 00:05:30.250
يصح ان تضع مكانها كل الحمد لله اذا قلت كل حمد لله رب العالمين صح؟ او لم يصح صح فاذا هي للاستغراء. فاذا هنا نقول الحمد لله رب العالمين. هذه مستغرقة لجميع انواع المحامد

16
00:05:30.250 --> 00:05:52.700
لله جل وعلا انواع المحامد اي الخمسة التي ذكرنا لله اللام هنا الثانية هذه لايه لام للاستحقاق يعني كل حمد لله جل وعلا فهو مستحق له سبحانه وتعالى. طبعا اللي فيه الحمد هذي

17
00:05:52.900 --> 00:06:19.400
للتعريف واللام هذه لام حرف جر هي التي تأتي للملك ولتمام الملك وللاختصاص الى اخره تأتي الى الرحمن الرحيم اولا رب العالمين هذا رجوع الى اي شيء الى الربوبية وقد ذكرنا لك ان من اركان الحمد يعني ما يثنى الله ما يثنى على الله به الربوبية. فقال

18
00:06:19.400 --> 00:06:42.250
الحمد لله رب العالمين ثم الرحمن الرحيم هذا فيه الصفات مالك يوم الدين فيها الصفات وفيه الشرع والكتاب وفيه ايضا الخلق والامر اياك نعبد فيه فيه ايه؟ الالوهية. اياك نستعين فيه الربوبية وفيه ايضا

19
00:06:42.650 --> 00:07:10.100
فيه القدر لانك تستعين بمن يعين بما يحدث في ملكوته اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم. النعم الدينية هي الهداية الى الصراط المستقيم. فهو المحمود على كل لنوع من انواع الهداية للصراط المستقيم. ثم وصف قال صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. وهذا نوع

20
00:07:10.100 --> 00:07:32.500
من انواع النعم التي يحمد عليها وهي راجعة الى احد اركان الحمد. ثم ايضا يفصل في ذلك في الموضوع اشياء آآ من نظر اخر في انواع المحامد وانواع الصفات وانواع العبودية انواع الاستعانة الى اخر ما هنا. هذا عرض

21
00:07:32.500 --> 00:07:39.600
موجز لما في هذه السورة مما يدور حولها مما ذكره بعض العلماء